劉希夷詩(shī)歌在初唐不被重視之緣由微探

摘 要：劉希夷是初唐時(shí)期的重要詩(shī)人，他在詩(shī)歌意境的營(yíng)造上所取得的巨大進(jìn)展，對(duì)盛唐詩(shī)歌高潮的到來起了重要作用。然而，他的詩(shī)歌在初唐時(shí)期卻并不被重視，究其原因，和他的寒士身份有關(guān)，但主要緣于其詩(shī)歌“體式與時(shí)不合”。

關(guān)鍵詞：劉希夷 不為時(shí)所重 緣由

劉希夷是初唐時(shí)期的重要詩(shī)人，他在詩(shī)歌意境的營(yíng)造上所取得的巨大進(jìn)展對(duì)盛唐詩(shī)歌高潮的到來起了重要作用。然而，其詩(shī)歌在初唐時(shí)期卻并不被重視，直到盛唐時(shí)期，由于孫翌《正聲集》的推重，才始受世人重視。本文就劉希夷詩(shī)歌在初唐“不為時(shí)所重”這一現(xiàn)象，從兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析其中的原因。

一、寒士身份

劉希夷是初唐詩(shī)人，汝州人，關(guān)于他的生卒年月，史料中均沒有明確的記載，只能從一些材料中推測(cè)。據(jù)《唐才子傳》載，他是“上元二年鄭益榜進(jìn)士，時(shí)年二十五” [1]，又據(jù)徐松《登科記考》卷二，上元二年是公元675年，如果當(dāng)時(shí)劉希夷25歲的話，那么推測(cè)他應(yīng)該生于高宗永徽二年（公元651年）。劉希夷死時(shí)“未及三十”[2]，則其卒年應(yīng)不遲于高宗調(diào)露二年（公元680年）。

關(guān)于他的死因，尚不明確，存在爭(zhēng)議，目前主要有兩種說法：一種認(rèn)為劉希夷之死跟宋之問有關(guān)?！洞筇菩抡Z(yǔ)》中如是記載：

嘗為《白頭翁詠》曰：“今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰(shuí)在？”既自悔曰：“我此詩(shī)似讖，與石崇‘白首同所歸何異也？”乃更作一句云：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！奔榷鴩@曰：“此句復(fù)似向讖矣，然死生有命，豈復(fù)由此。”乃兩存之。詩(shī)成未周，為奸所殺?；蛟扑沃畣柡χ?。[3]

這里只是說“或云”，有人說劉希夷是被宋之問所害，并非極其肯定。后韋絢的《劉賓客嘉話錄》對(duì)此事描寫得極為具體：“劉希夷曰：‘年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。其舅宋之問苦愛此兩句，懇乞，許而不與，之問怒，以土袋壓殺之，宋生不得其死，天報(bào)之也?！盵4]這里不僅說劉希夷是被宋之問所害，而且還點(diǎn)出了殺害的原因和方式——奪詩(shī)未成、以土袋壓殺。之后《唐詩(shī)紀(jì)事》《全唐詩(shī)話》《唐語(yǔ)林》《唐才子傳》等均繼此說。但魏泰的《臨漢隱居詩(shī)話》、王若虛的《滹南詩(shī)話》、胡應(yīng)麟的《詩(shī)藪》、賀裳的《載酒園詩(shī)話》又編及沈德潛的《唐詩(shī)別裁》都對(duì)“宋殺劉”這種說法存有質(zhì)疑，他們認(rèn)為之前的詩(shī)話記載并不可信，宋之問的地位才情都比劉希夷要高，沒有必要為了幾句詩(shī)奪人性命，主要是因?yàn)樗沃畣柸似凡豢埃?shī)話才會(huì)有如此“以惡歸之”的記載。今人傅璇琮、陳文華、王玨等人也持此說。另一種認(rèn)為劉希夷之死跟其二舅宋之遜有關(guān)?！度曛菔兄尽と宋锲酚涊d：

