探究語(yǔ)文課堂模式 塑造學(xué)生健康人格

人格教育就是對(duì)人的人格化過(guò)程，是按照一定的原則，運(yùn)用合適的方法，去發(fā)展學(xué)生的心理和行為品質(zhì)，培養(yǎng)健全的、適應(yīng)當(dāng)代和未來(lái)的社會(huì)需要的人的教育。語(yǔ)文人格教育，是語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)、有計(jì)劃地結(jié)合傳授語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力，對(duì)學(xué)生實(shí)施人格教育的活動(dòng)。這一活動(dòng)是在語(yǔ)文教師的指導(dǎo)下，師生共同創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，在語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文技能習(xí)得過(guò)程中，塑造健康人格。

初中學(xué)生在進(jìn)入初中后，隨著青春期的到來(lái)，由于在生理方面出現(xiàn)了急劇的變化，給他們?cè)谛睦矸矫鎺?lái)了巨大的影響，其身心發(fā)育和內(nèi)心世界產(chǎn)生了諸多顯著的特點(diǎn)。身體迅速長(zhǎng)高，體形產(chǎn)生了變化，并具有了一定的知識(shí)、技能和獨(dú)立的工作能力，使他們產(chǎn)生了成人感。他們希望像成人那樣干出一番事業(yè)來(lái)，并極力表現(xiàn)出成人的作風(fēng)和氣魄，他們要求別人尊重他們的意志和人格。但同時(shí)，他們總以為自己是正確的，聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)，常處于一種與成人相抵觸的情緒狀態(tài)中。其次，初中生的觀察、記憶、邏輯思維能力進(jìn)一步發(fā)展，具有強(qiáng)烈的求知欲和探索精神，興趣廣泛，思維活躍，喜歡奇特的幻想，在許多方面都有創(chuàng)新的見(jiàn)解。他們不像小學(xué)生那樣掩飾不了自己內(nèi)心的世界，而是極力使自己的情緒不外露，但是，由于他們的意志力和個(gè)性意識(shí)傾向發(fā)展的不夠穩(wěn)定，遇到一點(diǎn)事情往往會(huì)振奮、激動(dòng)、熱情，或者動(dòng)怒氣、慪氣，甚至打架，具有“初生牛讀不怕虎”的特點(diǎn)。這在一定程度上反映了他們抗挫折的能力不強(qiáng)。一系列的問(wèn)題都說(shuō)明這個(gè)時(shí)期的中學(xué)生的人生觀、世界觀還沒(méi)有完全確立，性格仍有很大的可塑性，意志品質(zhì)發(fā)展的并不完善。正是如此，教師對(duì)此階段的學(xué)生進(jìn)行健全人格的教育顯得尤為重要，而作為語(yǔ)文教師就要立足于語(yǔ)文課堂充分利用語(yǔ)文資源來(lái)培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。

一、平等民主師生關(guān)系，營(yíng)造民主課堂氛圍

一直以來(lái)，課堂給我們的感覺(jué)就是學(xué)生在下面安靜地聽(tīng)講，認(rèn)真地做筆記，教師在講臺(tái)上激情洋溢、投入地講課，似乎教師講的觀點(diǎn)是具有權(quán)威性的。但是，這樣的課堂已經(jīng)不適合現(xiàn)代教育的要求。新的教育觀念要求我們建立平等的、民主的師生關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中，我們要充分尊重學(xué)生的觀點(diǎn)和個(gè)性，學(xué)生在思考問(wèn)題和回答問(wèn)題的過(guò)程中，會(huì)有各種不同的答案，對(duì)此，教師也應(yīng)予以包容。在課堂上，師生可以平等交流，讓彼此的思想能夠撞擊出智慧的火花。教師已經(jīng)不是正確答案的代言人，不僅如此，教師也要勇于承認(rèn)并改正自身的錯(cuò)誤，學(xué)生也可以大膽地質(zhì)疑教師的看法。這樣的課堂，思想是自由的，氛圍是熱烈的，教師和學(xué)生間可以敞開(kāi)心扉，自由交流。一句話，這樣的課堂才是充滿了“愛(ài)”的樂(lè)園，也只有這樣的課堂，才有利于學(xué)生健全人格的建立。

