淺談廬隱小說的文本解讀

于卅

摘要：廬隱小說中含有最深刻的精神內(nèi)涵，尤其抒發(fā)著女性自身所散發(fā)的生命焦慮。本文通過對(duì)廬隱小說文本的解讀，試圖發(fā)覺“五四”一代知識(shí)女性思想啟蒙與覺醒的心路歷程。

關(guān)鍵詞：廬隱；小說意境；小說文本

廬隱是中國現(xiàn)代文壇上風(fēng)格獨(dú)具特色的一位女作家，她常以哀傷凄婉的筆調(diào)抒寫著知識(shí)女性的奮斗史和在追逐愛情中遇到的種種坎坷與不幸，從而刻畫出人物悲傷的情緒和矛盾的心理狀態(tài)。本文主要對(duì)廬隱的三部小說《海濱故人》、《曼麗》、《象牙戒指》進(jìn)行解讀。

一、廬隱小說的意境建構(gòu)

作家廬隱在生活中不失兒女柔情、名士瀟灑的氣質(zhì)和英雄主義情懷，但是她的文學(xué)創(chuàng)作卻始終無力逃脫哀郁悲惋的基調(diào)。廬隱的小說作品具有抒情型文體的典范，用廬隱自身的情懷和審美塑造“五四”時(shí)期的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，將自己對(duì)生活、對(duì)愛的理解與追求寄于作品當(dāng)中，從而抒發(fā)自我理想中的愛的王國的特點(diǎn)。

其實(shí)，廬隱自有她心中理想的愛情王國的模式，但是這種理想模式不被大眾所理解。她的理想愛情是那種從一而終的感情，一種生死相伴的理想情懷，于是，讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)廬隱的小說創(chuàng)作中經(jīng)常用情與景交融的手法來描述情感的意境，用景來烘托情的偉大和美好。廬隱曾說過：“創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的感情的沖動(dòng)，異常神秘，此時(shí)即就其本色描寫出來，因感情的節(jié)調(diào)，而成一種和諧的美，這種作品，雖說是為藝術(shù)的藝術(shù)，但其價(jià)值是萬不能容否認(rèn)的了”。①廬隱還說“有了好的技巧，有了好的思想，豐富的想象，熱烈的感情，便可以作一個(gè)成功的作家了?！雹趶]隱在創(chuàng)作過程中注重個(gè)性的情感抒發(fā)和浪漫主義情愫，并且努力在創(chuàng)作中將這種浪漫主義情愫抒發(fā)得淋漓盡致。

二、廬隱的重要作品的文本解讀

（一）小說《海濱故人》

《海濱故人》是廬隱1925年出版的一部短篇小說集。小說集里包括七部短篇小說和一部長篇小說《海濱故人》，長篇小說《海濱故人》是廬隱的成名作也是代表作，也是帶有自敘傳性質(zhì)的小說。小說主要講的是五位同窗好友露莎、玲玉、蓮裳、云青和宗瑩在女高師范讀書的故事。她們五位都是有理想有抱負(fù)的五四新青年，她們總是懷有對(duì)美好生活的向往和幻想，她們五個(gè)都希望做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的有社會(huì)有用的人。她們年輕的心靈同舊的社會(huì)習(xí)俗和觀念進(jìn)行抗?fàn)幒偷挚沟珔s又難以割斷，同時(shí)她們對(duì)愛情也十分向往，于是，她們開始接觸了感情世界，所以當(dāng)她們開始步入社會(huì)時(shí)，便接二連三的陷阱了感情與社會(huì)交織的苦海中。露莎在對(duì)人生到底是什么的思考中陷入了對(duì)哲學(xué)思想的怪圈，從而陷入了痛苦的深淵；她在于梓青的交往中成為了摯友產(chǎn)生了情感，但梓青是有婦之夫，所以他們的愛戀遭受到了世俗的非議，于是他們兩個(gè)轉(zhuǎn)成了精神戀愛，互相慰藉；但是隨著他們這種柏拉圖式的愛情嘗試，他們發(fā)現(xiàn)他們彼此是真愛，他們覺得精神戀愛不能讓他們彼此快樂，反而更加痛苦，最后他們拋開了世俗的觀念倆個(gè)人結(jié)合到一起但是結(jié)局卻以悲劇收?qǐng)觯辉魄嗟睦硐胧浅蔀橐幻呱械慕逃?，而且云清的家庭觀念非常傳統(tǒng)，所以她不得不為了家庭放棄了自己的真愛，最后走上了一條隱居的道路；宗瑩、玲玉、蓮裳三人也同樣經(jīng)歷了愛情帶給她們的快樂、煩惱與痛苦，她們也同樣對(duì)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、自己的理想與現(xiàn)實(shí)的狀況、自己的感情與理智之間存在的諸多問題得不到一個(gè)合理的解決方法而苦惱，所以使得她們這三位覺醒了得知識(shí)女性個(gè)個(gè)籠罩在“生的苦悶”與“愛的苦悶”之中喘不過氣來。這部作品反映了五個(gè)女性青年的不同遭遇和命運(yùn)曲折，也反映了她們共同的不幸，真實(shí)的刻畫出“五四”時(shí)期一部分知識(shí)女青年的苦悶、彷徨。

