淺議中國古代詩詞的鑒賞

摘要：中國古代詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情感千古傳唱，成為中國文化史上長盛不衰的盛宴。本文具體分析一下中國古代詩詞該如何鑒賞。

關(guān)鍵詞：古代詩詞；鑒賞；意象；意境；典故；技巧

中國古代詩詞，是古典文學(xué)創(chuàng)作中一枝絢麗的奇葩，是中華民族文化的瑰寶，是高度濃縮的語言文化的精華。由于古代詩詞遠(yuǎn)離當(dāng)代生活，時(shí)間久遠(yuǎn)，語言的跳躍性很大，意象比較模糊，加上目前的學(xué)生對(duì)古代詩詞讀得較少，理解不夠，鑒賞能力較弱，所以賞析中國古代詩詞歷來是廣大學(xué)生學(xué)習(xí)中的一道難關(guān)。賞析古代詩詞，要注重平時(shí)的積累，從題目和關(guān)鍵句入手，把握意象兼顧表達(dá)技巧，努力進(jìn)行整體賞析。具體可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、賞“標(biāo)題”

標(biāo)題是文章的靈魂。有些詩詞，題目就交代了很多信息。如王維的《九月九日憶山東兄弟》，題目交代了內(nèi)容（對(duì)兄弟對(duì)親人的思念）、時(shí)間、對(duì)象；杜甫的《恨別》中的“恨”，沈如筠《閨怨》中的“怨”，柳中庸《征人怨》中的“怨”，直接點(diǎn)明詩人的情感。有些詩詞的題目要么直接表明描寫對(duì)象，要么透露所寫的事情或背景，如陳子昂的《春夜送友人》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等，從標(biāo)題的“送”字可以看出是送別詩。送別詩往往寫的是詩人送別時(shí)的所見所想所感，或表達(dá)作者依依不舍之情，或抒發(fā)送友人時(shí)的離愁別緒。

鑒賞詩詞時(shí)我們要重視標(biāo)題，尤其要重視標(biāo)題中點(diǎn)明題眼的、精煉傳神的字詞。

二、賞“意象”

古詩詞中的意象是作者所寫的景與物，但這些意象又不再是單純的景和物，而是融入了作者的情感，附著了某些特殊含義。作者常常通過選取特定的客觀事物（如山川草木等）來表達(dá)內(nèi)心獨(dú)特的感受。如：月亮往往與思鄉(xiāng)念家、思念親人、盼望團(tuán)圓有關(guān)；杜鵑，往往代表著思鄉(xiāng)；柳與留諧音，與留戀有關(guān)；用梅花代表著清高孤傲的凜冽之氣；用蘭代表著幽人獨(dú)守的從容淡然；用竹代表破石而出的氣魄，頂天立地的傲氣；用菊代表著清淡出塵的高隱之風(fēng)和脫離于眾艷而獨(dú)立于寒風(fēng)中的無畏……

了解這些意象所代表的含義，知道作者是如何將這些含義和自己的思想感情相融合的，進(jìn)而從整體上把握詩詞的感情基調(diào)是高亢明快的，還是低沉凄苦的，是豪邁壯觀的，還是閑適淡雅的。

抓住作品的意象，是讀透作品的關(guān)鍵。意象蘊(yùn)含著豐富的主旨，寄托著復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，承載著作者強(qiáng)烈的感情。

三、賞“意境”

意境和意象都是解讀詩詞必不可少的鑰匙。具有完美意境的古詩詞，情與景的和諧統(tǒng)一，不僅是情景交融的，而且還能情景相應(yīng)，也就是思想感情與藝術(shù)境界互增光彩。因而，作為鑒賞者在欣賞古詩詞時(shí)也一定要注意對(duì)其意境的把握。如：馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》前三句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！悲B用九個(gè)名詞，寫出九種典型事物，形象地展示了一幅野郊秋游圖：幾棵蒼老的禿樹兀立山野、枯敗的藤蔓纏繞其身，黃昏歸巢的烏鴉棲息于樹上，淙淙的流水流經(jīng)橋下，荒村茅舍怡然自適，古老荒涼的驛道上秋風(fēng)陣陣，困頓疲乏、漂泊異鄉(xiāng)的游子騎著瘦馬正踽踽獨(dú)行。這三句表面寫景，實(shí)則景中含情，情景交融。尤其是“枯、老、昏、小、古、瘦”等詞的運(yùn)用，有力地渲染出游子那種長期羈旅在外，不得與家人團(tuán)聚的凄戚惆悵、郁悶悲苦的思想感情。景由情生，情由景顯，情和景熔鑄成一個(gè)渾然天成的藝術(shù)整體，創(chuàng)造出蕭瑟蒼茫、深沉雋永的意境，給讀者留下了深刻的印象。

