故事、寓言和謊言

舍近求遠(yuǎn)

故事、寓言和謊言

現(xiàn)代社會(huì)的成人，應(yīng)該用理性和勇氣，直面更復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，建立規(guī)則和制度。

剛來(lái)德國(guó)的時(shí)候，遇到火車(chē)晚點(diǎn)，忍不住問(wèn)旁邊的一位女士：“德國(guó)的列車(chē)不是很準(zhǔn)時(shí)嗎？”那位女士回答說(shuō)：“Once upon a time（從前）……”

也許很久以前是這樣吧，或者就是一個(gè)傳說(shuō)。那位女士風(fēng)趣的回答，還順便破了中國(guó)人的另外一個(gè)傳說(shuō)，那就是德國(guó)人尤其是陌生人之間沒(méi)有幽默，好像每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都皺著眉頭思考哲學(xué)問(wèn)題。她提醒了一個(gè)事實(shí)，那就是很多人喜歡用故事來(lái)理解社會(huì)。

關(guān)心時(shí)事的中國(guó)游客，到波茨坦的無(wú)憂宮參觀時(shí)，都喜歡到旁邊的大風(fēng)車(chē)下留影紀(jì)念。這就是傳說(shuō)中的著名釘子戶(hù)磨坊主斗國(guó)王的地方。這個(gè)故事在當(dāng)下的中國(guó)廣為流傳：德國(guó)皇帝威廉一世建造了這座美麗的離宮，登高望遠(yuǎn)時(shí)發(fā)現(xiàn)那座風(fēng)車(chē)有礙觀瞻，就讓人去和磨坊主商量：你開(kāi)個(gè)價(jià)吧，賣(mài)與寡人拆掉。誰(shuí)知道磨坊主死腦筋，說(shuō)我這是祖上財(cái)產(chǎn)，再多錢(qián)也不賣(mài)。他還順便說(shuō)了句千古名言：“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)?！庇谑驱堫伌笈?，遂令警察前往強(qiáng)拆之。磨坊主一不上訪二不自焚，而是從容訴之法庭，法官竟然判皇帝照原樣重修，并賠償損失?；实垡膊煌?，竟然俯首聽(tīng)命。

光陰似箭日月如梭，轉(zhuǎn)眼就到了皇二代當(dāng)朝。磨坊主去世之后，經(jīng)濟(jì)不景氣，其子主動(dòng)寫(xiě)信給新皇帝說(shuō)，先帝不是要買(mǎi)我這家當(dāng)嗎？陛下現(xiàn)在可以實(shí)現(xiàn)他的遺愿了。新皇帝回信說(shuō)，哎呀你咋這樣，你的磨坊已經(jīng)成為德國(guó)法律的象征，國(guó)寶級(jí)文物，千萬(wàn)不能開(kāi)歷史的倒車(chē)。你要是缺錢(qián)用，朕送你一些拿去花吧。于是該磨坊巍然屹立，供萬(wàn)世敬仰。

經(jīng)考證，這個(gè)故事首先由一個(gè)德國(guó)人編撰，然后通過(guò)楊昌濟(jì)先生介紹到中國(guó)，再由賀衛(wèi)方教授等人反復(fù)引用，發(fā)展成一個(gè)起伏跌宕、愛(ài)憎分明的法治啟蒙寓言，其中有些情節(jié)疑似中國(guó)人添加。對(duì)于這個(gè)中國(guó)人眼中司法史上最偉大的故事，德國(guó)人并不怎么在意，在他們自己編寫(xiě)的旅游書(shū)上很難看到。全世界最津津樂(lè)道的，恐怕只有中國(guó)人。

其中的原因，首先是因?yàn)橹袊?guó)司法現(xiàn)狀，而且當(dāng)下又屢屢遭遇野蠻強(qiáng)拆。但是，這還不是全部的解釋。我認(rèn)為這跟大家對(duì)故事教育的偏愛(ài)有關(guān)。

媒體往往刪繁就簡(jiǎn)，把一個(gè)多面的故事變成單一的寓言，結(jié)果成了謊言。

克佐

獨(dú)立評(píng)論人

再看一個(gè)有關(guān)德國(guó)的故事。它同樣被諸多學(xué)者引用，在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，同樣被精煉為一句話：“槍口抬高一寸”—講的是德國(guó)統(tǒng)一之后，曾經(jīng)守護(hù)柏林墻、向翻墻民眾開(kāi)槍的士兵受到審判。有一個(gè)士兵辯解說(shuō)，他被迫執(zhí)行上級(jí)命令。法官回答，你可以把槍口抬高一寸啊。法官的這句話，被認(rèn)為人性而又智慧，令人感動(dòng)不已。

我曾經(jīng)撰文講述自己向當(dāng)年負(fù)責(zé)此類(lèi)刑事審判的兩位人士—柏林市前總檢察長(zhǎng)Christoph Schanefgen和前高級(jí)檢察官Bernhard Jahntz—當(dāng)面求證，他們表示，這完全沒(méi)有可能。通過(guò)分析，我基本上認(rèn)為，這是中國(guó)人自己編撰的故事。它體現(xiàn)了某種瑣碎反抗，耍一些小聰明，從而獲得自我感動(dòng)和自我救贖。這類(lèi)民間智慧在中國(guó)社會(huì)備受贊賞，比正面討論法律、制度與人性的問(wèn)題更受歡迎。后來(lái)有朋友從法律程序上補(bǔ)充說(shuō)，這個(gè)故事假想法官也和檢察官一樣，直接與被告辯論并施以說(shuō)教，是典型的中國(guó)情景。

我想說(shuō)的是，人們對(duì)故事的教育作用寄予了太大的期待。自以為承擔(dān)了教化功能的國(guó)家媒體，總是尋找那些具有典型意義的故事?，F(xiàn)實(shí)比童話復(fù)雜，這樣的故事很難找到，因此媒體往往刪繁就簡(jiǎn)，把一個(gè)多面的故事變成單一的寓言，結(jié)果成了謊言。

人們都喜歡聽(tīng)故事，尤其是少年兒童。他們通過(guò)充滿離奇想象的童話，來(lái)表達(dá)對(duì)于世界的感受，學(xué)習(xí)關(guān)于自然與社會(huì)的知識(shí)。然而當(dāng)下的中國(guó)人傾向于侵占兒童的幻想空間，讓他們從小就參加各種技能訓(xùn)練，每天都處于高度競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)，過(guò)著沒(méi)有故事的童年生活。奇怪的是，若干年之后，當(dāng)需要理性和責(zé)任來(lái)參與社會(huì)制度的建設(shè)時(shí)，他們卻成為長(zhǎng)不大的孩子，沉迷于故事之中，甚至期待故事治國(guó)。

童話故事的開(kāi)頭總是說(shuō)，Once upon a time，或者 Long, long ago—不僅人的童年，而且人類(lèi)社會(huì)的童年，都依賴(lài)于故事來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)和治理社會(huì)。但是，現(xiàn)代社會(huì)的成人，應(yīng)該更多地利用理性和勇氣，直面更復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，更多元的社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)建立規(guī)則和制度，來(lái)推進(jìn)社會(huì)的合作與發(fā)展。只有這樣，才能真正保護(hù)我們的童年以及童年之后的想象力。