因?yàn)槭`思想才要解放思想

張心陽

筆者供職的媒體要發(fā)一篇關(guān)于解放思想的文章，于是約一位漫畫家為文章配插圖。第二天，漫畫就畫好發(fā)了過來，畫家老兄畫的是，一個(gè)官頭官腦的人物在掄著鐵錘狠砸曾經(jīng)給自己戴在身上的鎖鏈。

看罷這則漫畫，頓時(shí)覺得寓意實(shí)在太深刻了，他替我們想明白了多少年沒有想明白的問題。我們成天都在叫喊著要“解放思想”。可是，到底誰要解放思想，又是誰束縛了你的思想？如果根本就沒有人束縛你的思想，卻喊著要解放思想，就像一個(gè)人自己把自己綁起來，甚至還把別人都綁起來，然后大叫：“我們要解開繩子，我們必須解開繩子！”這不很滑稽嗎？

人的思想是自由的。之所以是自由的，就是人的一切行為都必須服從于生存和發(fā)展的需要，不需要搞什么思想解放運(yùn)動或活動。人類開始學(xué)習(xí)直立行走，是否曾有一個(gè)解放思想的過程呢？曾有原始人類不喜歡直立行走而覺得四肢爬行很舒服，然后開了一個(gè)解放思想大會，做了思想動員報(bào)告，最后統(tǒng)一了思想，人類才開始了直立行走嗎？顯然不是，是因?yàn)樾枰?jié)省體能，為了獲得更大的生存機(jī)會和生存質(zhì)量。同樣，人類使用語言無疑是人類進(jìn)化過程中的關(guān)鍵，邁出這一步時(shí)，那也似乎有思想解放的過程才行，或認(rèn)為：“用我們?nèi)祟愖约旱恼Z言進(jìn)行溝通交流無疑是必要的，不必再像禽獸那樣嚎叫了?！蹦鞘欠褚灿腥擞X得：“還是像禽獸一樣嚎叫的好，使用語言和文字不符合慣例。”

人類有無這樣一個(gè)個(gè)的解放思想的過程，誰也無法考證，但我絕對認(rèn)為，人類從直立行走到文字的發(fā)明運(yùn)用，都一定沒有召開過解放思想動員大會，也沒有搞過全民解放思想大討論。因?yàn)橐磺卸疾贿^遵循自然法則——順之者昌，逆之者亡。如果那個(gè)時(shí)代真有解放思想一說的話，那一定也允許有人不解放思想，而不解放思想的結(jié)局就是淘汰出局自取滅亡——那就任其淘汰出局自取滅亡就是了。

回到當(dāng)代說解放思想。我們要搞清楚，一個(gè)社會、一個(gè)國家需要什么樣的思想？無非是安全的思想、發(fā)展的思想、民主的思想、法治的思想、平等的思想、人人都幸福的思想，等等。可這些思想我們的先賢都不曾有嗎？孔子、孟子、蘇格拉底、柏拉圖有，歐文、圣西門和傅立葉有，盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩也有，馬克思、恩格斯就更有。把他們說的、寫的都付諸實(shí)踐，這在目前還不夠嗎？問題的關(guān)鍵就在于是否都真的了解這些思想？了解了這些思想是否愿意踐行這些思想？學(xué)而不知、光說不練，解放思想喊一萬遍也沒有用。

那么民眾中有成為解放思想障礙的嗎？似乎不會，即便有也不會成障礙。自古以來，民眾什么時(shí)候不在抱著和平、安定、發(fā)展、民主、公正、平等、法治的愿景？他們比誰都希望有一個(gè)正義、祥和、幸福的天堂，總體上他們是不存在要解放思想的問題的。如果說這個(gè)社會的發(fā)展就像鄧小平說的要“摸著石頭過河”的話，在思想觀念上可以說，人民群眾早就過河了。

或曰，中國20世紀(jì)80年代末改革開放前夕進(jìn)行的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是不是解放思想？你也可以說是，可要想想，那是解放誰的思想？民眾如安徽鳳陽小崗村農(nóng)民者早就有思想了。要解放的顯然是一大二公的思想，極端的集體主義思想。而這些思想又是誰的思想呢？其實(shí)只不過是一些人從自己制造出來的被實(shí)踐證明不合時(shí)宜的思想中解脫出來而已，是一次重新回歸現(xiàn)實(shí)，就像一個(gè)人走錯了路，重新回歸原路而已。

