影片《無窮動(dòng)》敘事特征分析

摘 要：影片《無窮動(dòng)》是女導(dǎo)演寧瀛的代表作，以反宏大敘事的角度思考了中國女性的命運(yùn)。本文從分析影片《無窮動(dòng)》的敘事特征出發(fā)，闡釋影片在中國電影，尤其是中國女性電影史上的革新意義。

關(guān)鍵詞：寧瀛；無窮動(dòng)；女性主義；敘事

戴錦華認(rèn)為，在中國過去的幾十年間的電影中“其間的女性角色并非敘事視點(diǎn)的發(fā)出者，絕少與變遷中的歷史發(fā)生正面聯(lián)結(jié)。”但這樣的判斷在導(dǎo)演寧瀛的作品《無窮動(dòng)》中卻是個(gè)例外。它將歷史置于幾個(gè)女人的閑聊之中，從反宏大敘事的女性視角出發(fā)建構(gòu)起全新的女性銀幕形象，并成了中國電影史上絕無僅有的革命之作。本文從分析《無窮動(dòng)》的敘事特征出發(fā)，闡釋影片在中國電影，尤其是中國女性電影史上的革新意義。

1 敘事結(jié)構(gòu)

寧瀛曾表示：“目前中國的電影創(chuàng)作環(huán)境不鼓勵(lì)個(gè)性，現(xiàn)在我們的電影的思維模式相當(dāng)固定，第一層必須是一個(gè)你可以看得見摸得著的故事，這個(gè)故事的發(fā)展已經(jīng)有很多俗套在等著你：一男一女，一個(gè)愛情故事……俗不可耐?！倍谶@部寧瀛認(rèn)為的“小眾化”影片中，導(dǎo)演力圖打破這個(gè)敘事規(guī)則，突破以情節(jié)為中心的單一模式，形成了在情節(jié)的基礎(chǔ)上，輔助以性格為中心，以心理/情緒為中心的多種形式并進(jìn)的敘事結(jié)構(gòu)。

（1）表層結(jié)構(gòu)?！稛o窮動(dòng)》講述的是一個(gè)非常簡單的故事。在表層結(jié)構(gòu)上我們可以概括為對(duì)“捉奸”這一母題的表述：時(shí)尚雜志出版商妞妞發(fā)現(xiàn)丈夫有外遇突然離家出走，于是請(qǐng)三個(gè)最值得懷疑的女友到家里過春節(jié)。先后到來的有年輕浪漫的時(shí)裝模特勤勤，房地產(chǎn)經(jīng)銷商夜太太和才貌雙全的藝術(shù)家拉拉。妞妞知道她們?nèi)齻€(gè)都在不同層次上與丈夫有過情感瓜葛，試圖從這三人中找出勾引自己丈夫的第三者。在表層結(jié)構(gòu)里，導(dǎo)演將幾個(gè)女性置于古典戲劇“三一律”的統(tǒng)一之下，輔佐以獨(dú)白和講述的心理/情緒表達(dá)手段，在一天之內(nèi)回顧了歷史進(jìn)程中中國女性的集體命運(yùn)。“誰睡了我的丈夫”這一敘事動(dòng)作并沒有連貫的發(fā)生，而是游離在影片的開頭與結(jié)束。中間的部分?jǐn)⑹聞?dòng)作出現(xiàn)了裂斷，在對(duì)話中以散文化的松散結(jié)構(gòu)講述幾個(gè)女性在歷史中的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與命運(yùn)。這種敘事動(dòng)作的裂斷使影片更具先鋒特性。而在看似俗套的偵探故事模式之下涌動(dòng)的卻是具有女性主義敘事的深層結(jié)構(gòu)。

