探索小學(xué)品德課中的活動(dòng)教學(xué)

焦昊馳

【摘要】小學(xué)品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想品德教育的必修課程，它是開展素質(zhì)教育的必經(jīng)之路。新課改進(jìn)程中，活動(dòng)教學(xué)成為小學(xué)品德課程倡導(dǎo)的基本教學(xué)形式。活動(dòng)教學(xué)的引入，改變了傳統(tǒng)品德課堂沉悶的氛圍，使師生雙方都沐浴在生動(dòng)、和諧的交互影響之中，為品德課堂帶來了無限的生機(jī)。但同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)：教師們?yōu)榱梭w現(xiàn)新理念，在教學(xué)中安排了大量課堂活動(dòng)。可有些活動(dòng)流于形式，缺乏目的性和針對(duì)性，沒有教師的引領(lǐng)、指導(dǎo)，只是為活動(dòng)而活動(dòng)，實(shí)效性令人質(zhì)疑。小學(xué)品德課的教育工作者應(yīng)對(duì)如何開展好該課程的教學(xué)下足功夫，靈活地將活動(dòng)教學(xué)模式融入小學(xué)品德課的教學(xué)之中，才是新課改背景下小學(xué)品德課的本質(zhì)要求。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德課；活動(dòng)教學(xué)；本質(zhì)特征；有效性

一、小學(xué)品德課中活動(dòng)教學(xué)的本質(zhì)

馬克思認(rèn)為，活動(dòng)是人認(rèn)識(shí)與改造客觀世界以滿足主體需要的過程，是人的生存與發(fā)展的基本方式?；顒?dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)，主要是指學(xué)校教育教學(xué)過程中學(xué)生自主參與的，以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動(dòng)探索、變革、改造活動(dòng)對(duì)象為特征，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體能力綜合發(fā)展為目的的主體實(shí)踐活動(dòng)。

活動(dòng)教學(xué)倡導(dǎo)“到活動(dòng)中去”。小學(xué)品德課以德育為主，德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要學(xué)生真情實(shí)感的體驗(yàn)，體驗(yàn)是引導(dǎo)學(xué)生通過親自經(jīng)歷和實(shí)踐活動(dòng)獲得真實(shí)感受的過程，是形成認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，只有通過活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)，活動(dòng)教學(xué)正是主張以活動(dòng)為載體的教學(xué)，它重視學(xué)生的自主活動(dòng)，以及在活動(dòng)過程中獲得的真實(shí)感受，因此它倡導(dǎo)“到活動(dòng)中去”，并且學(xué)生的發(fā)展就“從活動(dòng)中來”。

二、小學(xué)品德課中活動(dòng)教學(xué)的基本特征

小學(xué)品德課活動(dòng)教學(xué)是在教師指導(dǎo)下，以情感性知識(shí)和問題性知識(shí)為主要內(nèi)容，通過學(xué)生自主、開放、創(chuàng)造性的實(shí)踐性活動(dòng)進(jìn)行主體感受、體驗(yàn)、感悟，從而不斷積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高自我教育和評(píng)價(jià)的能力，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)提高的教學(xué)。

活動(dòng)教學(xué)既是一種教育思想，又是一種教學(xué)形式。“小學(xué)品德活動(dòng)教學(xué)”是活動(dòng)教學(xué)的一種基本形態(tài)，研究并把握其基本特征，有利于在實(shí)踐中正確貫徹活動(dòng)教學(xué)思想，科學(xué)實(shí)施活動(dòng)教學(xué)操作策略。因此，在教學(xué)研究過程中，必須結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行歸納總結(jié)，挖掘品德課活動(dòng)教學(xué)的個(gè)性特征，并反過來指導(dǎo)教學(xué)研究和實(shí)踐。

