少數(shù)民族預(yù)科思想特點與思想政治教育方式探究

王大鵬

摘 要：少數(shù)民族預(yù)科思想特點決定了思想政治教育方式的不同。文章探討了少數(shù)民族預(yù)科思想特點及當(dāng)前亟待解決的問題，并基于此提出了相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；預(yù)科思想特點；教育方式

一、前言

新中國成立后，民族學(xué)院先后開設(shè)了一些民族預(yù)科班，在其他的一些高等學(xué)校、中等專業(yè)學(xué)校和成人高等學(xué)校也相繼舉辦了相當(dāng)數(shù)量的少數(shù)民族預(yù)科班。報考少數(shù)民族預(yù)科的考生必須是少數(shù)民族，而且要在本地有招生計劃才行。少數(shù)民族預(yù)科班是根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的特點，采取特殊措施，著重提高文化基礎(chǔ)知識，加強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練，使學(xué)生在德育、智育、體育幾個方面都得到進(jìn)一步發(fā)展與提高，為在高等院校本、專科進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)所開設(shè)的一種教學(xué)班制度。

預(yù)科課程往往是由大學(xué)的專業(yè)教師精心設(shè)計的，用以滿足該大學(xué)以后教學(xué)的實際需要。但其課程內(nèi)容往往還與教授該項目的預(yù)科教師共同審定和修改。大學(xué)預(yù)科課程著眼于為學(xué)生將來進(jìn)入大學(xué)后能順利完成其大學(xué)學(xué)業(yè)提供必備的知識。英語科目旨在培養(yǎng)學(xué)生英語理解、聽、說和寫作等方面的信心與能力。

二、少數(shù)民族預(yù)科思想特點

(1)堅定的政治觀

少數(shù)民族預(yù)科生熱愛社會主義，政治立場堅定，認(rèn)同黨和國家的大政方針，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)黨的基本線路。普遍都有入黨的愿望，對黨有著樸素的感性，積極向黨靠攏。大部分少數(shù)民族預(yù)科生對國家的改革開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢和發(fā)展前景等均給予了極大的關(guān)注，有強(qiáng)烈的愛國意識。

(2)較強(qiáng)的民族意識

少數(shù)民族預(yù)科生的民族意識比較強(qiáng)，對自己的民族具有一種與生俱來的民族認(rèn)同感和民族自豪感。他們關(guān)心家鄉(xiāng)地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展，積極維護(hù)個人和本民族的榮譽(yù)，希望得到他人特別是漢族師生的理解和尊重。對本民族文化有著深厚的情感，渴望得到發(fā)展和弘揚(yáng)。

(3)較強(qiáng)的求知欲和上進(jìn)心

我區(qū)的少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生多來自邊遠(yuǎn)的農(nóng)村、牧區(qū)，基礎(chǔ)教育薄弱，中學(xué)階段用蒙語授課，漢語文、外國語的水平和所掌握的知識普遍低于其他學(xué)生。進(jìn)入高校后他們競爭意識、自強(qiáng)意識不斷增強(qiáng)，已把勤奮學(xué)習(xí)，提高自身文化素質(zhì)當(dāng)作當(dāng)務(wù)之急，愿意同教師、同學(xué)進(jìn)行交流，討論課內(nèi)和課外的問題，學(xué)習(xí)熱情高、上進(jìn)心強(qiáng)。

(4)比較正確的法制觀

少數(shù)民族預(yù)科生比較全面地了解和掌握法律基礎(chǔ)知識，熟悉和了解法律、法規(guī)，有較強(qiáng)其法制觀念，對我國的法制建設(shè)也非常關(guān)心，對社會主義法治的基本精神和要求、對現(xiàn)行的法律對人們生活的保障作用等問題一般都持肯定態(tài)度，承認(rèn)法律的社會價值。