四、賞“詩眼”

古人寫詩詞，尤其注重?zé)捵譄捑?，力求一字傳神，一句傳神。特別是關(guān)鍵詞語，如反映作者心情的動(dòng)詞或形容詞：惜、哀、悲、痛、怒、憤、怨、樂、笑、喜等，這些詞語直接抒發(fā)了作者的情感。王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”詩中第三句中的“綠”字寫得極為準(zhǔn)確而傳神，將形容詞當(dāng)作動(dòng)詞來用，表示“吹綠”的意思?！熬G”字講明了春天的到來，概括了岸邊的景色。最后一句，詩人用一個(gè)疑問句進(jìn)一步表達(dá)了詩人渴望歸隱的心情。李白的《靜夜思》中的“低頭思故鄉(xiāng)，”“思”字直接抒發(fā)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”表現(xiàn)了作者想為國家建功立業(yè)的報(bào)負(fù)。李白的《夢游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，抒寫自己向往自由天地和反抗權(quán)貴的思想感情。

五、賞“典故”

古代詩人創(chuàng)作時(shí)，有時(shí)借助一些典故來表現(xiàn)廣泛而深刻的主題，用典故可以收到言簡意賅的奇特效果。如果我們關(guān)注這些典故，并了解這些典故，對(duì)解讀作者的心境情感、作品的內(nèi)涵是很有幫助的。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞除了回顧作者四十三年前南下經(jīng)歷一層外，全是用典?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！睂懙氖莿⒃．?dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝投降派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。姜夔《揚(yáng)州慢》中的“春風(fēng)十里”引用杜牧《贈(zèng)別》（娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。）里的詩句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情景，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人對(duì)昔盛今衰的感慨。

六、賞“技巧”

我國詩詞浩如煙海，異彩紛呈的原因就是用了不同的表達(dá)技巧。

1.表現(xiàn)手法。（1）比興手法是古代詩詞中常見的，如“孔雀東南飛，五里一徘徊”（《孔雀東南飛》），用具體的形象來激發(fā)讀者想象，不由得人不從美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離。（2）對(duì)比手法，如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”（杜甫《自京赴奉先縣永懷五百字》），將封建統(tǒng)治集團(tuán)的窮奢極欲、醉生夢死，與勞動(dòng)人民的被奴役、被掠奪、凍死路旁的悲慘狀況，作了鮮明的對(duì)比。（3）象征手法，如李白的“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”（《行路難》），表現(xiàn)了詩人對(duì)理想的執(zhí)著追求及對(duì)人生的樂觀態(tài)度。（4）渲染烘托，如白居易的“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”（《琵琶行》），渲染了一種蕭條悲涼的氣氛。

2.修辭格的運(yùn)用。如李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（《虞美人》），運(yùn)用醒目的設(shè)問、形象的比喻、極度的夸張，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹娙擞^瀑布用了夸張的手法，從動(dòng)態(tài)的角度展現(xiàn)了瀑布奔涌而下，氣勢磅礴的動(dòng)態(tài)之美，給人一種瀑布從九天落下之感。劉禹錫的《望洞庭》：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！痹娙诉h(yuǎn)觀君山，描繪洞庭湖的秀麗姿容，呈現(xiàn)出我們?nèi)粘Ｉ钪袩o法看到的君山全貌，但詩人把君山比作“白銀盤里”的一顆“青螺”。這種想象是現(xiàn)代人不借助其他工具而無法企及的。

總之，對(duì)于古代詩詞的賞析，標(biāo)題、意象、意境、用典及表達(dá)技巧的運(yùn)用是賞析詩詞時(shí)不可分割的幾個(gè)方面，對(duì)于理解鑒賞一首詩詞至關(guān)重要。當(dāng)然，詩詞鑒賞還涉及到許多方面，比如：平時(shí)的積累，多讀、多背一些詩詞，了解作者的生平、詩歌創(chuàng)作的背景、作者的創(chuàng)作風(fēng)格等加以綜合分析，變通運(yùn)用，才能厚積薄發(fā)，水到渠成。

參考文獻(xiàn)：

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