尋找意義

王鼎鈞

每逢好人突遭橫禍喪命，往往引起一個(gè)問(wèn)題：怎么會(huì)發(fā)生這樣的事情？生命的意義是什么？人到底應(yīng)該怎樣活著？

中國(guó)的老莊之徒認(rèn)為生命是一種自然現(xiàn)象，本來(lái)沒有意義。可是人為萬(wàn)物之靈，偏要尋找意義，設(shè)定意義，結(jié)果找出許多種意義來(lái)。意義互相抵觸，天下大亂，這正是老莊之徒最擔(dān)心的事情。

情勢(shì)不可能退回到“沒有意義”，于是有人出來(lái)提倡天下全民共奉一義，人在“一義”之內(nèi)比較容易相安，縱有矛盾也有個(gè)限度?？墒且饬x已經(jīng)各據(jù)山頭，誰(shuí)甘心被別人收編？而“共奉一義”之說(shuō)，反倒激起唯我獨(dú)尊的野心，于是天下更為多事。

并非每個(gè)人都能找到意義，于是出現(xiàn)“意義領(lǐng)袖”和“意義信徒”。有人宣稱不做任何意義的信徒，其實(shí)他難逃天羅地網(wǎng)，也許人類的智力業(yè)已窮盡，現(xiàn)在宣稱自立為王的人，也不過(guò)就已有的材料調(diào)一杯雞尾酒而已。

“意義”各有所偏，各有所窮。平常人以平常心面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，他要尋找一個(gè)覆蓋面最廣大的意義，孔子比楊朱大一些，特蕾莎修女比黛安娜王妃大一些，布什總統(tǒng)比本·拉登大一些，大乘佛教比小乘佛教大一些。紅樓夢(mèng)讀者有“擁林”和“擁薛”兩派，論生命意義，薛寶釵似乎比林黛玉大一些。

即使是涵蓋最廣的意義，仍然難以圓滿解答“為什么發(fā)生這樣的事情”，但并不影響我們對(duì)“意義”的信心。好比數(shù)學(xué)有幾個(gè)題目現(xiàn)在無(wú)人能解，每隔幾年或幾十年，忽然有數(shù)學(xué)家在報(bào)紙上發(fā)表研究結(jié)果，他說(shuō)他把某一個(gè)難題解開了，馬上就有更多的數(shù)學(xué)家指出他的錯(cuò)誤。但是我們對(duì)數(shù)學(xué)仍然有信心，現(xiàn)在不能解的問(wèn)題，將來(lái)也許能解，不能因?yàn)閹讉€(gè)問(wèn)題無(wú)解，就否定數(shù)學(xué)的價(jià)值和貢獻(xiàn)，數(shù)學(xué)還是那么必不可少。人能夠接受“科學(xué)的局限”，不能容忍“哲學(xué)”的局限，又是為什么？endprint