如此說來，如果不束縛思想，解放思想或是一個(gè)偽命題，這就像前面提到的那幅漫畫，一個(gè)人先給自己戴上鎖鏈，然后自己砸開鎖鏈一樣。

（作者單位：解放軍報(bào)社）

責(zé)任編輯：張功杭

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筆者供職的媒體要發(fā)一篇關(guān)于解放思想的文章，于是約一位漫畫家為文章配插圖。第二天，漫畫就畫好發(fā)了過來，畫家老兄畫的是，一個(gè)官頭官腦的人物在掄著鐵錘狠砸曾經(jīng)給自己戴在身上的鎖鏈。

看罷這則漫畫，頓時(shí)覺得寓意實(shí)在太深刻了，他替我們想明白了多少年沒有想明白的問題。我們成天都在叫喊著要“解放思想”?？墒?，到底誰要解放思想，又是誰束縛了你的思想？如果根本就沒有人束縛你的思想，卻喊著要解放思想，就像一個(gè)人自己把自己綁起來，甚至還把別人都綁起來，然后大叫：“我們要解開繩子，我們必須解開繩子！”這不很滑稽嗎？

人的思想是自由的。之所以是自由的，就是人的一切行為都必須服從于生存和發(fā)展的需要，不需要搞什么思想解放運(yùn)動或活動。人類開始學(xué)習(xí)直立行走，是否曾有一個(gè)解放思想的過程呢？曾有原始人類不喜歡直立行走而覺得四肢爬行很舒服，然后開了一個(gè)解放思想大會，做了思想動員報(bào)告，最后統(tǒng)一了思想，人類才開始了直立行走嗎？顯然不是，是因?yàn)樾枰?jié)省體能，為了獲得更大的生存機(jī)會和生存質(zhì)量。同樣，人類使用語言無疑是人類進(jìn)化過程中的關(guān)鍵，邁出這一步時(shí)，那也似乎有思想解放的過程才行，或認(rèn)為：“用我們?nèi)祟愖约旱恼Z言進(jìn)行溝通交流無疑是必要的，不必再像禽獸那樣嚎叫了。”那是否也有人覺得：“還是像禽獸一樣嚎叫的好，使用語言和文字不符合慣例?！?/p>

人類有無這樣一個(gè)個(gè)的解放思想的過程，誰也無法考證，但我絕對認(rèn)為，人類從直立行走到文字的發(fā)明運(yùn)用，都一定沒有召開過解放思想動員大會，也沒有搞過全民解放思想大討論。因?yàn)橐磺卸疾贿^遵循自然法則——順之者昌，逆之者亡。如果那個(gè)時(shí)代真有解放思想一說的話，那一定也允許有人不解放思想，而不解放思想的結(jié)局就是淘汰出局自取滅亡——那就任其淘汰出局自取滅亡就是了。

回到當(dāng)代說解放思想。我們要搞清楚，一個(gè)社會、一個(gè)國家需要什么樣的思想？無非是安全的思想、發(fā)展的思想、民主的思想、法治的思想、平等的思想、人人都幸福的思想，等等?？蛇@些思想我們的先賢都不曾有嗎？孔子、孟子、蘇格拉底、柏拉圖有，歐文、圣西門和傅立葉有，盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩也有，馬克思、恩格斯就更有。把他們說的、寫的都付諸實(shí)踐，這在目前還不夠嗎？問題的關(guān)鍵就在于是否都真的了解這些思想？了解了這些思想是否愿意踐行這些思想？學(xué)而不知、光說不練，解放思想喊一萬遍也沒有用。

那么民眾中有成為解放思想障礙的嗎？似乎不會，即便有也不會成障礙。自古以來，民眾什么時(shí)候不在抱著和平、安定、發(fā)展、民主、公正、平等、法治的愿景？他們比誰都希望有一個(gè)正義、祥和、幸福的天堂，總體上他們是不存在要解放思想的問題的。如果說這個(gè)社會的發(fā)展就像鄧小平說的要“摸著石頭過河”的話，在思想觀念上可以說，人民群眾早就過河了。

或曰，中國20世紀(jì)80年代末改革開放前夕進(jìn)行的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是不是解放思想？你也可以說是，可要想想，那是解放誰的思想？民眾如安徽鳳陽小崗村農(nóng)民者早就有思想了。要解放的顯然是一大二公的思想，極端的集體主義思想。而這些思想又是誰的思想呢？其實(shí)只不過是一些人從自己制造出來的被實(shí)踐證明不合時(shí)宜的思想中解脫出來而已，是一次重新回歸現(xiàn)實(shí)，就像一個(gè)人走錯了路，重新回歸原路而已。

