論安迪.沃霍爾藝術(shù)作品圖像意識的建立

蘇洋

摘 要：波普美術(shù)作為一種視覺文化現(xiàn)象,誕生于20世紀50、60年代視覺圖像資源豐富的世界，安迪·沃霍爾為這一視覺文化運動中最有影響力的藝術(shù)家，他突破了傳統(tǒng)的視覺圖式，把大眾熟悉的視覺圖像作為時尚流行元素進行重復(fù)構(gòu)制,開創(chuàng)了流行的最初形象。

關(guān)鍵詞：安迪·沃霍爾；圖像意識；視覺圖像；波普美術(shù)

中圖分類號：J05文獻標識碼：A文章編號：1673-2596（2014）06-0231-02

20世紀是一個視覺圖像資源豐富的世界，在這些豐富的圖像傳播中產(chǎn)生出新的文化符號——波普美術(shù)，安迪·沃霍爾為這場圖像文化中最有影響力的藝術(shù)家。他運用時尚的視覺圖式、機械生產(chǎn)式的重復(fù)構(gòu)制對美國社會流行的公共圖像文化符號進行重構(gòu)，他的創(chuàng)作方式和意識形態(tài)對傳統(tǒng)藝術(shù)進行了徹底的顛覆，主張藝術(shù)就是生活，生活就是藝術(shù)的理念，呈現(xiàn)出了獨特的語言結(jié)構(gòu)。

一、圖像意識的建立

消費文化和商業(yè)文化是社會圖像資源豐裕的時代,藝術(shù)家們通過這些可見形象為創(chuàng)作題材來傳遞圖像內(nèi)涵,是一場新的視覺文化現(xiàn)象與波普圖像藝術(shù),它是流行時尚圖像的形象代言，英文是“popular art”， 縮寫形式是“pop art”。波普藝術(shù)最初在20世紀50年代初的英國出現(xiàn)，由英國批評家勞倫斯·阿洛威所提出，而在大眾流行文化發(fā)達的美國表現(xiàn)到極致。在這場波普圖式化運動之中，安迪·沃霍爾（Andy Warhol 1928——1987）成績斐然，借助一種新的視覺現(xiàn)象重新闡釋了美國當時的社會文化形態(tài)。

圖像性社會是一切藝術(shù)得以產(chǎn)生的條件，豐富的視覺圖像資源充斥著美國社會,使整個社會呈現(xiàn)出一派繁榮昌盛的景象，發(fā)展成為一種不同于傳統(tǒng)的新型社會形態(tài)—消費型社會、商業(yè)化社會，人們進入了快餐文化，如麥當勞、可樂、好萊塢電影、搖滾音樂等都是人們熟悉可視的符號和圖像，這些不斷更新的生活結(jié)構(gòu)圖像需要新的藝術(shù)圖式來闡釋。藝術(shù)是人類情感符號的一種體現(xiàn)，這種現(xiàn)象觸動著每一位藝術(shù)家的作品表達，他們通過直觀的觀看方式旨在表達以消費、時尚為榮的視覺文化形態(tài)，嘗試用新的圖像—絲網(wǎng)印刷、機械生產(chǎn)式復(fù)制，創(chuàng)造出一種公眾耳熟能詳、新奇的視覺圖像。

二戰(zhàn)后美國是一個和平民主化的社會，人們也沒有觸及到物質(zhì)匱乏時期的艱辛，在這樣相對和平富裕的環(huán)境下成長起來的新一代，他們的價值觀念、審美趣味發(fā)生了改變，個性更加張揚，與傳統(tǒng)文化圖層背道而馳，在藝術(shù)界進行全面的刷新，試圖創(chuàng)造出一種新的視覺圖像。其次，波普藝術(shù)可以理解為是杜尚現(xiàn)成品藝術(shù)的直接延伸，以善于破壞、反傳統(tǒng)、反藝術(shù)為其特色，時尚藝術(shù)的引領(lǐng)者—安迪·沃霍爾從中吸取了杜尚的藝術(shù)養(yǎng)分，裝扮成杜尚的模樣，同時收藏了杜尚著名的小便池作品，這些豐裕的社會條件為波普圖像意識的建立提供了肥饒的土壤，波普美術(shù)由此誕生。

二、安迪·沃霍爾作品圖式的語言結(jié)構(gòu)

