基于網(wǎng)絡(luò)時代青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育探索

陳育平

【摘要】網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在給我們帶來海量信息的同時，低俗下流的內(nèi)容也正侵蝕著青少年的內(nèi)心，使我們不得不面臨一個德育的新領(lǐng)域。只有加強(qiáng)對青少年的自律意識，才能使他們自覺遵守網(wǎng)絡(luò)的游戲規(guī)則，不至于滑入網(wǎng)絡(luò)文化負(fù)效應(yīng)的泥澤。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)時代；青少年；網(wǎng)絡(luò)道德

網(wǎng)絡(luò)為我們構(gòu)筑起一個開放性、全方位的“虛擬社會”，使它不僅成為一個技術(shù)平臺，還是一個思想陣地，對青少年的德育也提出了新的要求。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，又該如何來進(jìn)行青少年的品德養(yǎng)成教育呢？

一、不斷提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，努力探索網(wǎng)絡(luò)道德教育之法

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，一方面要求教育者必須掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，主動探索新形勢下德育的特點(diǎn)和方法，另一方面，要求教育者必須堅持“以人為本”的教育理念，及時了解青少年的思想動態(tài)，引導(dǎo)其正確看待網(wǎng)絡(luò)、適應(yīng)時代，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。

（1）教育者要主動學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)，不斷提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。我們必須阻止學(xué)生“觸網(wǎng)”的做法。唯有掌握了網(wǎng)絡(luò)工具，與之共鳴，才能針對性地開展網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)。所謂“先莫先于修德”，必須做好網(wǎng)絡(luò)道德的模范，保證對青少年的正面導(dǎo)向作用。

（2）向青少年推薦學(xué)習(xí)型、成長型網(wǎng)站。老師的引導(dǎo)對是非分辨能力較差的青少年尤為重要。正如有些家長說的：“如果我們有更多優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站，孩子們就沒有閑暇瀏覽成人網(wǎng)站。他們看自己喜歡的內(nèi)容還看不過來呢”!

（3）引導(dǎo)青少年主動占領(lǐng)網(wǎng)上陣地。我們應(yīng)該主動出擊，鼓勵、指導(dǎo)青少年利用網(wǎng)絡(luò)資源，自己設(shè)計個性化的空間、制作網(wǎng)頁或網(wǎng)站。通過青少年的主動學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，培養(yǎng)信息采集能力、人際交往能力和團(tuán)隊精神。

二、堅持傳統(tǒng)與時代結(jié)合，不斷充實(shí)網(wǎng)絡(luò)道德教育之內(nèi)容

有人說，網(wǎng)絡(luò)時代下課堂上的品德養(yǎng)成教育沒那么重要了。我認(rèn)為恰恰相反，當(dāng)下更應(yīng)該在課堂上大力加強(qiáng)品德教育，并利用網(wǎng)絡(luò)資源不斷豐富課堂內(nèi)容，使青少年從內(nèi)心架構(gòu)起一道堅實(shí)的防線。何謂網(wǎng)絡(luò)道德？說白了，就是人們?nèi)粘５钠沸性诰W(wǎng)絡(luò)世界的表現(xiàn)。因此，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，終歸是要加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育。網(wǎng)絡(luò)文化的開放性、多元性要求我們必須充分利用一切有益的網(wǎng)絡(luò)資源，不斷提升青少年的道德認(rèn)知水平。

（1）尊重青少年的主體地位，充實(shí)認(rèn)知內(nèi)容，提高認(rèn)知能力。應(yīng)該完全把青少年放在教育的主體位置，因材施教。教育者需要擺正心態(tài)，從施教者轉(zhuǎn)換成引導(dǎo)者，大力提高青少年的判斷能力、價值觀和欣賞品位，加強(qiáng)法紀(jì)教育和網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感的培養(yǎng)。使之自覺抵制不良信息的誘惑，自覺規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。

（2）培養(yǎng)青少年自我教育的能力，引導(dǎo)他們從他律走向自律。蘇霍姆林斯基說：“一個人能進(jìn)行自醒，面對自己的良心進(jìn)行自白，這是精神生活的最高境界；只有那些在人類財富中找到自己榜樣的人才有希望達(dá)到這個境界?！本W(wǎng)絡(luò)道德教育終究是一個道德內(nèi)化的過程，是使他們能自學(xué)、自護(hù)、自辨、自制。

（3）加強(qiáng)信息倫理教育，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀。我們應(yīng)該整合傳統(tǒng)道德教育資源，增加道德規(guī)范的約束力和權(quán)威性。利用各類宣傳陣地引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)社會，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，培養(yǎng)自覺的網(wǎng)絡(luò)道德意識，預(yù)防網(wǎng)絡(luò)犯罪和網(wǎng)絡(luò)失范行為。

三、借助第二課堂活動，完善網(wǎng)絡(luò)道德教育之途徑

實(shí)踐證明，最有效的教育是來自人自身的需求和自覺條件下的觀察與體驗(yàn)。養(yǎng)成教育應(yīng)重視青少年主體性的發(fā)揮，根據(jù)他們身心發(fā)展特點(diǎn)與個體需要，設(shè)計開展體驗(yàn)活動，使體驗(yàn)活動更具感染力與活力。

我校結(jié)合實(shí)際開展了“爭創(chuàng)校園之星”體驗(yàn)教育，將青少年置身于活生生的實(shí)踐中，創(chuàng)設(shè)情境，強(qiáng)化體驗(yàn)環(huán)節(jié)，充分喚起他們的生活經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到情境交融，使之做出正確的道德行為，以情養(yǎng)行，激發(fā)道德行為的心理自覺。

（1）廣泛宣傳發(fā)動，形成氛圍。充分利用校訊通、校園網(wǎng)站、國旗下講話等方式，宣傳“創(chuàng)星”活動的意義，明確其必要性，為實(shí)施體驗(yàn)教育提供良好的氛圍。

（2）舉行體驗(yàn)課題設(shè)計比賽。學(xué)生們?nèi)巳嗽O(shè)計課題，在家、在校、在社會、在網(wǎng)絡(luò)、在自然界體驗(yàn)。我們要求每個人結(jié)合“創(chuàng)星”的內(nèi)容，充分發(fā)揮想象力，自由選題，自由設(shè)計。

（3）人人實(shí)踐，不斷體驗(yàn)。學(xué)生根據(jù)自己設(shè)計的方案，融入家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)、大自然進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，通過體驗(yàn)培養(yǎng)能力，學(xué)習(xí)和獲取知識和技巧。在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長。

（4）展示成果，表彰獎勵?；顒游猜暎笳匍_“創(chuàng)星”成果匯報會，各中隊派代表匯報活動中的感想、成果和教訓(xùn)，展示其中的收獲。

網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展和青少年網(wǎng)絡(luò)群體的日益龐大，對學(xué)校德育提出了新的要求。新時期下，我們要主動變堵為導(dǎo)，刻苦學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，以積極的態(tài)度引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，使他們真正成為網(wǎng)絡(luò)世界的主人。

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