唐高宗儀鳳三年，劉希夷從洛陽(yáng)返回汝州。在廟鄉(xiāng)（汝州一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)）被其二舅宋之遜邀往一盧姓家飲酒，大醉后，之遜差人用土袋將劉壓死，偽稱傷酒致死。葬于風(fēng)穴山寺南。[5]

據(jù)《大唐新語(yǔ)》“少有文華……不為時(shí)所重……”[6]的記載，可見劉希夷生前雖有才華但并不得志。又從《唐才子傳》“希夷美姿容，好談笑。善彈琵琶。飲酒至數(shù)斗不醉，落魄不拘常檢”[7]的記載中能夠看出他性格放蕩不羈、不加約束，這些都與庶族士子多放縱任性的特點(diǎn)相符，加之他盛年離世卻死因不明，進(jìn)士及第卻數(shù)年未得官的事實(shí)，可見其家世并不顯赫，出身低微。

高宗朝科舉制度所采取的以詩(shī)賦取士在一定程度上限制了門閥士族的勢(shì)力，為下層知識(shí)分子開啟了仕進(jìn)的大門，這對(duì)于像劉希夷這樣的寒門士子來說無疑是一個(gè)進(jìn)入仕途的絕好機(jī)會(huì)。然而，考取進(jìn)士只是取得了做官的資格，要真正得到官職還要經(jīng)過吏部的考試。而且當(dāng)時(shí)門閥制度猶存，朝廷也還需要照顧到門閥士族的某些利益。所以，此時(shí)的科舉制相對(duì)混亂，對(duì)于像劉希夷這樣出身卑微、沒有背景的寒門子弟，即使進(jìn)士及第也不一定能得官。同時(shí)，他也沒有足夠的家資去投帖拜訪權(quán)貴，因此也就沒有機(jī)會(huì)取得一官半職，也無從擴(kuò)大自己的影響力，即使他“少有才華”也難以受到世人重視。

綜上所述，劉希夷的詩(shī)歌在初唐時(shí)期不被重視和他的寒士身份有關(guān)。

二、詩(shī)歌“體式與時(shí)不合”

關(guān)于劉希夷詩(shī)歌在初唐“不為時(shí)所重”的原因，史料不詳，然而《唐才子傳》中有一句“體式與時(shí)不合”，筆者擬以此為切入點(diǎn)，試結(jié)合高宗朝詩(shī)壇的審美取向和劉希夷詩(shī)歌的特點(diǎn)，從題材內(nèi)容、風(fēng)格追求、情感表達(dá)方式等幾方面做如下分析。

（一）題材內(nèi)容

《唐才子傳》云劉希夷“苦篇詠，特善閨幃之作”。[8]在詩(shī)歌題材的選擇上，他的詩(shī)歌以閨情詩(shī)為主，閨情詩(shī)也代表著他詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就。如《代悲白頭翁》《搗衣篇》《公子行》等。就數(shù)量而言，現(xiàn)搜集到的確為劉希夷所作詩(shī)歌共30題37首，另外還有5首存疑詩(shī)，其中閨情詩(shī)就有16首，占詩(shī)歌總數(shù)的三分之一還多。然而，他的閨情題材與高宗朝詩(shī)歌題材的主要傾向相左，并且觸碰了武則天的忌諱，這恐怕也是他在當(dāng)時(shí)不被重視的一個(gè)原因。

唐高宗在位時(shí)間是公元650至684年，劉希夷的一生幾與高宗朝相始終。高祖、太宗主張以儒治國(guó)，致力于儒風(fēng)重建，到了高宗朝，暫且不論各級(jí)官僚的實(shí)際行動(dòng)如何，是否符合儒家的行為規(guī)范，但他們起碼在輿論上仍以儒家的話語(yǔ)體系為規(guī)范，因此，盡管高宗朝的達(dá)官顯貴們?cè)谏钌隙酂嶂约藰?，但他們大都不?huì)在詩(shī)歌中明目張膽地展現(xiàn)自己的艷情生活，而是借詩(shī)歌來表現(xiàn)自己的閑情雅致，或是對(duì)天朝歌功頌德。