安迪·沃霍爾投入了時尚的行列，其作品的語言結(jié)構(gòu)是在正確的時刻綻放出的藝術(shù)構(gòu)思，他以日常生活中可見的視覺圖像為基本表意符號進行機械重復(fù)來表達美國的社會圖式，充分捕捉了當時的時尚流行圖像，并采取機器生產(chǎn)式的復(fù)制，重復(fù)排列著生活中的時尚元素,以特定的文化符號語義占據(jù)著事物的思想，形成了現(xiàn)代的審美認知。

（一）圖像的可解釋性

美國進入消費社會后，各種時尚流行的圖像充斥著人們的視覺經(jīng)驗，藝壇上呈現(xiàn)出一種新的樣式，安迪·沃霍爾以敏銳的藝術(shù)視角捕捉了這一流行時尚藝術(shù)，創(chuàng)造出迥異于一般的創(chuàng)作方式、創(chuàng)作題材，將繪畫圖像化、符號化。當時美國出現(xiàn)了以麥當勞、搖滾樂、好萊塢電影、流行音樂、嬉皮士等為主的新文化熱潮，為沃霍爾的繪畫創(chuàng)作提供了豐富的視覺信息。他將日常生活中這些常見的視覺圖像融合到藝術(shù)創(chuàng)作之中，通過這些外部的信息與內(nèi)心的藝術(shù)觀念相結(jié)合，展現(xiàn)給我們藝術(shù)創(chuàng)作的誠實性和自由性。眾所周知,《瑪麗蓮·夢露》是沃霍爾捕捉到時尚藝術(shù)的圣典之作，夢露是好萊塢的一名娛樂明星，這一時尚、流行的圖像刺激著人們的視覺神經(jīng)，站在地鐵口捂住被風吹起長裙的少女至今都令美國人難以忘記，一個圖像代表一個時代，夢露的頭像已成為美國時代的象征性圖像?？藏悹枩揞^和可口可樂瓶也變?yōu)榇蟊娝囆g(shù)了，顛覆了在藝術(shù)界原本以精英藝術(shù)為特色的藝術(shù)，他對美國文化視覺圖像的流行賦予了全新的藝術(shù)觀念，對于大眾來說，沃霍爾的繪畫觀念和審美認知引領(lǐng)著我們的未來。不論是一卷廁所紙還是一個廁板，或是生活中的廢棄物、垃圾，只要一蓋上安迪·沃霍爾的印章，隨時都可以變得時尚起來，他將美國社會大眾時尚圖像表現(xiàn)得淋漓盡致，成為社會共同關(guān)注的焦點。

從沃霍爾的創(chuàng)作圖像中，我們可以觀看出所反映的是戰(zhàn)后美國社會的特征—商業(yè)社會、大眾文化、媒體藝術(shù)，這一特征消除了高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)間的鴻溝，抹平了傳統(tǒng)繪畫的基本形式，以其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法展示了波普美術(shù)的內(nèi)在文化觀念。

（二）圖像的重構(gòu)與機械復(fù)制

這里的機械復(fù)制藝術(shù)就是將同一圖像進行重復(fù)排列，如同生產(chǎn)工業(yè)產(chǎn)品一樣，產(chǎn)生一種流水線的效果。安迪·沃霍爾以日常生活中可見可觸的大眾圖像為題材，迷戀于新型的流行時尚圖像，對傳統(tǒng)手工式描繪成的視覺產(chǎn)品進行重構(gòu)，重塑了美國的國家形象。在他的畫面中最常用的表現(xiàn)手法就是以日常生活中可見的公共形象為主導(dǎo)，進行重復(fù)構(gòu)制來表達美國的社會圖式，與本雅明的機械復(fù)制時代的藝術(shù)思想相混同。

