中華民族是一個歷史理性相當(dāng)發(fā)達的民族,俗語講“前事不忘,后事之師”。自進入文明時代之后,中國歷朝歷代的統(tǒng)治者都非常注意修史,與官方所修正史互為補益的還有存在于民間的稗史或野史??傊?,中國是一個非常重視自己歷史的國度。中國人之所以重視歷史,無疑是看到了曾經(jīng)發(fā)生過的歷史事件或曾經(jīng)出現(xiàn)的歷史人物的所作所為能夠為后世的統(tǒng)治者或民眾解決政治事務(wù)或生產(chǎn)生活事務(wù)提供一定的經(jīng)驗。因此,中國史傳文學(xué)自古比較發(fā)達。一部分中國當(dāng)代影視創(chuàng)作者,出于對中國悠久歷史的熱愛與興趣,創(chuàng)作了為數(shù)頗多的以中國現(xiàn)代史與古代史為題材的影視作品,歷史題材電視劇逐漸成為中國影視制作中的一個極為突出類型。2013年歷史題材的電視劇創(chuàng)作堪稱獲得了長足發(fā)展,出現(xiàn)了現(xiàn)代史題材的電視劇,如《毛澤東》《陳云》《聶榮臻》《我的故鄉(xiāng)晉察冀》《東方卡薩布蘭卡》《水木清華》等;古代史題材的電視劇,如《隋唐演義》《花木蘭傳奇》《精忠岳飛》《楚漢傳奇》《王的女人》《金沙》《唐宮燕》《大秦帝國之縱橫》《巾幗大將軍》《大明按察使》等。
一
2013年以現(xiàn)代史為題材的電視劇,主要是表現(xiàn)近現(xiàn)代社會中中華民族波瀾壯闊的抗?fàn)幨贰⑷嗜酥臼康脑⊙獖^斗史以及文化的轉(zhuǎn)型史。具體說來即是以下三類,一是以革命領(lǐng)袖或人民共和國的開國元勛等為塑造人物的電視劇,如《毛澤東》《陳云》《聶榮臻》;二是以革命崢嶸歲月為主要表現(xiàn)內(nèi)容的電視劇,如《我的故鄉(xiāng)晉察冀》《東方卡薩布蘭卡》;三是以文化轉(zhuǎn)型為主要表現(xiàn)內(nèi)容的電視劇,如《水木清華》等。
以革命領(lǐng)袖或開國元勛人物塑造為主的電視劇,主要是將對革命領(lǐng)袖形象的刻畫與對中國現(xiàn)代革命史的揭示相結(jié)合,既注重展現(xiàn)革命領(lǐng)袖或開國元勛的雄才大略與創(chuàng)造歷史的勇氣,又注意在特定的歷史環(huán)境以及復(fù)雜的關(guān)系之中來塑造人物形象;既強調(diào)領(lǐng)袖人物或開國元勛作為戰(zhàn)略家其常人所難以企及的卓越一面,同時也強調(diào)歷史理性與邏輯。如《毛澤東》《陳云》《聶榮臻》等就是具有一定代表性的電視劇。在《聶榮臻》中,主創(chuàng)人員選擇聶榮臻一生中所經(jīng)歷的重要事件:聶榮臻回國之后擔(dān)任黃埔軍校政治部秘書、解放戰(zhàn)爭中的“三戰(zhàn)三捷”、參與解放后國防部五院建設(shè)、參與指導(dǎo)中國第一顆原子彈研制工作、主持中國第一艘核潛艇及第一顆人造衛(wèi)星研制工作、“文革”期間保護知識分子等,而這些事件無一不與中國的現(xiàn)當(dāng)代史密切關(guān)聯(lián)。從這個意義上說,革命領(lǐng)袖或開國元勛其豐富的人生經(jīng)歷,就是中國現(xiàn)當(dāng)代史中一個極為生動的片斷。
