從“許三多”看貪官墮落的心理軌跡

岳曉東

黨的十八大以來(lái)，中央“老虎蒼蠅一起打”，涉嫌違紀(jì)違法落馬的官員、央企高管數(shù)目不鮮。

貪官是如何走上墮落之路的？其犯罪前后又經(jīng)歷了怎樣的心路歷程？

浙江省杭州市原副市長(zhǎng)許邁永，因錢多、房多、女人多而被稱為“許三多”，他的案情早已大白于天下，或可作為探討貪官心理的一個(gè)典型案例。

許邁永是教師出身，被提拔為副鎮(zhèn)長(zhǎng)時(shí)25歲。25年后他做到了杭州市副市長(zhǎng)，分管城市建設(shè)、國(guó)土資源管理、房產(chǎn)管理等領(lǐng)域。他也確實(shí)是一位能干的官員，西湖區(qū)哪塊地有多少面積，長(zhǎng)多少，寬多少，都能隨口報(bào)出來(lái)。然而就是這樣一個(gè)能干的官員，卻早在擔(dān)任蕭山市委組織部長(zhǎng)時(shí)就變質(zhì)了。

縱觀許邁永的墮落之路，從心理學(xué)而言，他經(jīng)歷了三個(gè)階段。

僥幸心理階段

僥幸心理，是指?jìng)€(gè)人相信自己會(huì)受到某種神秘力量的庇佑而能逢兇化吉。

許邁永的兩個(gè)弟弟都是盲人，其父又是算命先生，在許邁永出生的村里，不少人都將他的飛黃騰達(dá)歸結(jié)為其集合了全家精華。許邁永也由此認(rèn)為自己是上天的寵兒，享受特殊待遇，所以不會(huì)出事的。其實(shí)，對(duì)于許邁永的腐敗行徑，一直有人在舉報(bào)，但許邁永不但沒有被懲罰，反而還一再被“帶病提拔”，這無(wú)形中更強(qiáng)化了他的這種自我暗示。由此，他逐漸產(chǎn)生了只要自己“工作有聲有色，成績(jī)顯著，就不會(huì)被人打垮”的錯(cuò)覺。無(wú)視事物本身的性質(zhì)與規(guī)律，而是根據(jù)自己的需要好惡來(lái)行事，僥幸心理一次次地使得許邁永忽略了對(duì)錯(cuò)誤的糾正和檢討。許邁永在懺悔書里說(shuō)：“我總以為朋友靠得住，并心存僥幸地認(rèn)為，自己所做的這些事是‘天知、地知、你知、我知，不會(huì)有問題?！?/p>

去道德化階段

去道德化，是指?jìng)€(gè)人原有的道德倫理體系徹底解體，做出了原本想都不敢想的事來(lái)。許邁永不斷受賄而無(wú)事，久而久之他對(duì)腐敗行為也見怪不怪了。用許邁永自己的話說(shuō)：“我也曾有崇高美好的理想和追求，但后來(lái)與老板比、與高收入階層比，越比差距越大，越比心態(tài)越不平衡?！庇捎诒容^的方法不正確，比較的參照物、對(duì)象找錯(cuò)了，比較的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)搞錯(cuò)了，許邁永的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就發(fā)生了更大的偏移。這就是典型的去道德化表現(xiàn)。

去人格化階段

去人格化，是指?jìng)€(gè)人的基本人格特質(zhì)發(fā)生了變化。許邁永由廉潔奉公變成有賄必受，從樸實(shí)的農(nóng)家子弟變成不修私德的貪官，可以說(shuō)，去道德化的結(jié)果必然是去人格化。而在犯罪心理學(xué)上，非人格化泛指?jìng)€(gè)人在實(shí)施犯罪過程中，充分利用合理化的心理防御機(jī)制，規(guī)避良心和道德的譴責(zé)，進(jìn)行自我辯解。許邁永曾反省說(shuō)：“我錯(cuò)誤地認(rèn)為，群眾的舉報(bào)涉及不到核心問題，他們掌握的只是一點(diǎn)皮毛，掌握不了實(shí)質(zhì)，他們舉報(bào)的只是道聽途說(shuō)的一些小事而已。只要自己不露馬腳，不主動(dòng)向組織反映問題，是查不到自己的?！敝钡脚R死前，許邁永都說(shuō)自己不懂法，誤以為人情往來(lái)不屬于受賄。但貪官們真的不懂法嗎？真的不知道別人是沖著權(quán)力來(lái)的嗎？這些說(shuō)法，無(wú)非是為了卸下心理包袱。他們甚至能以己度人地認(rèn)定，天下烏鴉一般黑，任何人處在自己的位置都會(huì)這樣做。這種雙重人格，幾乎是所有貪官的共同人格特點(diǎn)。

（王景義薦自2014年5月17日《北京青年報(bào)》）

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