(5)健康向上的人生觀、價值觀

少數(shù)民族預(yù)科生對人生的看法和追求是積極、健康、充滿朝氣，能夠?qū)⒆陨韮r值的實現(xiàn)與為國家建設(shè)、家鄉(xiāng)建設(shè)做貢獻(xiàn)統(tǒng)一起來，有為祖國和民族振興而拼搏的激情和抱負(fù)，具有社會責(zé)任感，價值取向更加務(wù)實。

三、少數(shù)民族預(yù)科思想上亟待解決的問題

當(dāng)前中國少數(shù)民族預(yù)科生人生觀、價值觀主流取向積極、務(wù)實，總體上呈現(xiàn)穩(wěn)定、健康、向上的良好態(tài)勢，但同時也面臨著一些亟待解決的問題。

(1) 預(yù)科生來自不同的少數(shù)民族地區(qū)，受師資力量、辦學(xué)條件等因素的影響，其文化起點參差不齊，基礎(chǔ)總體薄弱，使得部分預(yù)科生懼怕同學(xué)間的競爭，學(xué)習(xí)壓力較大，學(xué)習(xí)的自信心和積極性受到影響; 一些預(yù)科生學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，把預(yù)科當(dāng)成“過渡”階段，自我管理較放松，存在一定程度的請假和逃課現(xiàn)象。

(2) 大多數(shù)預(yù)科生來自邊疆貧困民族地區(qū)，家庭負(fù)擔(dān)重，經(jīng)濟(jì)困難，存在著自卑和封閉等心理問題，表現(xiàn)在心理較脆弱，思想情緒呈現(xiàn)多元化，情緒起伏較大，較易產(chǎn)生過激行為; 特別是要在短短一年的學(xué)習(xí)時間內(nèi)，完成高中畢業(yè)生到預(yù)科新生到預(yù)科結(jié)業(yè)生再到大一新生多個角色的轉(zhuǎn)變，也易產(chǎn)生思想情緒上的變化。

(3)預(yù)科學(xué)生民族意識普遍較強(qiáng)，因習(xí)慣、文化、心理的原因和時空上的變化，將自己局限在本民族的小圈子內(nèi)，他們愿意與本民族同學(xué)交往和相處，形成了民族性的非正式群體。

(4)因受生活環(huán)境和家庭的影響，預(yù)科學(xué)生宗教意識和民族習(xí)俗較為濃厚，其中有一些需要舍棄的陳規(guī)陋習(xí)。這些根深蒂固的傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣交織在一起，影響著他們的意識和行為，其中既有積極的影響，也有一些消極的影響。

四、強(qiáng)化少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育方式

(1)堅持正確的當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育原則

中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族團(tuán)結(jié)、民族平等和民族繁榮是我們中國共產(chǎn)黨和中央政府的目標(biāo)，那么少數(shù)民族大學(xué)生就成為未來少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展和社會各項事業(yè)的建設(shè)者和主力軍。在當(dāng)今瞬息萬變的現(xiàn)代社會，堅持正確的當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育原則，不斷加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育尤為重要，有利于當(dāng)代中國的穩(wěn)定發(fā)展。

(2)運用當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的有效載體

民族思想政治教育載體是民族思想政治教育的重要中介，是民族思想政治教育聯(lián)通體的重要組成部分，對于民族思想政治教育實踐活動的順利進(jìn)行，對于推進(jìn)民族思想政治教育的科學(xué)化，有著重要的影響。要通過“載體”將民族思想政治教育形象化、具體化，比如通過電腦、微博、微信等廣泛宣傳，無間斷地隨時隨地開展思想政治教育，做到教育的有的放矢。

(3)完善少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的路徑

指導(dǎo)和不斷強(qiáng)化少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育，圍繞著少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的特殊性，推動黨的民族理論和民族政策、國家法律法規(guī)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的“三進(jìn)”和引導(dǎo)廣大師生牢固樹立馬克思主義的祖國觀、民族觀、宗教觀的“三觀”，以人文關(guān)懷貫穿始終，既要加強(qiáng)對現(xiàn)實教育世界的關(guān)切，又要有充分理論的依據(jù)，同時不斷增強(qiáng)對少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作的時效性。

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