安迪·沃霍爾于1967年創(chuàng)作的《瑪麗蓮·夢露》這一系列的作品中，夢露性感的嘴唇和染色的頭發(fā)，成為美國社會所接受的流行形象的象征，向人們傳送了沃霍爾對美國文化的闡釋與視覺圖像重構(gòu)的藝術(shù)境界，他把主角夢露的頭像以相同的基本元素多次重復(fù)出現(xiàn)，與傳統(tǒng)的繪畫圖式背道而馳，采用絲網(wǎng)機械印刷的創(chuàng)作手法，表達出一種新的視覺呈現(xiàn)方式。他喜歡重復(fù)和復(fù)制，對于他來說不存在原作，所有的作品全是復(fù)制品，麻木的重復(fù)著同一圖像，就像一個說了一遍又一遍的笑話。《綠色的可口可樂瓶》《200個坎貝爾湯罐頭》《美元鈔票》《電椅》《129人死于空難》等作品也采用了類似的創(chuàng)作手法，暗示了美國后工業(yè)社會的真實鏡像,工業(yè)社會正是這樣每天重復(fù)著同一圖像,用直觀、通俗的藝術(shù)圖像代替原本深奧的藝術(shù)。蘇珊·朗格說：“符號的最主要功能——亦即將經(jīng)驗形式化并通過這種形式將經(jīng)驗客觀地呈現(xiàn)出來以供人們觀照、邏輯直覺、認識和理解的重大功能?！蔽只魻柧褪峭ㄟ^昭示大眾圖像在藝術(shù)觀念上獲得了深刻的轉(zhuǎn)型，他將這種機械重復(fù)的方法推向了高潮，給人一種思維上的拓展與延伸，增強了大眾對視覺圖像的記憶和理解。

三、流行圖像的信息傳播與文化消費

波普藝術(shù)是一種視覺文化現(xiàn)象，視覺文化是一種以圖像為主因來表達、理解和解釋事物的文化形態(tài)，作為基本表意符號的圖像不僅是視覺文化區(qū)別于其他文化的最重要標識，而且以它為切入點還可探究眼睛的“觀看能力”，顯然成為新的視覺觀看方式，它是一種以視覺形象為信息傳播的時尚藝術(shù)，真正留給我們的是它的創(chuàng)作思想和表現(xiàn)藝術(shù)的手法，媒介、符號、元素、流行時尚等引發(fā)了人們對藝術(shù)價值的重新判斷，波普美術(shù)可以詮釋為一種回歸藝術(shù)母體、藝術(shù)原創(chuàng)的大眾文化之中。沃霍爾把大眾流行圖像從商業(yè)的氛圍中挖掘出來，作為文化符號得以展現(xiàn)，迎合了西方大眾的審美傾向，是西方人們生活方式及其價值觀的真實寫照。以前西方范式的風格被消融，藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作由藝術(shù)家個人的技巧轉(zhuǎn)變?yōu)闄C械生產(chǎn)式復(fù)制品,超越視覺感官的精神語言引入了藝術(shù)創(chuàng)作中，把藝術(shù)貫通到了現(xiàn)實生活的領(lǐng)域，在當今社會文化流動的過程中，每個人都能成為消費文化的主體，正如“每個人都能成為15分鐘的名人”。

沃霍爾把作為大眾生存與視覺圖像的文化資源通過毫無立體感、平面化的形式引發(fā)出新的藝術(shù)觀念,他的創(chuàng)作圖式逐步向世界傳播，把視覺圖像置于消費與商業(yè)的經(jīng)濟文化中，刺激觀者消費的欲望，引領(lǐng)著波普藝術(shù)的本質(zhì)思想的審美認知的潮流，人們可以在除博物館、美術(shù)館之外欣賞到大眾藝術(shù)了。如美國1950年出版的《時代》雜志、現(xiàn)代連環(huán)書上的封面設(shè)計、當今的服裝設(shè)計中都包含了波普形象。波普藝術(shù)突破了人們的視覺慣性，創(chuàng)造出一種全新的視覺效應(yīng)，沃霍爾的繪畫圖像就像啟示錄一樣，時刻激發(fā)著現(xiàn)代人的思維，當今我們處于讀圖時代，為了深層把握圖像意識的本質(zhì)，必然要對視覺文化與圖像藝術(shù)高度重視，只有這樣才能提高我們的藝術(shù)想象力和藝術(shù)素養(yǎng)。

安迪·沃霍爾呈示的波普圖像意識，打破了傳統(tǒng)的圖式化樣式，改變了美國文化的時空結(jié)構(gòu)，通過直觀的觀看方式創(chuàng)造出的機械復(fù)制的流行圖式形象，形成了現(xiàn)代的審美觀念，一種以電視、網(wǎng)絡(luò)、電影等媒體為傳播方式來傳遞大眾所感知的圖像化藝術(shù)成為美國文化建構(gòu)的新領(lǐng)域。

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參考文獻：

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（責任編輯 姜黎梅）

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