母親質(zhì)量與生育階層意識(shí)

張藝曦

如今母親的身份困惑是一個(gè)世界性話題。20世紀(jì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起，女性解放與獨(dú)立被認(rèn)為是不可抗拒的潮流，但社會(huì)學(xué)家也同時(shí)發(fā)現(xiàn)，女權(quán)正在以一種極端的方式呈現(xiàn)出了它的負(fù)效應(yīng)——如今的女性似乎越來(lái)越不會(huì)做母親了。

生存狀態(tài)決定生育觀：

高知為什么抗拒生育？

現(xiàn)代都市，很多人不要孩子是因?yàn)榛忌狭恕吧謶职Y”。在“想生育”和“選擇生育中間，實(shí)際上有很多不確定因素。

82年出生的曉涵已32歲，她很喜歡孩子，但從沒(méi)想過(guò)要孩子，“一旦懷孕，就意味著一個(gè)女人的青春結(jié)束?！睍院f(shuō)，自己還沒(méi)有準(zhǔn)備好做一個(gè)母親。

同齡的丈夫周強(qiáng)認(rèn)為曉涵是個(gè)大小孩，在他看來(lái)當(dāng)務(wù)之急不是“生孩子”，而是在生孩子之前多奮斗“立業(yè)”。

據(jù)調(diào)查顯示，在80后人群中，有46.1%的人認(rèn)為可不要孩子。特別是從農(nóng)村走到城市的流動(dòng)人口，認(rèn)為在異地遠(yuǎn)離父母，可暫且不在意父母“催孩”，想留出更多的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

不管是主動(dòng)選擇還是被動(dòng)接受，丁克家庭越來(lái)越多，據(jù)統(tǒng)計(jì)上海有100萬(wàn)家庭自動(dòng)選擇丁克生活方式，不要孩子。在娛樂(lè)圈中，演藝夫妻中丁克率更高，葛優(yōu)稱年輕時(shí)忙事業(yè)耽誤了，但年輕的女明星大都怕生產(chǎn)復(fù)出后人氣不再，畢竟演藝圈更新?lián)Q代頻繁的如家常便飯。

同樣不生孩子，對(duì)不同階層的女性有不同的社會(huì)評(píng)價(jià)。

36歲，結(jié)婚已10年的齊俊因卵子質(zhì)量不高，一直沒(méi)有懷上小孩，“不生養(yǎng)，有問(wèn)題”，當(dāng)一群女人聚在一起時(shí)，齊俊總能聽(tīng)見(jiàn)這樣的非議，而在村里，她也因不能生養(yǎng)被當(dāng)成異類。

“30多歲的城市女性大多受過(guò)高等教育，在看待不孕這件事情上，可能更為豁達(dá)，她們會(huì)認(rèn)為這是一種生育疾病，而積極地尋求治療?！笔∏迦A不孕不育醫(yī)院的秦蘭教授告訴記者。高知女性能更豁達(dá)的看待不孕，并為此積極尋求治療?！?/p>

實(shí)際上，在“墮胎”一事上，女性也因社會(huì)階層不同，而有不同認(rèn)知。高知女性認(rèn)為墮胎出于自愿，如果不小心懷孕又暫達(dá)不到生養(yǎng)條件，可以選擇到醫(yī)院流掉孩子。

蔣介石們的“寡母”現(xiàn)象：慈性文化的缺失

華東交通大學(xué)母親研究所所長(zhǎng)王東華是《發(fā)現(xiàn)母親》的作者，也是“母親對(duì)孩子影響大于父親”理論的支持者。他認(rèn)為母親才是這個(gè)世界發(fā)展的真正幕后推手，母親的質(zhì)量決定了人才的質(zhì)量，人才的質(zhì)量決定了國(guó)家的質(zhì)量。

