中國歌劇的史詩情結(jié)

田亞茹

摘 要：從20世紀90年代至今，我國歌劇創(chuàng)作中很多是以歷史人物或歷史事件展開的，這些作品以體現(xiàn)和弘揚民族精神和優(yōu)秀的民族文化為著眼點，大膽改編，勇于創(chuàng)新。本文通過對幾部經(jīng)典歌劇的梳理和分析，從中總結(jié)了一些規(guī)律，對歷史劇的創(chuàng)作和探討提出了幾點建議。

關(guān)鍵詞：中國歌劇；歷史；民族精神

20世紀90年代至今，歌劇藝術(shù)呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的趨勢，在歌劇表現(xiàn)的內(nèi)容上，既不是歷史故事的再現(xiàn)，也不是現(xiàn)實生活的直觀，而是藝術(shù)家們力求以新的觀點，從新的角度審視歷史、觀察現(xiàn)實，給人們深刻的感受。

近年來，我國的歌劇創(chuàng)作大多屬于歷史劇的范疇。例如，1993年由陜西省歌舞劇院創(chuàng)演的大型五幕歌劇《張騫》，以兩千多年前張騫出使西域的故事為大背景，進行了大膽的藝術(shù)想象和創(chuàng)造，在達到歷史的真實和藝術(shù)的創(chuàng)新統(tǒng)一的前提下，再現(xiàn)了張騫這一人物的豐滿形象，并且在作品中成功塑造了張騫的匈奴妻子闕云這一人物形象，使得劇情更加生動飽滿，情節(jié)有緩有急錯落有致，生動地烘托和彰顯了張騫這一人物的光輝形象。正如演出前言所述“翻檢正史、野史、傳記、傳奇，只有張與其匈奴妻子，兒之簡事，如獲至寶，并以此為主要情節(jié)，情感之載體，借人間離合之常情，寫張騫鑿空西域之偉績，樹張騫精神之風范，抒絲路集東西文明與一身，托起漢唐盛世，飛架歐亞大陸橋之豪情”。他們并不拘泥于正史的簡略記載，而是沿著張騫西行足跡，吸取了各種相關(guān)資料，根據(jù)典型化的需要，進行了大膽的構(gòu)想和創(chuàng)作，這部歌劇無論從劇本到音樂都是很有代表性的。它所弘揚的張騫精神是勇士的探索和開拓精神，是披荊斬棘開拓進取的大無畏精神。

1997年由遼寧歌劇院推出的《蒼原》，至今仍是許多專家贊不絕口的力作，這部歌劇以土爾扈特人萬里東歸的故事為藍本，構(gòu)置了一個大的矛盾沖突背景——即“民族存亡”，圍繞這個中心點，展開和刻畫了一個個鮮活的人物性格，意在揭示面對民族存亡的攸關(guān)時刻，舍個人生死而成就民族大義的豪情壯志。重大題材主旋律作品可以增強作品的厚重感，卻不能確保它在藝術(shù)上獲得激動人心的效果，而這部作品的成就恰恰在于，它不僅有著曲折動人的故事、命題意義深刻，更在于它均衡的高層次營造中極具藝術(shù)說服力的揭示了本劇的史詩氣概和悲壯情懷。當我們以不同的角度去理解以渥巴錫為首的“歸派”還是以哎佩雷為首的“留派”，事實上我們依然賦予自己的回答，劇中人物的愛恨情仇，娜仁高娃抒情而堅定地詠嘆，無不深深扣動我們的心弦，劇情情節(jié)輾轉(zhuǎn)環(huán)繞，人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，但是作品將這一個個歌劇難題成功的化解，成就了長期以來中國歌劇在交代復(fù)雜劇情和人物關(guān)系弱項上的一個突破。