如此說來，如果不束縛思想，解放思想或是一個(gè)偽命題，這就像前面提到的那幅漫畫，一個(gè)人先給自己戴上鎖鏈，然后自己砸開鎖鏈一樣。

（作者單位：解放軍報(bào)社）

責(zé)任編輯：張功杭

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筆者供職的媒體要發(fā)一篇關(guān)于解放思想的文章，于是約一位漫畫家為文章配插圖。第二天，漫畫就畫好發(fā)了過來，畫家老兄畫的是，一個(gè)官頭官腦的人物在掄著鐵錘狠砸曾經(jīng)給自己戴在身上的鎖鏈。

看罷這則漫畫，頓時(shí)覺得寓意實(shí)在太深刻了，他替我們想明白了多少年沒有想明白的問題。我們成天都在叫喊著要“解放思想”?？墒?，到底誰要解放思想，又是誰束縛了你的思想？如果根本就沒有人束縛你的思想，卻喊著要解放思想，就像一個(gè)人自己把自己綁起來，甚至還把別人都綁起來，然后大叫：“我們要解開繩子，我們必須解開繩子！”這不很滑稽嗎？

人的思想是自由的。之所以是自由的，就是人的一切行為都必須服從于生存和發(fā)展的需要，不需要搞什么思想解放運(yùn)動或活動。人類開始學(xué)習(xí)直立行走，是否曾有一個(gè)解放思想的過程呢？曾有原始人類不喜歡直立行走而覺得四肢爬行很舒服，然后開了一個(gè)解放思想大會，做了思想動員報(bào)告，最后統(tǒng)一了思想，人類才開始了直立行走嗎？顯然不是，是因?yàn)樾枰?jié)省體能，為了獲得更大的生存機(jī)會和生存質(zhì)量。同樣，人類使用語言無疑是人類進(jìn)化過程中的關(guān)鍵，邁出這一步時(shí)，那也似乎有思想解放的過程才行，或認(rèn)為：“用我們?nèi)祟愖约旱恼Z言進(jìn)行溝通交流無疑是必要的，不必再像禽獸那樣嚎叫了?！蹦鞘欠褚灿腥擞X得：“還是像禽獸一樣嚎叫的好，使用語言和文字不符合慣例?！?/p>

人類有無這樣一個(gè)個(gè)的解放思想的過程，誰也無法考證，但我絕對認(rèn)為，人類從直立行走到文字的發(fā)明運(yùn)用，都一定沒有召開過解放思想動員大會，也沒有搞過全民解放思想大討論。因?yàn)橐磺卸疾贿^遵循自然法則——順之者昌，逆之者亡。如果那個(gè)時(shí)代真有解放思想一說的話，那一定也允許有人不解放思想，而不解放思想的結(jié)局就是淘汰出局自取滅亡——那就任其淘汰出局自取滅亡就是了。

回到當(dāng)代說解放思想。我們要搞清楚，一個(gè)社會、一個(gè)國家需要什么樣的思想？無非是安全的思想、發(fā)展的思想、民主的思想、法治的思想、平等的思想、人人都幸福的思想，等等?？蛇@些思想我們的先賢都不曾有嗎？孔子、孟子、蘇格拉底、柏拉圖有，歐文、圣西門和傅立葉有，盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩也有，馬克思、恩格斯就更有。把他們說的、寫的都付諸實(shí)踐，這在目前還不夠嗎？問題的關(guān)鍵就在于是否都真的了解這些思想？了解了這些思想是否愿意踐行這些思想？學(xué)而不知、光說不練，解放思想喊一萬遍也沒有用。

那么民眾中有成為解放思想障礙的嗎？似乎不會，即便有也不會成障礙。自古以來，民眾什么時(shí)候不在抱著和平、安定、發(fā)展、民主、公正、平等、法治的愿景？他們比誰都希望有一個(gè)正義、祥和、幸福的天堂，總體上他們是不存在要解放思想的問題的。如果說這個(gè)社會的發(fā)展就像鄧小平說的要“摸著石頭過河”的話，在思想觀念上可以說，人民群眾早就過河了。

或曰，中國20世紀(jì)80年代末改革開放前夕進(jìn)行的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是不是解放思想？你也可以說是，可要想想，那是解放誰的思想？民眾如安徽鳳陽小崗村農(nóng)民者早就有思想了。要解放的顯然是一大二公的思想，極端的集體主義思想。而這些思想又是誰的思想呢？其實(shí)只不過是一些人從自己制造出來的被實(shí)踐證明不合時(shí)宜的思想中解脫出來而已，是一次重新回歸現(xiàn)實(shí)，就像一個(gè)人走錯了路，重新回歸原路而已。

如此說來，如果不束縛思想，解放思想或是一個(gè)偽命題，這就像前面提到的那幅漫畫，一個(gè)人先給自己戴上鎖鏈，然后自己砸開鎖鏈一樣。

（作者單位：解放軍報(bào)社）

責(zé)任編輯：張功杭

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