而現(xiàn)實(shí)是，很多女性對(duì)自身的認(rèn)識(shí)正在陷入本末倒置的歧途中，女性為事業(yè)打拼的同時(shí)，完全忽視了教育孩子才是母親最本質(zhì)的工作。他不無(wú)感慨地說(shuō)，“婦女站了起來(lái)，母親倒了下去。”

王東華在追尋歷史脈絡(luò)的研究中發(fā)現(xiàn)，從夏商周開(kāi)始至今的幾千年文明史中，母性文化經(jīng)歷了一個(gè)觸目驚心的“沙漠化”過(guò)程。

早在3000年前的西周，周文王、周武王、周公的母親就很重視對(duì)于孩子的教育，“孟母三遷”的故事更是說(shuō)明了母親教育意識(shí)的重要。我們熟知的“唐宋八大家”，每個(gè)人后面都有一個(gè)教育他們“成才”的母親?！叭K”是程氏夫人培養(yǎng)的，韓愈的父母雙亡，是寡嫂培養(yǎng)的。

除了文化素質(zhì)，在身體素質(zhì)上，整個(gè)女性也呈現(xiàn)出了沙漠化。一個(gè)人的強(qiáng)健，與母親的身體素質(zhì)密切相關(guān)。王東華在看《二十四史》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代的女性連自殺都是用刀，用劍，英氣蓋世，而到了明清的時(shí)候，女性自殺就變成了上吊、投井、喝藥這樣的軟弱方法。從清末到民國(guó)，女性以病弱為美，竟是林黛玉似的病死了……

王東華認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“慈性文化”的缺失與衰落導(dǎo)致家庭教育的畸形。王東華特別研究過(guò)民國(guó)時(shí)期的“女學(xué)”。

“沒(méi)有受過(guò)母親教育的國(guó)民是不可能成為偉大的國(guó)民的”，為什么民國(guó)時(shí)期江浙、上海、廣東、福建、湖南、湖北、天津等近代人才輩出，就是因?yàn)檫@些地方當(dāng)時(shí)辦的女學(xué)最多。

社會(huì)學(xué)研究有一個(gè)獨(dú)特寡母現(xiàn)象，很多著名人物都是由寡母撫養(yǎng)成人，比如孔母、孟母、岳母都是寡母，近代史上的文化名人，康有為、蔣介石、蔡元培、魯迅、胡適、豐子愷、聶耳、傅雷等等，都是由寡母教育成材，相反，人才史上很少有單父現(xiàn)象。

生育文明與階層意識(shí)：呼吁“英雄母親”的西方生育體系

女人的本質(zhì)是母親，因此西方的女權(quán)非常強(qiáng)調(diào)母權(quán)。以《哈利·波特》的作者羅琳為例，“在西方一個(gè)女性一旦做了母親，就相當(dāng)于解決了工作。國(guó)家給她的補(bǔ)貼，即便不參加工作，也可以養(yǎng)育好孩子。美國(guó)、日本、澳大利亞也是如此，女性做了母親之后，養(yǎng)育孩子就是第一使命。讓人大跌眼鏡的是，即使在貧困的非洲，女性往往也無(wú)需在母職和社會(huì)角色中掙扎?！?/p>

西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)的是讓女人安心地做母親，社會(huì)給她提供條件。近年，俄羅斯恢復(fù)蘇聯(lián)時(shí)期向生育多子女的婦女授予“英雄母親”稱號(hào)的做法。從2007年1月1日開(kāi)始，凡是生育二胎以上的孕婦，每生一胎便可獲得相當(dāng)于5000英鎊的獎(jiǎng)勵(lì)。

“而中國(guó)走了另一條路，就是把女人變成了男人，強(qiáng)調(diào)男人能做到的，女人也能做到?！?/p>

王東華認(rèn)為，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家之所以重視母職，就是因?yàn)檎J(rèn)同一個(gè)近乎常識(shí)的教育規(guī)律，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，母親起的作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)父親。尤其是在孩子的早期教育階段，母親的主導(dǎo)地位是毋庸置疑的。endprint