以革命崢嶸歲月為主要表現(xiàn)內(nèi)容的電視劇,主要是通過普通但又帶有一定傳奇色彩的人物形象在中國近現(xiàn)代史中的人生閱歷來表現(xiàn)中國現(xiàn)代史的豐富與駁雜。其中又可分為兩類:其一,揭示中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的人民大眾廣泛參與的斗爭史。如體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命運動群眾性特質(zhì)的《我的故鄉(xiāng)晉察冀》。其二,體現(xiàn)中國現(xiàn)代史的豐富性與復(fù)雜性。如《東方卡薩布蘭卡》,該劇以抗日戰(zhàn)爭期間中國共產(chǎn)黨在澳門建立秘密運輸通道為敘事的線索,生動地展示了一幅二戰(zhàn)期間活躍在澳門的各種政治力量之間的角力與斗爭的圖景。
以文化轉(zhuǎn)型為主要表現(xiàn)內(nèi)容的電視劇,主要是通過描繪中國現(xiàn)代社會中由古典文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的歷史,揭示文化轉(zhuǎn)型的歷史必然。如《水木清華》,該劇塑造了以梅貽琦為代表的人物形象,不僅為觀眾呈現(xiàn)了百年名校清華大學(xué)的前世,也生動地再現(xiàn)了20世紀(jì)中國文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史真實。
二
2013年古代歷史題材的電視劇制作規(guī)模有個突出的特點,即大部分劇作的集數(shù)都在20集之上,一般平均在40-50集,有的電視連續(xù)劇多達100集之多。這一方面說明,古代歷史題材的電視劇創(chuàng)作是座“富礦”,可以進行充分開掘;另一方面也說明,古代歷史題材的電視劇具有廣闊的市場前景,雖然有影視批評家已經(jīng)極不客氣地指出,有些古代歷史題材的電視劇的影像敘事存在枝蔓過多、敘事節(jié)奏過于拖沓等缺點。
2013年古代歷史題材的電視劇中,選材關(guān)注正史的所謂正劇類型的電視劇,其創(chuàng)作多遵循歷史的事實,較好地采用了歷史小說《三國演義》“七實三虛”的創(chuàng)作手法。這類電視劇盡可能地采取回到歷史的真實情境中去的姿態(tài)去表現(xiàn)逝去的歷史,對歷史事件的遙想及對歷史人物的刻畫,遵循“有史可征”的原則。即使沒有足夠的史實材料,也要遵循歷史理性與歷史邏輯展開藝術(shù)想象,盡可能追求藝術(shù)的真實,杜絕天馬行空、毫無根據(jù)的主觀臆造?!洞笄氐蹏v橫》基本遵循歷史上有關(guān)“合縱連橫”的史實,生動地再現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系以及群雄爭霸的歷史事實。
2013年古代歷史題材的電視劇其選材在關(guān)注正史的同時,也關(guān)注稗史或野史。在表現(xiàn)中原文化歷史的同時,將表現(xiàn)的焦點進行平移,逐漸關(guān)注少數(shù)民族的歷史。該年度古代歷史題材的電視劇似乎更關(guān)注正史之外的野史或稗史,此類電視劇即使選擇正史中的歷史人物作為塑造的主要對象,也往往對其做稗史化或野史化的處置。如《楚漢傳奇》《王的女人》,兩部電視劇均選擇劉邦項羽及虞姬與呂雉作為塑造的對象,但這兩部電視劇中的這些人物形象與司馬遷《史記》中所記載的形象有著巨大的差距。本年度以古代正史為表現(xiàn)題材的電視劇,在其表現(xiàn)方面出現(xiàn)了將正史后宮權(quán)謀化、情欲化的傾向。有些古代歷史題材的電視劇將歷史的轉(zhuǎn)折與突變,不是歸因于政治經(jīng)濟的客觀原因,而是歸結(jié)于權(quán)力的爭斗與愛欲的矛盾。這樣的處理考慮到了觀眾的需求,但在一定程度上卻有違尚真求實的歷史精神。隨著電視劇《木府風(fēng)云》的熱播,2013年古代歷史題材電視劇制作者依然對非中原文化史抱有極大的熱忱,《金沙》就是鮮明的例證。該劇以魚鳧王國與杜宇王國興衰隆替為主要表現(xiàn)內(nèi)容,集中展示了古蜀國不同于中原文化的三星堆文化與金沙文化。