二、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)和自主意識(shí)

課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的主渠道，也是人格教育的主途徑。西方本位主義心理學(xué)家、教育學(xué)家在人格實(shí)踐中提出了開(kāi)放式的教學(xué)模式，例如，勒溫的敏感性訓(xùn)練模式與成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練模式等。這些人格教學(xué)模式有許多值得借鑒之處。近些年來(lái)，一些有識(shí)之士對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行了卓有成效的探索，比如寧鴻彬教師的“熟讀——質(zhì)疑——解疑——總結(jié)——運(yùn)用”模式，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為學(xué)習(xí)主人的教學(xué)思想，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地去思考、去探索。在這一方面的探索中，浙江省教育科學(xué)規(guī)劃課題——“學(xué)生人格教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告”中提出“素質(zhì)人格化”教學(xué)模式：“確定目標(biāo)——優(yōu)選內(nèi)容——優(yōu)化進(jìn)程——評(píng)價(jià)反饋——知道運(yùn)用”，這是一種可資借鑒的模式。中學(xué)語(yǔ)文教育人格教育模式可以此模式為基礎(chǔ)，建立本學(xué)科的教學(xué)子模式（群），如嘗試建構(gòu)教師指導(dǎo)下學(xué)生自主的課堂教學(xué)模式：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)——教給學(xué)習(xí)方法——引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)——引導(dǎo)討論答題——師生反饋評(píng)價(jià)——舉一反三運(yùn)用。教師在教學(xué)過(guò)程中，要大膽地放手讓學(xué)生自學(xué)，可以在課前讓學(xué)生查閱相關(guān)的資料：關(guān)于作者的、關(guān)于時(shí)代背景的、關(guān)于寫(xiě)作背景的。在教學(xué)手段和形式上，可以靈活運(yùn)用辯論、記者采訪、課本劇、小組比賽、搶答等多種手段。

在《核舟記》一文的課堂教學(xué)中，筆者讓學(xué)生自己找出關(guān)于什么是“核舟”的相關(guān)資料，可以找出微雕藝術(shù)的圖片，然后建議他們可以細(xì)讀《核舟記》一文，最后，再讓學(xué)生自己結(jié)合文中的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)《核舟記》一文精彩之處。通過(guò)查資料，對(duì)“核舟”細(xì)節(jié)描寫(xiě)的朗讀，以及對(duì)文中精彩句子的理解，學(xué)生在課前已消化了大部分內(nèi)容，課堂上，學(xué)生們?cè)俅握故咀约旱念A(yù)習(xí)成果，那么，對(duì)文章基本內(nèi)容的理解就解決了。

文言文的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握字詞和重點(diǎn)句子的翻譯。教師可以讓學(xué)生自己找出重點(diǎn)的字詞和句子來(lái)翻譯，教師可以在課堂上展示他們的作業(yè)，同時(shí)進(jìn)行批改。一來(lái)可以解決學(xué)習(xí)文言文要把握字詞和句子翻譯的問(wèn)題，二來(lái)可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)課文掌握得不夠到位的地方，可以說(shuō)，大膽地放手給學(xué)生，把課堂交給學(xué)生，教師在課堂上只是充當(dāng)一名引導(dǎo)者的角色，這樣的課堂，能極大地提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和獨(dú)立思考能力，對(duì)提高學(xué)生心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格起到了推動(dòng)作用。

三、利用語(yǔ)文課堂來(lái)進(jìn)行人格教育的教學(xué)模式的原則

第一，堅(jiān)持師生平等的原則，教師在課堂上起的是主導(dǎo)作用，改變“以教師中心”的專制型教學(xué)模式。第二，勇于借鑒先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極學(xué)習(xí)與教學(xué)最優(yōu)化有關(guān)的理論，進(jìn)行嘗試，力求創(chuàng)新。第三，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中互教互學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。第四，注重指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在課堂外能夠?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。

