芻議現(xiàn)代建筑設(shè)計中的創(chuàng)新思維

王偉杰

（海鹽時代建筑設(shè)計有限公司，浙江 嘉興 314300）

前言

我國的建筑設(shè)計行業(yè)起步晚，受國外影響較大；在日常的實際工作中，就算有設(shè)計師能夠在設(shè)計中加入新的創(chuàng)意，在實際生產(chǎn)中也很難實現(xiàn)，不僅在空間上存在差異性缺陷，更是將某種特殊案例套用到不適用的建筑中去。這樣的創(chuàng)新設(shè)計值只達(dá)到了精神要素的創(chuàng)新，還犧牲了建筑的一部分功能性、經(jīng)濟(jì)性和效率性，以至于建筑設(shè)計者只注重于創(chuàng)新與設(shè)計,而忽略了建筑物本身以及實際的可觀條件,將大量的思考重點放在推崇的創(chuàng)新,而缺乏嚴(yán)密的邏輯性和客觀性,導(dǎo)致建筑本身在建筑設(shè)計后浪費(fèi)了大量的空間。

1 建筑的本質(zhì)和進(jìn)行設(shè)計時的重點所在

建筑的本質(zhì)歸根結(jié)底是用于使用,而建筑的創(chuàng)新則是在此前提下創(chuàng)造出視覺和使用上的新鮮感,所以在評定一個建筑物的設(shè)計時不僅要從藝術(shù)上進(jìn)行,還需要從其實際使用價值來評價。另外,建筑的設(shè)計創(chuàng)新是利用人大腦的思維功能，將大腦內(nèi)保存的可以組合的東西進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕M合來形成一宗嶄新的搭配，使各種建筑中的要素達(dá)到某種平衡。一旦建造出的建筑沒有使用、經(jīng)濟(jì)效果，那么造成的損失將是巨大的，所以在設(shè)計過程中，為了節(jié)省本來就有限的資源，實際的使用價值和經(jīng)濟(jì)價值將是建筑設(shè)計時的首要原則之一。

2 思維固有的抽象性

在世界上所能用語言描述的失誤中,思維的抽象性則是最為突出的一個。思維所具有的抽象性是創(chuàng)新的主要源泉動力。思維在接受了外界的一系列信息后,其抽象性使其脫離現(xiàn)實中的具體事物,有邏輯性的進(jìn)行思維實現(xiàn)。

2.1 創(chuàng)造性新思維與格式塔結(jié)構(gòu)維度。在內(nèi)在的格式與結(jié)構(gòu)維度相似的新聯(lián)結(jié)的基礎(chǔ)上，組合開發(fā)出對事物新的認(rèn)知的思維，就是創(chuàng)造思維。當(dāng)內(nèi)在格式與結(jié)構(gòu)維度匹配度較高時（即對客觀事物的認(rèn)知具有大眾的一致性和完整性），在這種情況下,此思維具有一定的準(zhǔn)確性。所謂失誤的創(chuàng)新就是在失誤原先存在的概念中或者格式塔結(jié)構(gòu)中間針對所需要進(jìn)行創(chuàng)新思維的事物,來進(jìn)行在歸路和原則允許下的創(chuàng)新思維的匹配。在進(jìn)行事物的創(chuàng)新是,創(chuàng)新思維會自然而然的受到隱喻方式的影響,而其目標(biāo)和源頭則是事物原來就存在的相對應(yīng)的諸多因素,思維在進(jìn)行創(chuàng)新時受到的隱喻的影響只需要找到這個源頭并進(jìn)行分解式的思維操作就可以進(jìn)行創(chuàng)新性思維的進(jìn)行。站在人類思維的觀點看,創(chuàng)新就是人類思維受到隱喻影響后的結(jié)果,而創(chuàng)新本身則是在人類思維從元概念中進(jìn)化而來,它嚴(yán)格遵守規(guī)律并具有極強(qiáng)的邏輯性,但是從另一方面說她也是對規(guī)律的一種利用和把握。

2.2 創(chuàng)造思維的算法模型：2.2.1 建立事物（如建筑）構(gòu)成因子（要素）的集合，在更為抽象的層次，異類的事物因相似性而被歸于同一集合，建立此遞歸的構(gòu)成結(jié)構(gòu)。

2.2.2 對于某構(gòu)成因子（要素），在更為抽象的層次，通過某些相似特性而形成的兩種門類事物的聯(lián)結(jié)。

2.2.3 將原有構(gòu)成因子（要素）的替代物利用到組合過程中；再根據(jù)表現(xiàn)出的類別差異性、一組合同級量度、組合因子之間的親和度和制作成本的規(guī)模作為約束條件來挑選合理的算法。