2013年古代歷史題材電視劇存在著消費化和娛樂化傾向。本年度歷史題材電視劇其消費化的傾向更加顯著。歷史不僅是任人打扮的小姑娘,而且還是一座“金礦”?!昂每础背蔀橛行┕糯}材電視劇主創(chuàng)人員在構(gòu)思制作時必須要考慮的問題,因此,他們幾乎毫無例外地將歷史事件中或歷史人物身上所蘊含的“賣點”充分挖掘出來,諸如人性的陰暗面以及鮮為人知的所謂“秘辛”。他們在追求“好看”的同時,還追求電視劇的“可樂”,即娛樂化傾向?!端逄朴⑿邸贰洱堥T鏢局》等就是這個類型的電視劇。在后現(xiàn)代文化背景下,所有的藝術(shù)都會與商業(yè)文明與快樂哲學(xué)有著一定的聯(lián)系,影視藝術(shù)概莫能外。但不能完全以消費主義的心態(tài)及戲說戲謔的方式來進行其影像敘事,誠如是,則嚴(yán)肅歷史的精神就會蕩然無存。
2013年古代歷史題材的電視劇在敘事方面走的是營造帝王將相與才子佳人故事——中國傳統(tǒng)戲劇的老路,《隋唐演義》《花木蘭傳奇》《楚漢傳奇》《王的女人》《大秦帝國之縱橫》《巾幗大將軍》等劇作莫不如此。選擇帝王將相或才子佳人的故事作為影像敘事情節(jié)的主干的主要原因在于,帝王將相或才子佳人的故事更帶有傳奇性與吸引力,更能保持高收視率。
2013年古代歷史題材的電視劇制作在手法方面呈現(xiàn)出兩個突出的特征,一是“七實三虛”,一是“七虛三實”甚至“九虛一實”。《大秦帝國之縱橫》與《隋唐演義》在敘事方面體現(xiàn)了典型的“七實三虛”的特征,而《花木蘭傳奇》《王的女人》等則是表現(xiàn)出“七虛三實”甚至是“九虛一實”的敘事特質(zhì)。如《花木蘭傳奇》在民間流傳的花木蘭的故事及古詩《木蘭辭》的基礎(chǔ)之上,對花木蘭的經(jīng)歷進行了豐富化處置,以實現(xiàn)對花木蘭立體多維的形象塑造。本劇不僅將她的織女身份進行強化,而且在電視劇中還出現(xiàn)了她織和親圖的情節(jié)。觀眾所熟悉的有關(guān)花木蘭的主要事跡是她的女扮男裝替父從軍。她替父從軍之前的經(jīng)歷在《木蘭辭》中僅僅是捎帶介紹而已。但到了電視劇中則是進行了大力敷衍與展開,向觀眾呈現(xiàn)了一個既熟悉又陌生的花木蘭。
總體而言,2013年中國歷史題材的電視劇其思想性與觀賞性,均達到一定的水準(zhǔn),但亦出現(xiàn)了一些較為突出的問題。有些歷史題材電視劇在對歷史進行敘事時,迫于收視率的壓力,而罔顧史實胡編亂造,無視特定的歷史氛圍,一味追求電視劇的娛樂化功能。這都是值得警惕的不良傾向,司馬遷曾說過寫作《史記》的目的在于“究天人之際,通古今之變”,當(dāng)然我們不可能要求所有的歷史題材的電視劇創(chuàng)作模式都簡化為單一的正劇類型,但我們應(yīng)該謹(jǐn)記,歷史題材電視劇的創(chuàng)作必須在遵循歷史的理性與合乎歷史邏輯的原則的基礎(chǔ)上進行大膽而合理的藝術(shù)想象與虛構(gòu)。
(趙彥芹 山東省泰安市第一中學(xué) 271000)endprint
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年4期