（2）深層結(jié)構(gòu)?！稛o窮動(dòng)》文本內(nèi)部充斥著女性與男權(quán)制/父權(quán)制的根本對(duì)立。這一對(duì)立是隱藏于敘事文本的深層結(jié)構(gòu)。在影片中男人始終處于缺席地位，與《大紅燈籠高高掛》中籠罩于絕對(duì)男性權(quán)威陰影之下的缺席不同，《無窮動(dòng)》中的男人始終處于“他者”地位。無論是作為欲望爭奪對(duì)象的“丈夫”還是作為言語講述對(duì)象的“父親”，他們都始終都是作為女人的客體對(duì)象出現(xiàn)的。這樣的“缺席”處理，無疑是對(duì)中國電影男性形象的一次挑戰(zhàn)和顛覆。在中國電影中，從30、40年代的“新女性”到十七年的“白毛女”再到第三代的“謝晉模式”、第四代的“陶春”或者第五代的“我奶奶”，女性一直作為男性的拯救和欲望對(duì)象，處于弱者和他者地位。即使是在女性導(dǎo)演的作品中，這種地位也沒有得到改變，只以更加柔弱和絕望的形象傳達(dá)著這種“他者”的尷尬。但《無窮動(dòng)》中的女性都是強(qiáng)勢(shì)和處于主體地位的，她們以社會(huì)的精英姿態(tài)出現(xiàn)，肆無忌憚地談?wù)撝鴥?nèi)心“無窮的欲望”。

除了評(píng)論“背叛的丈夫”和“死亡的父親”，在這個(gè)片子里，女性還以非/反宏大敘事的方式獲得了與父權(quán)制歷史正面交鋒的可能?！皻v史”在英語里的表述是“history”，而女性想要找回喪失的話語權(quán)，必然要從歷史的角度出發(fā)深度開掘出屬于女性的“herstory”。這是一種長期排除在男權(quán)歷史之外，個(gè)人化的非官方的歷史經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)演將這種經(jīng)驗(yàn)用不同女性的講述表達(dá)出來。將歷史的進(jìn)程與女性個(gè)體生命體驗(yàn)并置，找到了在反歷史敘事的同時(shí)重建歷史的可能。在影片中，四個(gè)女性無一不是歷史的主體：直接承受歷史的創(chuàng)痛并對(duì)這種創(chuàng)痛有著決絕的反抗與深刻的反思。片中，拉拉的關(guān)于父親與信仰的獨(dú)白、妞妞關(guān)于80年代中國男人的調(diào)侃性敘述、勤勤關(guān)于對(duì)冷戰(zhàn)末期恐怖氣氛的回憶，都明確了女性不是歷史的客體，而是以獨(dú)特的性別身份作為一個(gè)主體對(duì)歷史進(jìn)行個(gè)人化的重述。但這種重述的基本點(diǎn)是非/反宏大敘事的。依據(jù)后現(xiàn)代主義學(xué)者羅斯的觀點(diǎn)，史學(xué)的宏大敘事必然具有將某種意志強(qiáng)加于人的以強(qiáng)凌弱的權(quán)力政治的內(nèi)涵，隱含的是使某種世界觀神化，權(quán)威化，合法化的本質(zhì)。這種以強(qiáng)凌弱的政治內(nèi)涵推及兩性之間就是以男權(quán)制為中心的社會(huì)狀況和性別結(jié)構(gòu)。在《無窮動(dòng)》中，女性的私人事件“打麻將”與建國以來各個(gè)階段的歷史事件（建國、文革、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)大潮）并置，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體生命體驗(yàn)，重?cái)v史及其與個(gè)人的關(guān)系，而且更在于歷史敘述的性別立場。這種將女性作為歷史主體的非/反宏大敘事，把中國幾十年來的變遷與女性生命體驗(yàn)緊緊聯(lián)系在了一起。這在中國電影史上是絕無僅有的。

2 女性視角

在影片《無窮動(dòng)》中，女性不僅成為了歷史的主體，而且成了敘事視點(diǎn)的發(fā)出者。寧瀛曾表示“這是一部個(gè)性很強(qiáng)的影片，《無窮動(dòng)》是拍給女人看的，男人看了能嚇?biāo)??！边@種女性視角是本片最引人注目也最與眾不同的地方，成了廣泛議論

的焦點(diǎn)。正如寧瀛預(yù)料的那樣，很多觀眾被激怒了，這些觀眾里以男性居多，其中也不乏女性。因?yàn)閹浊陙肀荒袡?quán)制社會(huì)規(guī)定的女性形象被徹底顛覆了，而這種顛覆形象作為影像出現(xiàn)在中國電影史上也是開天辟地的第一次。