3 現(xiàn)代建筑創(chuàng)新性思維方法

建筑的創(chuàng)新在現(xiàn)代而言就是在達(dá)到建筑本身所應(yīng)具備的實際使用價值和經(jīng)濟(jì)價值后,所追求的視覺和空間利用上的新鮮感。

3.1 建筑設(shè)計創(chuàng)新思維方法的雙層結(jié)構(gòu)模型。目前在建筑設(shè)計中常用的創(chuàng)新思維方法有三種層次類型，分別是兩層機(jī)構(gòu)、深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)。此兩種結(jié)構(gòu)相互作用,并構(gòu)成思維的雙層結(jié)構(gòu)模式。相比之下深層結(jié)構(gòu)擁有更高的穩(wěn)定性、一貫性和持久性，而且在深層結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上還生成了表層結(jié)構(gòu)，而外化表現(xiàn)則是利用普遍存在的表層結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)。進(jìn)行建筑的創(chuàng)新思維時,要想表層結(jié)構(gòu)硬性深層結(jié)構(gòu)一樣,更多的去考慮創(chuàng)新思維的本質(zhì)和深層結(jié)構(gòu),若是能夠?qū)⑦@種本質(zhì)和深層結(jié)構(gòu)加以了解和利用,將會極大提高我們的思維創(chuàng)新性和邏輯性,這也更有利于我們思維的創(chuàng)新與發(fā)展,并在實際工作中將其融會貫通，進(jìn)一步拓展表層結(jié)構(gòu)的吸納，才能將建筑設(shè)計創(chuàng)新思維辦法的優(yōu)勢、優(yōu)點充分的展現(xiàn)出來，保證創(chuàng)新成果在現(xiàn)實中的體現(xiàn)。

3.2 建筑設(shè)計創(chuàng)新思維方法的深層結(jié)構(gòu)。邏輯性思維和非邏輯性思維，二者在工作中互相作用。非邏輯性思維也在不斷的形成和發(fā)展；相對的，展開非邏輯思維，將非邏輯思維具體化、條理化，就會給邏輯性思維提供支持，形成邏輯思維的支撐。在建筑設(shè)計過程中，邏輯思維有很高的地位。為了使設(shè)計方案更加具有科學(xué)性且?guī)椭谝庀笾猩龅膭?chuàng)意能夠擺脫固有概念，延展到現(xiàn)實中，邏輯思維是非常重要的。而非邏輯思維往往是創(chuàng)新設(shè)計的搖籃，其具有思維過程的突發(fā)性、前提材料的不充分性、結(jié)論的概然性都決定了非邏輯思維能夠打破以前所固有的建筑模式,在自由的思維天地中,把握和利用規(guī)律以及之前所總結(jié)出的創(chuàng)新思維的抽象和深層結(jié)構(gòu),并利用邏輯性思維的思維方式,在建筑設(shè)計說那個進(jìn)行創(chuàng)新，使其改進(jìn)出創(chuàng)造性的設(shè)計，打破傳統(tǒng)的建筑外觀束縛，營造出一個既舒適，又綠色環(huán)保的創(chuàng)新建筑設(shè)計結(jié)晶。

3.3 建筑設(shè)計創(chuàng)新思維方法的表層結(jié)構(gòu)。表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)是可以互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系。通過一定的規(guī)律和轉(zhuǎn)化方式，深層結(jié)構(gòu)是可以轉(zhuǎn)化成表層結(jié)構(gòu)的，這也就意味著深層結(jié)構(gòu)是表層結(jié)構(gòu)得以維持的基礎(chǔ)。因而在實際的設(shè)計工作中，利用創(chuàng)新思維方式中的收斂思維將對待相同的事物的多角度、多方面的看法有效地集中到核心的位置，從而確保新的設(shè)計方案更具邏輯性、常規(guī)性和科學(xué)性，最后實現(xiàn)建筑設(shè)計創(chuàng)新思維方法的靈活流暢，并在實踐中不斷產(chǎn)生可以加以利用的創(chuàng)新點。

結(jié)語

為了賦予建筑更多的生命力和活力，建筑設(shè)計師要不斷學(xué)習(xí)，以此提高對創(chuàng)新思維的認(rèn)知。這樣做可以降低建筑的成本，讓業(yè)主更心甘情愿的支付購房費(fèi)用，并提升建筑的實際使用價值。以創(chuàng)新來注入新活力。因此，現(xiàn)代建筑設(shè)計除了要有傳統(tǒng)建筑設(shè)計的理念，還要不斷完善與開拓，保證新的設(shè)計產(chǎn)品同時兼具生命力和經(jīng)濟(jì)實用性。

[1]芮延年.創(chuàng)新學(xué)原理及其應(yīng)用[M].高等教育出版社，2007.

[2]崔悅君.創(chuàng)新建筑-崔悅君和他的進(jìn)化式建筑[M].中國建筑工業(yè)出版社，2002.