逃亡途中的人性回歸

安立志

天寶十五年（公元756年）六月，安祿山叛軍攻占潼關(guān)，進(jìn)逼長安。年逾古稀的李隆基，未及通知朝中百官，于13日凌晨帶著楊貴妃姐妹、部分皇親國戚、朝廷近臣及親信宦官，在幾千禁軍護(hù)衛(wèi)下，打開禁苑西門——延秋門，倉皇逃亡了。

這個年邁的皇帝，危急之際，曾經(jīng)的良知似乎蘇醒了。逃亡途中，楊國忠要焚毀國庫，李隆基制止道：“賊軍來后得不到，必然加重對百姓的搜刮，不如給他，以免加重百姓的困境?！保ā百\來不得，必更斂于百姓；不如與之，無重困吾赤子?！保顕乙^河燒橋，李隆基責(zé)備道：“士庶（官民）各避賊求生，奈何絕其路？”讓高力士把火撲滅再趕上隊伍。

逃亡中的李隆基，殘存的人性如螢火寒星，散發(fā)出可憐的微光。一行人蹣跚行至咸陽附近，向來養(yǎng)尊處優(yōu)的公主、皇孫饑渴難耐，李隆基只得親自找到百姓門上討飯吃：“卿家有飯否，不擇精粗，但且將來?！卑傩者€是通情達(dá)理的，一看他們淪落到如此地步，于是“爭獻(xiàn)糲飯，雜以麥豆”。這些平日吃膩了山珍海味的皇子皇孫，此時才體會到什么是饑餓，“爭以手掬食之，須臾而盡，猶未能飽”。從來不曾嘗過艱辛的李隆基，此時的舉動著實(shí)令人動容。他吩咐隨從給百姓付了飯錢，并表示感謝與慰問。

此時，一位名叫郭從謹(jǐn)?shù)睦先酥鲃酉蛐谶M(jìn)言，核心思想是，皇上聽不到真話才有今日之流亡。此番言論，推心置腹，情真意切，說是進(jìn)言，近乎教訓(xùn)。玄宗聽后，不僅沒有龍顏大怒，反而感慨萬千：“此朕之不明，悔無所及！”

在筆者看來，李隆基是不幸的，這個開元盛世的締造者，竟然乘輿播遷，顛沛流離。李隆基又是幸運(yùn)的，落難途中得到了百姓的幫助，聽到了百姓的諍言。正是由于落難，他才知道民心之可貴，奸佞之誤國?？上У氖?，在接下來的馬嵬坡事變中，人們只記住了楊貴妃的紅顏薄命，卻忽視了六軍不發(fā)的民意軍心。

（摘自《西安晚報》）