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    科學(xué)家的自我否定

    2014-09-26 10:33:58喻思孌
    作文與考試·高中版 2014年26期
    關(guān)鍵詞:勇氣

    喻思孌

    關(guān)鍵詞:質(zhì)疑和否定 挑戰(zhàn)權(quán)威 勇氣 敬畏和執(zhí)著

    考場借鑒:選材獨(dú)到,視野開闊

    不久前,著名科學(xué)雜志《自然》發(fā)表了英國物理學(xué)家霍金的一篇論文,他在文中提出:自己當(dāng)初對世界的認(rèn)識是有缺陷的。按照經(jīng)典理論,黑洞內(nèi)部不會放過任何物質(zhì)信息,但最新理論卻證明:能量和信息能夠逃離黑洞。這樣,黑洞是否真的存在,就值得懷疑了。

    作為認(rèn)識宇宙的重要突破,提出并論證黑洞理論曾為霍金贏得世界聲譽(yù),質(zhì)疑黑洞的存在,無疑是對自己的否定。這不是霍金第一次自我否定:兩年前,當(dāng)一種與“上帝粒子”特性一致的新粒子——希格斯粒子被發(fā)現(xiàn)時(shí),霍金向他之前的打賭對象——預(yù)言“上帝粒子”存在的物理學(xué)家彼得·希格斯寄去一張100美元的支票,承認(rèn)自己當(dāng)年的“無知”。

    霍金的自我否定,并沒有損害他在科學(xué)界的形象,反而為他贏得了更多掌聲,同時(shí)也使他對宇宙的認(rèn)識更前進(jìn)了一步。

    這不禁讓人想起獲得2013年國家自然科學(xué)一等獎的鐵基超導(dǎo)研究團(tuán)隊(duì)。傳統(tǒng)理論認(rèn)為,鐵是含磁性的,不可能存在超導(dǎo)現(xiàn)象,因此他們一直在銅基上做實(shí)驗(yàn)。一個(gè)偶然的機(jī)會,他們看到一篇“一種鐵基材料存在超導(dǎo)現(xiàn)象”的報(bào)道。在對這一成果認(rèn)真論證之后,該團(tuán)隊(duì)當(dāng)即“自我否定”,調(diào)整研究方向,終于在鐵基超導(dǎo)領(lǐng)域取得一系列重要突破。

    在攀登科學(xué)高峰的征途上,科學(xué)家對未知世界的認(rèn)識不可能一步到位,總是在不斷推翻前人、否定自己的過程中曲折向前??茖W(xué)研究,雖然少不了“咬定青山不放松”的執(zhí)著精神,但有些時(shí)候或許更需要及時(shí)調(diào)整的智慧和“推倒重來”的勇氣。

    除了可貴的自我否定,否定權(quán)威對科學(xué)研究同樣重要。錢學(xué)森當(dāng)年在美國求學(xué)時(shí),發(fā)現(xiàn)了他的老師、德高望重的科學(xué)家馮·卡門一個(gè)錯誤。雖然老師幾次打斷他的發(fā)言,認(rèn)為“這是不可能的事”,但他依舊據(jù)理力爭。讓錢學(xué)森意想不到的是,第二天馮·卡門主動找到他道歉,承認(rèn)自己確實(shí)錯了。錢學(xué)森因挑戰(zhàn)權(quán)威贏得賞識,馮·卡門也因大度的自我否定獲得尊重,成為科學(xué)界的美談。

    “吾愛吾師,吾更愛真理?!卞X學(xué)森對權(quán)威的質(zhì)疑和否定,對我們或許更為珍貴。我國的傳統(tǒng)文化過分強(qiáng)調(diào)尊師尚古、信奉權(quán)威,在一定程度上限制了獨(dú)立思考和大膽質(zhì)疑。而科學(xué)家要想有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新,就必須勇于質(zhì)疑權(quán)威、敢于自我否定。一部科學(xué)發(fā)展史也證明,對未知世界的認(rèn)識正是在不斷的“否定”中向前推進(jìn)的。

    愛因斯坦說過,在真理和認(rèn)識方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺??上?,歷史上總也不乏一些傲慢者,他們將自己的發(fā)現(xiàn)奉為圭臬,不容許別人質(zhì)疑,不愿自我否定,最終被歷史嘲笑。不論是科學(xué)大家的自我否定,還是科研小兵的挑戰(zhàn)權(quán)威,體現(xiàn)的都是對科學(xué)的敬畏、對真理的執(zhí)著。也正是這種敬畏和執(zhí)著,幫助他們在科學(xué)探索的道路上走得更遠(yuǎn),并最終贏得世人的尊重。

    (本文原載2014年5月9日《人民日報(bào)》)

    素材提示:

    6月21日是夏至,傳說中的玉林“夏至荔枝狗肉節(jié)”如期舉行。延續(xù)多時(shí)的“愛狗人士”和“吃狗人士”之爭,也在這一天更加激烈化,或者說異化。有報(bào)道說,一些狗販子在市場以公然虐狗的方式,誘逼愛狗人士出高價(jià)買狗;而另一方面,一些狗肉餐館的經(jīng)營者也長期受到愛狗者的電話騷擾、威脅,有的養(yǎng)狗場所甚至被打砸;激烈的道德“攻防戰(zhàn)”,演變成肢體沖突,讓很多人大跌眼鏡。

    “狗肉節(jié)”落幕,但爭議遠(yuǎn)沒有結(jié)束。我們應(yīng)該如何面對文化沖突?又該如何闡釋立場、說服別人、謀求共識?

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