三、小學(xué)品德課中活動(dòng)教學(xué)的操作策略

1.注重情感誘導(dǎo)，激發(fā)活動(dòng)熱情

在品德活動(dòng)教學(xué)中，教師要注重進(jìn)行情感誘導(dǎo)，努力激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的熱情。首先是和諧師生關(guān)系。尊重、信任每一個(gè)學(xué)生，這是激發(fā)道德情感的基礎(chǔ)，也是“人本主義”思想的核心內(nèi)容。其次是調(diào)整教與學(xué)的比例關(guān)系。給學(xué)生自由活動(dòng)的時(shí)空，充分凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位，激發(fā)他們的主體意識(shí)。第三是以境育情。小學(xué)生的情感帶有很大的情境性，容易受具體形象的情境所支配。第四是以情誘情。教師要善于用自己的真情實(shí)感打動(dòng)學(xué)生，使其“親其師而信其道”；其次教師要善于傳導(dǎo)情感，通過語言、狀態(tài)、表情等輔助性手段，將課文中典型人物的思想感情傳遞給學(xué)生，從而以文中人物之情啟動(dòng)學(xué)生之情，使他們進(jìn)入“角色”，受到熏陶。

2.確定適度目標(biāo)，激發(fā)活動(dòng)興趣

我們知道，教學(xué)必須首先確定目標(biāo)，正如布盧姆所說，“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么”。如果品德活動(dòng)教學(xué)目標(biāo)定得過高或過低，學(xué)生會(huì)無所適從，學(xué)習(xí)興趣索然。事實(shí)證明，只有根據(jù)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平和活動(dòng)能力，提出難度適中的目標(biāo)，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中產(chǎn)生積極的內(nèi)心體驗(yàn)，學(xué)生才會(huì)帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒，從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，自覺接受教育。

四、如何提高小學(xué)品德課中活動(dòng)教學(xué)的有效性

（1）由于受長期的應(yīng)試教育和傳統(tǒng)的教學(xué)模式的影響，以往品德課教學(xué)的主要弊端是“重說教”、“輕實(shí)踐”，因而使學(xué)生產(chǎn)生“知、行”脫節(jié)、“說、做”不一的現(xiàn)象。因此，教師必須更新教學(xué)觀念，提高課程開發(fā)的能力，充分有效的利用課程資源，同時(shí)加強(qiáng)課程理論學(xué)習(xí)，提高自己的理論認(rèn)識(shí)和分析能力。

（2）在品德課中進(jìn)行活動(dòng)教學(xué)形式應(yīng)靈活多樣，勇于創(chuàng)新。由于品德活動(dòng)課教學(xué)具有極大的開放性，因而其開展方式也具有多樣性和靈活性。”活動(dòng)課的形式包括競賽、辯論、調(diào)查、模擬表演、訪談、分組討論、自主學(xué)習(xí)、個(gè)別提問、情境教學(xué)等。

（3）品德課堂活動(dòng)教學(xué)要因地制宜，活動(dòng)課一定要緊密聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中遇到的矛盾或煩惱以及學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題。關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題，才能有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，從而提高活動(dòng)課的實(shí)效性。

五、小結(jié)

傳統(tǒng)的品德課教學(xué)將道德知識(shí)等同于一般學(xué)科知識(shí)，進(jìn)行簡單化的灌輸和傳授，忽視了學(xué)生的情緒感受和情感品質(zhì)在道德內(nèi)化過程中的作用，因而學(xué)校德育一直處于高耗低效狀態(tài)?，F(xiàn)代教育理論告訴我們：學(xué)生有目的的主體性活動(dòng)是促進(jìn)道德內(nèi)化、提高其思想素質(zhì)的關(guān)鍵。因此，小學(xué)品德課活動(dòng)教學(xué)是適應(yīng)新世紀(jì)教育發(fā)展需要的小學(xué)品德課活動(dòng)教學(xué)模式，提高了德育實(shí)效，促進(jìn)了學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展，同時(shí)也有力地推動(dòng)了學(xué)校教育教學(xué)改革的進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：

[1]《思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》

[2]《新課程教學(xué)評(píng)價(jià)》

[3]《思想品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)》