十月年,是我國哈尼族的主要節(jié)日,哈尼語稱“美首扎勒特”或“米索扎”。時(shí)間從夏歷十月第一個(gè)屬龍日開始,直至屬猴日結(jié)束,歷時(shí)五六天,是哈尼族一年中最長,內(nèi)容最豐富的節(jié)日,類似漢族的春節(jié)。節(jié)日期間,各家各戶殺豬殺雞、舂糯米粑等,祭祀天地、祖先。
新年的第一天,天一放亮,寨中的孩子們就邀約一起跑到寨外采摘一種叫哈捌的灌木樹枝,搖擺著樹枝走回寨里來交給大人,同時(shí)家庭主婦則在火塘旁捏湯圓、煮湯圓。當(dāng)天早上煮的湯圓每個(gè)人都要吃上幾個(gè),至少要吃上四個(gè),寓意全家人春夏秋冬和和睦睦、團(tuán)團(tuán)圓圓。湯圓也是新年第一天祭祀各種神靈中不能缺少的物品,圓潤香甜的湯圓是人神皆喜的。
在孩子們外出采摘哈捌樹枝的同時(shí),阿皮(奶奶)抑或家庭主婦們裝扮一新,一手拿著一個(gè)瓢,另一手拿著一個(gè)小罐或水瓶,到水池或水井邊先采摘一種叫魚車車奴的草,草采到后,就爭(zhēng)先恐后地到水井或水池里接一年中的第一滴新水。接到新水后,回到家里,迫不及待地把新水先后加在家里的水缸、正在火塘上煮湯圓的鍋里和掛在家門口墻上的哈巴中。這哈巴是用一節(jié)一端帶有節(jié)的竹筒做成的,一邊戳一個(gè)洞,用繩子掛在墻上。新水加入哈巴后,再往竹筒中投進(jìn)哈尼族最重要的五谷,即稻谷、包谷、麥、高粱、蕎,再把魚車車奴和哈捌樹枝插進(jìn)去。
辭舊迎新,最繁忙的是寨中的竜頭和摩匹,他們都是哈尼族歷史文化的傳承者和傳播者,是哈尼族民間社會(huì)中的知識(shí)分子。當(dāng)每家每戶都掛出哈巴后,竜頭就要立即舉行一個(gè)阻攔一切不干不凈、一切邪惡的儀式,規(guī)勸、恫嚇、警告那些不干不凈的鬼怪、邪惡遠(yuǎn)離村莊,祈福全寨人畜安康、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人丁興旺。
竜頭在舉行阻攔邪惡儀式的時(shí)候,寨中開始?xì)⒛曦i,摩匹家先殺,而后摩匹要一一的前往每家每戶殺豬,只有摩匹或者受摩匹授權(quán)的人才能殺豬。把豬按翻在地后,先用繩子扎住豬嘴,而后用一個(gè)米篩裝一碗茶、一碗酒、一碗湯圓祭祀豬神后才能殺豬。把豬殺好后,摩匹還要到每家每戶用豬肝進(jìn)行占卜,所卜的內(nèi)容豐富多彩,充滿想象。隨后要用豬頭加上茶水、酒、湯圓等物品由家庭中的老者或家庭主婦祭祀阿部兜兜(先祖神位)。阿部兜兜是用竹篾或木板制成的神圣之物,靜靜地安放在每家房屋左間東南方向的墻壁上,是絕不示外人的,在平日的節(jié)日或各種活動(dòng)中,都要對(duì)此舉行祭祀。不忘先祖的民族才能成為有源之民族,才能傳承和弘揚(yáng)本民族獨(dú)具特色的文化。有的家庭的阿部兜兜制作極為精美,在它的周圍懸垂著稻穗等五谷和掛著許多盛有五谷種子的竹筒,這些竹筒其實(shí)就是糧魂棲息之地。
中午飯后,寨中的男青年和小孩子們自告奮勇地分成兩組,一組負(fù)責(zé)去砍做秋千架的竹子,一定要砍寨子中長得最粗最直的竹子,一共要砍伐七棵,其中一定要有一棵是甜竹子;另一組則到山野箐溝砍來專門用于編織秋千架的野藤子。把竹子和藤子抬運(yùn)到寨中的秋千場(chǎng)后,人們測(cè)量好秋千的高度,開始七手八腳地把各三棵竹子的梢部編織在一起,那棵甜竹竿一定要放在東南方向的下方。人們一哄而上,齊心協(xié)力地把秋千豎起來。開始敲響铓、鼓,呼喚竜頭前來秋千場(chǎng)。在铓、鼓聲中,竜頭在家人和寨中人們的擁簇下,端著一桌豐盛的菜肴和美酒來到秋千場(chǎng),把菜肴安放在甜竹竿下,開始舉行迎接威嘴、石批兩位天神的儀式。
寨中的老人們都來到秋千場(chǎng),團(tuán)團(tuán)圍在甜竹竿下,竜頭用一種葉子包住已經(jīng)煮熟的湯圓、豬肝等食品,用彩色絨線把秋千板拴在甜竹竿上,而后坐在一側(cè),念誦迎接威嘴和石批的經(jīng)文,告訴兩位神靈不要跟著風(fēng)、水、火、雹、霜、露和一切不好的事物回到哈尼村莊,而是要從秋千上回到哈尼村莊。祭祀后,從竹竿上解下秋千板,讓其前后各空蕩三下。而后竜頭上到秋千上蕩三下,摩匹上去蕩三下,再把秋千板拴在竹竿上。這時(shí),有人端來湯圓,竜頭從碗里每次撿三顆湯圓,分別從上方丟三次,下方丟三次。在他丟湯圓的時(shí)候,寨中的年輕人們蜂擁而至,哄搶竜頭拋丟的湯圓,搶到湯圓的人要立即返回家里,準(zhǔn)備一桌飯菜、美酒及無數(shù)的鞭炮抬到秋千場(chǎng),開始垤展展(長街宴),用好菜、美酒敬奉老人,供小孩子燃放鞭炮取樂。
人們?cè)诒夼诼曋校谚?、鼓擂得震天響,男男女女、老老幼幼,甩開腳步,在秋千場(chǎng)上跳起了舞,人們一面跳一面相互敬酒,互相取樂。
铓聲、鼓聲、鞭炮聲、吆喝聲響徹云天。
選擇什么樣的節(jié)日、選擇什么樣的祭祀其實(shí)就是選擇生活和人生的過程,所以,節(jié)日和祭祀往往就是一個(gè)民族展示和傳承文化的核心載體。哈尼族的十月年,是一個(gè)承襲了千年的節(jié)日,期間舉行的祭祀紛呈繁雜,它所包涵的內(nèi)容涉及到該民族的歷史、遷徙、神話傳說、人物傳奇、農(nóng)耕技藝、宗教心理、倫理道德等方方面面,沉淀著極為恢宏厚重的民族文化。