聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)與聯(lián)系群眾

文 劉忠昌

聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)與聯(lián)系群眾

文 劉忠昌

密切聯(lián)系群眾，是我們黨的三大作風(fēng)之一，但不知從何時(shí)起，在一些地方和單位被一些人“掉了包”，換成了“密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”。雖然只兩字之差，其內(nèi)涵和社會(huì)影響卻有天壤之別，在很大程度上破壞了官場的政治生態(tài)，惡化了黨風(fēng)、政風(fēng)。

剖析“密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”現(xiàn)象，其主要?jiǎng)右蚴恰肮俦疚弧彼隆Ｔ谶@些人看來，領(lǐng)導(dǎo)是一座“寶藏”，只要與領(lǐng)導(dǎo)“搞好關(guān)系”，背后就有了“靠山”，就可以順理成章地得到關(guān)照、重用，甚至提拔。正是在這種“走捷徑”思維的驅(qū)使下，部分官員把與領(lǐng)導(dǎo)的正常聯(lián)系，變成了“極端庸俗化”的交往。其表現(xiàn)形式五花八門，主要特征有四：一是緊跟。奉行“不求群眾拍手，只求領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)頭”，唯領(lǐng)導(dǎo)是尊，看領(lǐng)導(dǎo)眼色說話，揣摩領(lǐng)導(dǎo)心理行事，奉承拍馬，討領(lǐng)導(dǎo)歡心。二是親近。主動(dòng)熱情地靠近領(lǐng)導(dǎo)及領(lǐng)導(dǎo)的家人，把領(lǐng)導(dǎo)的事當(dāng)成自己的事，把領(lǐng)導(dǎo)的親人當(dāng)成自己的親人，與領(lǐng)導(dǎo)稱兄道弟，擺出一副“梁山好漢義結(jié)金蘭”的架勢。三是拉攏。從領(lǐng)導(dǎo)喜好下手，對領(lǐng)導(dǎo)的吃穿住行全方位“關(guān)心”，借各種機(jī)會(huì)上門看望，通過送紅包、購物卡、禮品等，拉近與領(lǐng)導(dǎo)的距離。四是腐蝕。信奉“給領(lǐng)導(dǎo)辦十件好事，不如與領(lǐng)導(dǎo)做一件壞事”，陪領(lǐng)導(dǎo)到不該去的地方奢靡玩樂，千方百計(jì)拉領(lǐng)導(dǎo)下水，抓其把柄，等等。實(shí)踐證明，這些“密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”的干部，靠投機(jī)取巧得了實(shí)惠后，根本不可能真心實(shí)意為老百姓服好務(wù)，反而會(huì)變本加厲地進(jìn)一步“密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”，以撈取更多的利益，久而久之，“上癮”成性，最終可能“攤上大事”——細(xì)觀一系列落馬高官的“成長軌跡”，有很多都與領(lǐng)導(dǎo)干部上下級之間畸形的緊密關(guān)系直接相關(guān)。這正應(yīng)了西方哲人塔西佗的一句論斷：“用罪惡手段得來的權(quán)力不會(huì)被用于正當(dāng)?shù)哪康摹保湎聢鲆欢ê軌摹?/p>

其實(shí)，對領(lǐng)導(dǎo)干部的成長進(jìn)步來講，人民群眾才是真正的“寶藏”，這是由我們黨的性質(zhì)和宗旨決定的。這一點(diǎn)，毛澤東同志的一段生動(dòng)比喻說得非常到位：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花?！钡览砗芎唵危和恋貙τ诜N子絕對是取之不盡、用之不竭的寶藏。所以，我們黨幾十年來一直把“密切聯(lián)系群眾”作為克敵制勝的傳家寶。而那些“密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”的人，正是忘記了自己與人民群眾是“種子”與“土地”的關(guān)系，沒有看到自己脫離了人民群眾這片“土地”之后，雖然得到了自己想要的“官”天下，卻失去了賴以生存的“民”天下。孰重孰輕，孰對孰錯(cuò)，不言而喻。從這一點(diǎn)看，密切聯(lián)系群眾才是領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命之基，更是領(lǐng)導(dǎo)干部成長進(jìn)步之要。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，密切聯(lián)系群眾與密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)，是鑒別領(lǐng)導(dǎo)干部為官品德的分水嶺，也是檢驗(yàn)其執(zhí)政為誰的試金石。最有說服力的是焦裕祿同志的事跡。焦裕祿同志在蘭考縣短短的470天里，始終與群眾同甘共苦，把群眾的冷暖掛在心上。他拖著重病之軀，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研了全縣149個(gè)生產(chǎn)隊(duì)中的120多個(gè)。在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，他說：“我們不能坐在辦公室里烤火，應(yīng)該到群眾中去。”當(dāng)他走進(jìn)梁孫莊一個(gè)低矮的柴門，坐在一雙老人的床頭問寒問暖時(shí)，老大爺問他是誰，他說：“我是您的兒子?！边@樣的回答何等感人至深！

焦裕祿同志的事跡告訴我們，密切聯(lián)系群眾不僅僅在形式上，更重要的是在心靈深處和實(shí)際效果上。當(dāng)前，正在深入開展的第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，由于涉及的單位及工作人員與群眾的聯(lián)系更直接、更緊密，所以更加需要廣大干部像焦裕祿同志那樣愛民親民，在密切聯(lián)系群眾上做到“零距離、無條件”。所謂零距離，就是直接深入到群眾中去，與群眾交貼心朋友，深入了解群眾在想什么，反對什么，需要什么，使工作更加貼近實(shí)際、貼近群眾。所謂無條件，就是不受時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等所限，不講任何客觀理由，不擺花架子，不做表面文章，不走過場。

當(dāng)然，密切聯(lián)系群眾更要靠制度和機(jī)制的創(chuàng)新，特別是建立健全領(lǐng)導(dǎo)干部密切聯(lián)系群眾的考核、獎(jiǎng)懲制度，將聯(lián)系群眾的成效作為干部考核的重要依據(jù)，讓群眾在領(lǐng)導(dǎo)干部的考核與使用上有發(fā)言權(quán)和決定權(quán)，切實(shí)杜絕少數(shù)人“任人唯親、任人唯財(cái)、任人唯權(quán)”現(xiàn)象的發(fā)生。