（1）身體書寫與欲望表達(dá)?！稛o窮動(dòng)》中的女性是從來沒有過的，她們?cè)阽R頭前肆無忌憚地談?wù)撔?，將女性體內(nèi)“無窮的欲望”正面展示在觀眾面前。這種大膽的反常規(guī)看似驚艷，實(shí)則以是以“身體寫作”的方式表達(dá)了對(duì)父權(quán)制的反抗。根據(jù)法國著名女性主義批評(píng)家埃萊那·西蘇的觀點(diǎn)，女性只有自己寫自己，才能深切地把握自己，將自己從被逐出的歷史當(dāng)中恢復(fù)地位，通過寫自己來改變男性的變形的筆所產(chǎn)生的扭曲的女性形象。從一開頭那封直露欲望的情書，到情色短信的調(diào)侃，再到麻將桌上私人經(jīng)驗(yàn)的表露，《無窮動(dòng)》將女性的生命力通過對(duì)身體的書寫傳達(dá)了出來，在描繪女性欲望的同時(shí)極力解構(gòu)、顛覆男權(quán)中心主義。而妞妞講述的與丈夫的第一次性經(jīng)驗(yàn)，批判了中國傳統(tǒng)男性知識(shí)分子的生存方式，以及他們的若干可笑之處，將那種迂腐保守的知識(shí)型假面具加以剝離，以真實(shí)的肉體欲望徹底擊潰了為男權(quán)制規(guī)定的虛偽道德。這種身體書寫（軀體寫作）在中國文學(xué)史上已不罕見，但用影像表達(dá)卻是史無前例的第一次。雖然在第五代、第六代的作品中，色情奇觀已不再是表達(dá)禁忌，但以女性作為主體的欲望表達(dá)卻始終沒有突破樊籬?！稛o窮動(dòng)》以先鋒的姿態(tài)，挑戰(zhàn)了觀眾的期待視野，徹底顛覆了幾年前來理性對(duì)欲望的壓制，是在真正的女性視點(diǎn)下的欲望傳達(dá)。endprint

（2）拒絕“被看”。導(dǎo)演寧瀛認(rèn)為：“一些男性觀眾的憤然離席，我認(rèn)為那只是因?yàn)闁|方女性的完美形象在電影中被打破了，她們只是說出了一些早該說出的話，我覺得她們很美?！边@種對(duì)“被看”地位的公然拒絕，是導(dǎo)致很大一部分觀眾對(duì)影片評(píng)價(jià)不高的主要原因。網(wǎng)上有人評(píng)論，認(rèn)為此片是“幾個(gè)更年期老女人的丑陋故事”，這種惡意的評(píng)價(jià)無非是因?yàn)槟欠N穆爾維所謂的“視覺快感”被徹底無視了。導(dǎo)演還原了真實(shí)生活里的真實(shí)女性，拒絕了好萊塢傳統(tǒng)中天使和惡魔的女性形象以及中國電影傳統(tǒng)中賢良淑德的東方女性形象，以一種女性的視角傳達(dá)了對(duì)真實(shí)女性美的追求。影片中的演員都極具個(gè)性，那種區(qū)別于美麗標(biāo)本的氣質(zhì)美性格美將女性內(nèi)在的生命活力展現(xiàn)了出來。她們徹底打破了多年來充斥于中國電影屏幕上矯揉造作的女性形象，徹底決絕了男性的主觀想象與意淫，以真正意義上的女性美破除了銀幕神話，這也是中國電影史上從未有過的突破。

3 隱喻象征

在敘事策略上，作為一個(gè)帶有寓言性質(zhì)的文本，《無窮動(dòng)》中出現(xiàn)了大量的隱喻象征符號(hào)，大大拓展了文本的詩意內(nèi)涵。