2011年由國家大劇院將中國元代古典名劇、堪稱是中國戲劇史上唯一和莎士比亞悲劇相媲美的偉大戲劇作品《趙氏孤兒》，以歌劇的形式進行了全新的創(chuàng)作和詮釋。面對這樣一個婦孺皆知的故事，面對這樣一個充滿了矛盾和戲劇張力的故事情節(jié)，對作曲家和編劇都是一個極大的挑戰(zhàn)。作品中成功地將原始題材做了簡約的處理，在保留故事基本框架的同時，弱化外部動作而突出表現(xiàn)故事中易于歌的部分，巧妙地設(shè)置了死去的公主和程嬰妻子麥菽等人以靈魂的形式重返舞臺，詩歌一樣凝練的語句，精準地刻畫了每一個人物的性格特征。這部歌劇將音樂與詩歌，生死與浪漫進行了細膩的糅合。貫穿始終的音樂主題是麥菽所唱的《搖籃曲》，這首最初以溫馨場面母親哄兒入睡到麥菽面對即將被殺的孩兒，以及之后在很多肅殺場面反復(fù)出現(xiàn)的旋律，以它優(yōu)美平靜的特質(zhì)，烘托了不同場景的情感需要，尤其是被置于肅殺的環(huán)境當中，強烈的視聽反差越發(fā)彰顯悲劇的力量?？廴诵南?、引人落淚。殘酷中的那一點溫暖，是義士前仆后繼的理由，有了它舍生取義才顯得有意義。整部劇把血腥作為“點”瞬間解決，將“大義”作為面來鋪陳渲染，以“情”為鏈條展開跌宕起伏的戲劇矛盾。劇中主人公程嬰“輕生死，重承諾”這種舍生取義的大無畏精神，彰顯了中國古代義士的偉大情懷，在追名逐利的今天，意義尤為深遠。

2012年由重慶市歌舞劇院創(chuàng)演的《釣魚城》，講述的是宋末元初發(fā)生在重慶釣魚城的一個真實的歷史事件。面臨南宋小朝廷的土崩瓦解和蒙古大軍的強勢進攻，釣魚城的軍民誓死保衛(wèi)家園，長達36年巋然不動。至南宋黯然宣告降元之時，守城將軍王立依然率領(lǐng)全城軍民奮力抵抗，直到彈盡糧絕。后來以元軍主帥忽必烈放棄屠城令而保全全城十萬生靈為條件，雙方終于罷戰(zhàn)言和。劇中的主人公有守城將軍王立，和嫁給蒙古將領(lǐng)的漢家女子熊爾夫人，還有蒙古大軍主帥忽必烈與王立的母親。歌劇的腳本非常巧妙地將一個錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系和故事情節(jié)進行了提煉，流暢而戲劇化的沖突成為整部腳本成功的關(guān)鍵。整個劇情的發(fā)展中，以熊爾夫人為線索，圍繞“愛和恨”、“名節(jié)和大義”、“復(fù)仇與和解”、“戰(zhàn)爭與和平”等戲劇沖突，通過塑造一個在復(fù)仇與和解、戰(zhàn)爭與和平、名節(jié)與大義之間艱難選擇的女性，對七百多年前的那場戰(zhàn)爭做出了新的詮釋。

通過對幾部歌劇作品的概述，我們可以看出歷史題材歌劇的幾大特征：第一，挖掘歷史，以一個事件或人物為點，進行放大。第二，忠于歷史，大膽改編，在原有歷史

事件中合理的增加或刪減，有助于歌劇舞臺表演特點的劇情。第三，根據(jù)現(xiàn)代人的審美傾向和精神追求合理的改編已有劇本，增加了人文關(guān)懷和可理解性，趙氏孤兒的劇本就是一個典型的例子。第四，歷史劇注重突出人物偉大的品格力量，彰顯大愛的民族氣概，很適合安排詠嘆的抒情音樂，所以在幾部歌劇中都有讓人聽過難忘的詠嘆旋律。

這類歌劇基本以歌頌歷史人物中的人性光輝，將發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的人文特質(zhì)為主要特征，無論從音樂還是從內(nèi)容，都有較高的藝術(shù)價值，在全球文化的今天，對于弘揚民族文化有著深遠并積極的影響。

正如居其宏所說：“歷史劇只要在大的歷史背景和主要史實符合歷史本相這個總前提之下，它還賦予藝術(shù)家比歷史本相有更大的想象空間和更多的創(chuàng)作自由，并不拘泥于具體的歷史真實，而精心著意于藝術(shù)真實的營造?！彼?，歷史題材成為很多歌劇創(chuàng)作人的首選，用歌劇的形式重塑歷史，用音樂讓歷史唱響舞臺，沒有時間和地域的限制，讓過去穿越來震撼和敲擊現(xiàn)代人的心靈！我們期待有更多更好的作品問世，讓歌劇傳遞民族精神的聲音和畫面，讓它叩響每一位觀眾的民族自豪感！endprint