時(shí)刻牢記宗旨 心中裝著群眾

馮興忠+

從焦裕祿身上，我看到了什么是真正的共產(chǎn)黨員，什么是人民群眾的主心骨、貼心人。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到焦裕祿是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員的典型代表，從他身上，我看到了什么是真正的共產(chǎn)黨員品質(zhì)，怎樣做才是人民群眾的主心骨、貼心人。

焦裕祿精神就是一面鏡子，它時(shí)刻提醒廣大黨員干部：為官?gòu)恼?，要做到?quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

一是弘揚(yáng)焦裕祿牢記宗旨、以民為本的公仆意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在?！痹谌罕娒媾R困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻，共產(chǎn)黨員要敢于挺身而出，勇?lián)?zé)任，堅(jiān)決維護(hù)群眾的合法利益。就像焦裕祿常說(shuō)的那樣：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。

二是弘揚(yáng)焦裕祿勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。焦裕祿一生生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后，衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。面對(duì)風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，自力更生，艱苦奮斗，用共產(chǎn)黨人的辛苦指數(shù)換取老百姓的幸福指數(shù)，用實(shí)際行動(dòng)對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋。

三是弘揚(yáng)焦裕祿實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的求實(shí)精神。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂?！苯乖５搱?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，通過(guò)深入的調(diào)查研究，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出了治理“三害”的正確決策。其求真務(wù)實(shí)的精神就是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

四是弘揚(yáng)焦裕祿知難而進(jìn)、迎難而上的大無(wú)畏精神。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿既不怨天尤人，也不害怕退縮，而是迎難而上，戰(zhàn)天斗地，那種不達(dá)目的誓不休、不改變蘭考面貌誓不回的大無(wú)畏精神，真切體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格。

五是弘揚(yáng)焦裕祿鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。焦裕祿不怕苦、不怕死，不為名、不為利，不計(jì)個(gè)人得失，任勞任怨。長(zhǎng)期忍著病痛的折磨，以帶病之軀奔波在治理“三害”的第一線，不計(jì)個(gè)人安危和得失，做到了耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，守得住清貧，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操。

魯迅曾說(shuō)：“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了?！苯乖５撌且粋€(gè)雖死猶生、活在人心里、逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們一定認(rèn)真學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，充分借鑒河南蘭考縣做好群眾工作、服務(wù)群眾方面的經(jīng)驗(yàn)做法，用焦裕祿精神來(lái)規(guī)范自己的思想和行為，把“凝心聚力、苦干實(shí)干、攻堅(jiān)克難、勇于爭(zhēng)先”的威寧精神和焦裕祿精神結(jié)合起來(lái)，以更加飽滿的政治熱情、工作激情、良好的精神狀態(tài)和扎實(shí)的工作作風(fēng)，奮力投入威寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中，為實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)做出一名黨員應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（作者系威寧自治縣委副書(shū)記、草海管理局黨委書(shū)記責(zé)任編輯/胡亮）

從焦裕祿身上，我看到了什么是真正的共產(chǎn)黨員，什么是人民群眾的主心骨、貼心人。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到焦裕祿是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員的典型代表，從他身上，我看到了什么是真正的共產(chǎn)黨員品質(zhì)，怎樣做才是人民群眾的主心骨、貼心人。

焦裕祿精神就是一面鏡子，它時(shí)刻提醒廣大黨員干部：為官?gòu)恼龅綑?quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

一是弘揚(yáng)焦裕祿牢記宗旨、以民為本的公仆意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在?！痹谌罕娒媾R困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻，共產(chǎn)黨員要敢于挺身而出，勇?lián)?zé)任，堅(jiān)決維護(hù)群眾的合法利益。就像焦裕祿常說(shuō)的那樣：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。

二是弘揚(yáng)焦裕祿勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。焦裕祿一生生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后，衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。面對(duì)風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，自力更生，艱苦奮斗，用共產(chǎn)黨人的辛苦指數(shù)換取老百姓的幸福指數(shù)，用實(shí)際行動(dòng)對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋。

三是弘揚(yáng)焦裕祿實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的求實(shí)精神。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。”焦裕祿堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，通過(guò)深入的調(diào)查研究，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出了治理“三害”的正確決策。其求真務(wù)實(shí)的精神就是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