四、利用語(yǔ)文課堂來(lái)進(jìn)行人格教育的方法

首先，抓住教材中關(guān)鍵句段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育。如講到莫頓·享特的《走一步，再走一步》時(shí)，文章里面有這樣一段話：“‘聽(tīng)我說(shuō)吧，我父親說(shuō)，‘不要想著距離有多遠(yuǎn)。你只要想著你是在走一小步。你能辦得到的。眼睛看著我電筒的光照著的地方，你能看見(jiàn)石架下面那塊巖石嗎？我慢慢地把身體移過(guò)去?！匆?jiàn)了。我說(shuō)?！?，他對(duì)我說(shuō)，‘現(xiàn)在你把左腳踏到那塊巖石上。不要擔(dān)心下一步。聽(tīng)我的話。這似乎能辦得到。我小心翼翼地伸出左腳去探那塊巖石，而且踩到了它。我頓時(shí)有了信心。‘很好，我父親叫道，‘現(xiàn)在移動(dòng)右腳，把它移到右邊稍低一點(diǎn)的地方，那里有另外一個(gè)落腳點(diǎn)。我又照著做了。我的信心大增?！夷苻k得到的。我想。我每次只移動(dòng)一小步，慢慢爬下懸崖。最后，我一腳踩在崖下的巖石上，投入了父親強(qiáng)壯的手臂中?！弊寣W(xué)生們對(duì)這句話發(fā)表自己的看法，經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生們都認(rèn)為這句話的啟示是：大困難是由小困難組成的，小困難是不難戰(zhàn)勝的，一步一步戰(zhàn)勝了小困難，最后就戰(zhàn)勝了巨大的困難。通過(guò)對(duì)這些關(guān)鍵語(yǔ)段的學(xué)習(xí)討論，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了在逆境中要分解一個(gè)個(gè)困難，堅(jiān)持不懈的精神。

其次，創(chuàng)設(shè)氛圍，動(dòng)之以情，曉之以理。在講到《皇帝的新裝》這篇文章的時(shí)候，筆者結(jié)合了寫(xiě)作的背景講解文章。首先讓學(xué)生們自己去查一查安徒生的生平資料，在課堂上，讓學(xué)生討論安徒生生活的時(shí)代背景與文本中所體現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象的共同點(diǎn)。通過(guò)了解安徒生出生在一個(gè)貧寒的家庭，但是他憑著永不放棄的樂(lè)觀精神，去了舉目無(wú)親的哥本哈根，追求他的理想。在當(dāng)時(shí)那個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì)里，他承受著身體和精神上的打擊，但他以頑強(qiáng)的毅力，克服了種種困難，成為了全世界億萬(wàn)兒童所喜愛(ài)的童話作家。他的童話作品成了人類寶貴的精神財(cái)富。課后，筆者安排了學(xué)生排演課本劇，在精心準(zhǔn)備后，一位原本成績(jī)并不理想的學(xué)生卻表演得非常出色。這位學(xué)生在同學(xué)們熱烈的掌聲中獲得了自信并在之后的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出了努力進(jìn)取的一面?？梢?jiàn)，利用課文創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，不僅能讓學(xué)生深刻理解課文，還可以讓學(xué)生學(xué)到可貴的品質(zhì)，這種品質(zhì)是孩子們一生的財(cái)富。

最后，要充分利用上課前的五到十分鐘，讓每個(gè)學(xué)生在限定的時(shí)間里讀一則新聞，并發(fā)表自己的看法，臺(tái)下的學(xué)生也可以就該新聞?wù)f說(shuō)自己的感想。在語(yǔ)文課本中，有很多膾炙人口的名言，他們都蘊(yùn)含著豐富的哲理并閃耀著真理的光芒，這種課前活動(dòng)，可以讓學(xué)生都有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，既鍛煉了學(xué)生的口才、膽量，同時(shí)也啟迪了學(xué)生的智慧，不失為一種很好的人格教育方式。

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（鮑莉莉 浙江省臨海市學(xué)海中學(xué) 317000）endprint