（二）短篇小說集《曼麗》

第二本短篇小說集《曼麗》寫于1927年，茅盾說：“《曼麗》集中多數(shù)作品表示了作者頗想脫掉《或人的悲哀》以來那件幻想的感情的花衫，并企圖重新估定人生的價(jià)值。她這次創(chuàng)作思想的變化有個(gè)人的因素，但主要是社會(huì)的影響。促成她這一轉(zhuǎn)向的，與其說是她個(gè)人生活上的變動(dòng)，倒不如說是時(shí)代的暴風(fēng)雨的震蕩”。③其中，短篇小說《曼麗》是以日記體敘事的。小說以女主人公曼麗是五四時(shí)期先進(jìn)的女性，她滿懷著激情和責(zé)任感投身于革命事業(yè)，卻在目睹革命政黨內(nèi)部種種烏煙瘴氣的行為后，表達(dá)了自己深深的失望和理想中為事業(yè)奮斗終身愿望的破滅，最后她在病榻上表達(dá)對(duì)人民百姓的懺悔和對(duì)世事的失望之情。

（三）長篇小說《象牙戒指》

《象牙戒指》寫的是一部愛情的悲劇故事。北京女大學(xué)生張沁珠因五四運(yùn)動(dòng)的影響，追求自由的戀愛，但是卻遭遇有婦之夫的欺騙，被拋棄，這讓張沁珠痛苦萬分，走不出被欺騙和被拋棄的深淵，她開始厭惡和憎恨這個(gè)世界。后來有一位有才華思想覺悟高的的革命積極分子曹子卿愛上了張沁珠，但由于張沁珠被曾經(jīng)傷害的心還有復(fù)原，她不能理解曹子卿對(duì)她的感情，她拒絕了曹子卿。小說的最后臨死前曹子卿再向張沁珠真情告白，訴說著他對(duì)張沁珠的愛，這時(shí)的張沁珠才有所醒悟她錯(cuò)過了曹子卿、錯(cuò)失了一段美好的愛情，她辜負(fù)了曹子卿對(duì)自己的深情對(duì)自己的愛，從此以后她把自己所有的情感都放在了已經(jīng)去世的曹子卿身上，用曹子卿送給她的象牙戒指套住了自己的余生。

所以，廬隱的小說常以感傷悲惋的抒情筆調(diào)描繪知識(shí)女性在社會(huì)奮斗、追逐愛情途中的種種坎坷與不幸，描寫女性人物沉郁悲惋的情感和心理，刻畫了諸多在新思潮影響下執(zhí)著追求理想生活的新女性的形象。

四、結(jié)語

《海濱故人》、《曼麗》、《象牙戒指》三部小說中所呈現(xiàn)的女性群像表現(xiàn)了廬隱對(duì)女性的個(gè)性解放、婚戀自由的追求和在對(duì)追求自由幸福的同時(shí)排解不掉的女性迷惘與痛苦。廬隱的小說不僅召喚著女性在個(gè)人生活中被客觀強(qiáng)行壓制情感束縛，同時(shí)也召喚著女性自我意識(shí)的覺醒，這增強(qiáng)了廬隱女性作品的震撼人心的力量。

參考文獻(xiàn)：

①廬隱 《創(chuàng)作的我見》 嚴(yán)家炎編 二十世紀(jì)中國小說理論資料·第二卷[C]北京：北京大學(xué)出版社 1997年版 第188頁

②錢虹 廬隱集外集[M]北京：書目文獻(xiàn)出版社 1989版

③茅盾 《廬隱論》 原載《文學(xué)》第三卷第一號(hào) 1934年7月出版