四是弘揚(yáng)焦裕祿知難而進(jìn)、迎難而上的大無(wú)畏精神。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿既不怨天尤人，也不害怕退縮，而是迎難而上，戰(zhàn)天斗地，那種不達(dá)目的誓不休、不改變蘭考面貌誓不回的大無(wú)畏精神，真切體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格。

五是弘揚(yáng)焦裕祿鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。焦裕祿不怕苦、不怕死，不為名、不為利，不計(jì)個(gè)人得失，任勞任怨。長(zhǎng)期忍著病痛的折磨，以帶病之軀奔波在治理“三害”的第一線，不計(jì)個(gè)人安危和得失，做到了耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，守得住清貧，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操。

魯迅曾說(shuō)：“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。”焦裕祿是一個(gè)雖死猶生、活在人心里、逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們一定認(rèn)真學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，充分借鑒河南蘭考縣做好群眾工作、服務(wù)群眾方面的經(jīng)驗(yàn)做法，用焦裕祿精神來(lái)規(guī)范自己的思想和行為，把“凝心聚力、苦干實(shí)干、攻堅(jiān)克難、勇于爭(zhēng)先”的威寧精神和焦裕祿精神結(jié)合起來(lái)，以更加飽滿的政治熱情、工作激情、良好的精神狀態(tài)和扎實(shí)的工作作風(fēng)，奮力投入威寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中，為實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)做出一名黨員應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（作者系威寧自治縣委副書(shū)記、草海管理局黨委書(shū)記責(zé)任編輯/胡亮）

從焦裕祿身上，我看到了什么是真正的共產(chǎn)黨員，什么是人民群眾的主心骨、貼心人。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到焦裕祿是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員的典型代表，從他身上，我看到了什么是真正的共產(chǎn)黨員品質(zhì)，怎樣做才是人民群眾的主心骨、貼心人。

焦裕祿精神就是一面鏡子，它時(shí)刻提醒廣大黨員干部：為官?gòu)恼龅綑?quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

一是弘揚(yáng)焦裕祿牢記宗旨、以民為本的公仆意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。”在群眾面臨困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻，共產(chǎn)黨員要敢于挺身而出，勇?lián)?zé)任，堅(jiān)決維護(hù)群眾的合法利益。就像焦裕祿常說(shuō)的那樣：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。

二是弘揚(yáng)焦裕祿勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。焦裕祿一生生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后，衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。面對(duì)風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，自力更生，艱苦奮斗，用共產(chǎn)黨人的辛苦指數(shù)換取老百姓的幸福指數(shù)，用實(shí)際行動(dòng)對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋。

三是弘揚(yáng)焦裕祿實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的求實(shí)精神。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂?！苯乖５搱?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，通過(guò)深入的調(diào)查研究，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出了治理“三害”的正確決策。其求真務(wù)實(shí)的精神就是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

四是弘揚(yáng)焦裕祿知難而進(jìn)、迎難而上的大無(wú)畏精神。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿既不怨天尤人，也不害怕退縮，而是迎難而上，戰(zhàn)天斗地，那種不達(dá)目的誓不休、不改變蘭考面貌誓不回的大無(wú)畏精神，真切體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格。

五是弘揚(yáng)焦裕祿鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。焦裕祿不怕苦、不怕死，不為名、不為利，不計(jì)個(gè)人得失，任勞任怨。長(zhǎng)期忍著病痛的折磨，以帶病之軀奔波在治理“三害”的第一線，不計(jì)個(gè)人安危和得失，做到了耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，守得住清貧，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操。

魯迅曾說(shuō)：“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了?！苯乖５撌且粋€(gè)雖死猶生、活在人心里、逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們一定認(rèn)真學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，充分借鑒河南蘭考縣做好群眾工作、服務(wù)群眾方面的經(jīng)驗(yàn)做法，用焦裕祿精神來(lái)規(guī)范自己的思想和行為，把“凝心聚力、苦干實(shí)干、攻堅(jiān)克難、勇于爭(zhēng)先”的威寧精神和焦裕祿精神結(jié)合起來(lái)，以更加飽滿的政治熱情、工作激情、良好的精神狀態(tài)和扎實(shí)的工作作風(fēng)，奮力投入威寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中，為實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)做出一名黨員應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（作者系威寧自治縣委副書(shū)記、草海管理局黨委書(shū)記責(zé)任編輯/胡亮）