另外，劉希夷是在高宗朝的上元二年進(jìn)士及第，而這一時(shí)期高宗由于身體狀況不佳，政事多倚重于武則天。武則天身為女性，她自然非?？粗嘏缘牡匚缓妥饑?yán)，這從她“請(qǐng)禁天下婦人為俳優(yōu)之戲”[9]的做法可以看出。正因?yàn)槿绱?，她也并不喜歡那些描寫男女情愛、女性情態(tài)的艷情詩(shī)，這從武則天的心腹大臣李義府以及上官婉兒等人的詩(shī)歌中罕涉艷情題材的事實(shí)也能夠看出。而劉希夷詩(shī)歌的閨情題材不符合高宗朝詩(shī)歌的主流題材，并且與武則天的觀念傾向相左，使得他的詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)不被重視。

（二）風(fēng)格追求

劉希夷詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰期是在高宗朝后期，此時(shí)京洛詩(shī)壇上的正統(tǒng)文學(xué)是“以綺錯(cuò)婉媚為本”的上官體和以“夸飾諂媚”為特征的頌美詩(shī)，以上官儀、許敬宗等為主導(dǎo)的上層文人講究詩(shī)歌的精雕細(xì)刻、富麗雍容，因此兩京詩(shī)壇就形成了崇尚華麗、典雅、宏博詩(shī)風(fēng)的風(fēng)氣。相比之下，劉希夷詩(shī)歌風(fēng)格清新自然，語(yǔ)言淺易通俗，大部分作品蘊(yùn)含著抑郁失落的個(gè)人憂思，不符合當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的主流風(fēng)格。如《代悲白頭翁》：

洛陽(yáng)城東桃李花，飛來飛去落誰(shuí)家？洛陽(yáng)女兒好顏色，坐見落花長(zhǎng)嘆息。今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰(shuí)在？已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。古人無復(fù)洛城東，今人還對(duì)落花風(fēng)。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同……

語(yǔ)言淺近自然，好似從口中隨意流出，尤其是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”兩句，把青春之如曇花一現(xiàn)、物是人非、盛年難再的悼惜淋漓盡致地表達(dá)了出來，如泣如訴，如咽如嗚，極富哀婉韻致。又如他的懷古詩(shī)“搖落殊未已，榮華倏徂遷”（《巫山懷古》）、“人事互消亡，世路多悲傷”（《洛川懷古》）、“嘆世已多感，懷心益自傷”（《蜀城懷古》）……流露出嘆世傷時(shí)、無可奈何、凄涼感傷的意緒，悲苦寒酸如此，與詩(shī)壇上宏博雍容的主流趨向可謂相去甚遠(yuǎn)。再加之高宗朝進(jìn)士科以“詩(shī)賦取士”，上行下效，社會(huì)上形成了追求詩(shī)歌創(chuàng)作技巧、探討詩(shī)藝的熱潮，劉希夷自然清新、通俗易懂的詩(shī)歌就更加難以受到重視。

眾所周知，唐代有漫游的風(fēng)氣。詩(shī)人們可以通過漫游開拓視眼、擴(kuò)充知識(shí)；但更為重要的是文人士子們希望通過漫游來結(jié)交達(dá)官顯貴，并得到他們的賞識(shí)推薦，從而便于進(jìn)入仕途，漫游也就成了實(shí)現(xiàn)政治目的的手段。因此，大部分文士都會(huì)奔赴長(zhǎng)安、洛陽(yáng)一帶，但從劉希夷游歷的地點(diǎn)來看，他一反常態(tài)，避開京洛，而是遠(yuǎn)游巴蜀荊楚一帶。本來他的詩(shī)歌風(fēng)格就與詩(shī)壇主流風(fēng)格不符，難受重視，而他的漫游又避開了京洛，也就離開了詩(shī)壇主流的話語(yǔ)圈。以上種種遠(yuǎn)離正統(tǒng)，他的詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)不被重視可想而知。