（1）職業(yè)象征。寧瀛曾表示片中四位女性的職業(yè)分別象征著權(quán)利、藝術(shù)、金錢和美麗?？梢钥闯?，導(dǎo)演試圖在這個(gè)寓言中，涵蓋女性生活的方方面面，映射出女性生活的全部重點(diǎn)。象征“美麗”的女性勤勤最為不幸，她以哭泣者的姿態(tài)傾訴自己“留不住男人”。而象征“金錢”的夜太太最為灑脫，指出了男性的虛偽與自私，這也暗示著經(jīng)濟(jì)在女性獨(dú)立過程中的重要地位。象征“權(quán)力”的妞妞，成了這場“誰動(dòng)了我的丈夫”偵破游戲的主導(dǎo)者，她始終是話題的發(fā)起者和終結(jié)者。在兩性關(guān)系中，她也一直處于強(qiáng)勢(shì)地位，是女性話語權(quán)的隱喻。而象征“藝術(shù)”的拉拉，以大段的獨(dú)白直接表露了內(nèi)心，也隱喻著女性在藝術(shù)中獲得的表述可能。但是不難看出，無論是權(quán)力、藝術(shù)、金錢和美麗，女性始終處于與男性的對(duì)立和對(duì)自身命運(yùn)的焦慮之中，正如影片開頭所說：“我有過無數(shù)的男人，但是沒有過理想的關(guān)系。我總是在想為什么？難道是我不夠性感還是太緊張”。這種兩性焦慮是對(duì)在男性權(quán)威下女性們所處的被動(dòng)地位的展示，是對(duì)現(xiàn)存兩性關(guān)系的不滿與對(duì)理想中真正平等的兩性關(guān)系的渴望。另外，片中的張媽媽的職業(yè)也具有象征意味。作為一個(gè)被男權(quán)制馴化的舊式女性，她一直在暗中“監(jiān)視”著幾位女主人公的出位行為，那種窺視的目光里有男性道德與男性權(quán)威的陰影。在影片中，她的職業(yè)是一位女管家，實(shí)則是處于臣仆地位的。這無疑是對(duì)舊式女性命運(yùn)的暗喻，將那種被奴役被統(tǒng)治的女性形象展現(xiàn)了出來。

（2）“亡父”的隱喻。在影片中，四位女主人公的父親全都已經(jīng)死去。這不僅僅象征著一個(gè)權(quán)威的滅絕，更象征著一段歷史的結(jié)束。在影片中，“國家”、“政黨”、“領(lǐng)袖”這些男權(quán)制政治符號(hào)是與“父親”的形象同時(shí)出現(xiàn)的。片中的女性對(duì)這個(gè)“父”有著溫情脈脈的愛，更有著復(fù)雜的矛盾。這一矛盾的產(chǎn)生，說到底是因?yàn)椴槐弧案浮苯邮芘c認(rèn)同（拉拉與父親在出國問題上的爭吵，勤勤的父親對(duì)她的毒打）?！案赣H”的阻隔，不僅是心理意義上的，而且是在男性權(quán)利的意義上的?？梢钥闯?，片中“父”對(duì)女性的影響最深，造成的傷害也最大。一個(gè)女性在歷史中所受的傷害不僅僅是政治對(duì)個(gè)人，更是男性對(duì)女性，是整個(gè)男權(quán)制社會(huì)的壓迫。但是這個(gè)“父親”的形象死去了，女性開始認(rèn)真思考與他的關(guān)系。這必將是一個(gè)全新的歷史階段?！白娓浮保ā案浮钡淖嫦龋┑木€裝書里那個(gè)“女妻”“女妾”“女婦人”的時(shí)代一去不返了。除此之外，影片中處處可見類似的象征符號(hào)。例如，“四合院”、“雞爪”、“大道”等，這些符號(hào)使影片的寓言性質(zhì)更為濃烈，引發(fā)觀眾思考女性的地位與命運(yùn)。

《無窮動(dòng)》是一部當(dāng)代中國女性寓言。它在短短90分鐘之內(nèi)，展示了全新的女性影像形象，并以非/反宏大敘事的姿態(tài)重述了歷史的女性體驗(yàn)。它獨(dú)具的女性視點(diǎn)成了中國電影史上繼《人·鬼·情》之后唯一一部可稱為女性電影的作品，其激進(jìn)的女性主義意識(shí)，更是對(duì)黃蜀芹無助的個(gè)體生命的突破。雖然影片的最后，幾位女性走在看不到來路的大道上，有著對(duì)女性命運(yùn)不可知的悲情，但那種不回頭的姿態(tài)，把歷史永遠(yuǎn)地留在了身后。

作者簡介：王瑞媛（1982—），女，河北石家莊人，研究方向：電影史。endprint