（三）情感表達(dá)

劉希夷在很多的詩(shī)歌中吐露自己的真情實(shí)感，這與兩京文人在創(chuàng)作中對(duì)淡定、沉穩(wěn)的追求相悖。“上官侍郎儀獨(dú)持國(guó)政，嘗凌晨入朝，巡洛水堤，步月徐轡，詠詩(shī)云：‘脈脈廣川流，驅(qū)馬歷長(zhǎng)洲，鵲飛山月曉，蟬噪野風(fēng)秋。音韻清亮，群公望之，猶神仙。”[10]可見上官儀通過言談舉止表現(xiàn)出來的那種從容穩(wěn)重的氣度正是當(dāng)時(shí)的官員們所推崇的，表現(xiàn)在詩(shī)文上則是高宗朝的官僚文人很少在詩(shī)篇中流露自己的情感，即使有，詩(shī)人的感情也被包裝得隱秘晦澀，而劉希夷他不掩飾自己的情感，以詩(shī)歌的形式把自己的真性情展示在讀者眼前?！啊宋贪最^真可憐，伊昔紅顏美少年……宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)，須臾鶴發(fā)亂如絲。但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲?！保ā洞最^翁》）通過紅顏美少年和鶴發(fā)白頭翁的對(duì)比，昔日的池臺(tái)樓閣和如今鳥雀悲鳴的地方兩相對(duì)照，感慨世事滄桑、人情炎涼?！啊邈鲇姓媲圆蔁o知音。美人何時(shí)來，幽徑委綠苔。吁嗟深澗底，棄捐廣廈材！”（《孤松篇》）詩(shī)人以一棵由于生于人跡罕至的深澗而遭棄捐埋沒的孤松自比，借此來宣泄自己懷才不遇、孤獨(dú)落寞的悲憤。有時(shí)，他還選擇一些較為極端的意象來傾瀉感情，如在《洛川懷古》中所用的陰郁荒寒的意象“髑髏”“碑塋”“幽魂”等等，這類恐怖的意象與消極的情感勢(shì)必難以被置身于富貴榮華的上層官僚文人所認(rèn)可。

總而言之，劉希夷出身卑微，再加之其詩(shī)歌“體式與時(shí)不合”，不符合高宗朝主流詩(shī)壇所推重的詩(shī)歌創(chuàng)作規(guī)范，所以在當(dāng)時(shí)也就難被重視了。

注釋：

[1][2]傅璇琮：《唐才子傳校箋》，北京：中華書局，2000年版，第97頁(yè)，第99頁(yè)。

[3][6][唐]劉肅：《大唐新語(yǔ)》，北京：中華書局，1997年版，第128頁(yè)。

[4][唐]韋絢：《劉賓客嘉話錄》，北京：中華書局，1985年版，第4頁(yè)。

[5]汝州市地方史志編纂委員會(huì)：《汝州市志·人物篇》，1994年版。

[7][8]傅璇琮：《唐才子傳校箋》，北京：中華書局，1990年版，第98頁(yè)，第96頁(yè)。

[9][后晉]劉昫：《舊唐書》，北京：中華書局，1975年第一版，第82頁(yè)。

[10][唐]劉餗：《隋唐嘉話》，北京：中華書局，1979年版，第32頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳文華.劉希夷詩(shī)注[M].上海古籍出版社，1997.

[2]彭梅芳.初盛唐文藝審美趨向[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，（5）.

[3]田多瑞.劉希夷詩(shī)歌在初唐“不為時(shí)重”緣由探究[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（4）.

（王小艷 陜西省延安大學(xué)文學(xué)院 716000）