畫(huà)由心生

透過(guò)畫(huà)框，鬧靜、雅俗各不相同，人生一路，正如品圖畫(huà)風(fēng)景，持何心境，收獲何景，畫(huà)由心生。

“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至”。十六字血書(shū)，是他的千古絕唱。他在強(qiáng)敵入侵、國(guó)土淪陷生靈涂炭的危急時(shí)刻挺身而出，舉兵抗敵。一首《正氣歌》讓山河為之改色，日月為之韜光。堅(jiān)守是他的職責(zé)，是他至死未變的心。他曾佇立寒風(fēng)仰天長(zhǎng)喟，也曾哀聲動(dòng)地淚雨傾盆，可他忠于國(guó)家至死不渝的堅(jiān)貞從未改變，他心的境界就是堅(jiān)守。盡管如雨中浮萍，漂泊不定，時(shí)起時(shí)沉，可憑堅(jiān)守之心境，他望見(jiàn)了窗外的錦繡山河，波瀾壯闊！堅(jiān)守之境，浩然之心，生出一幅壯闊河山圖！

“田園將蕪胡不歸？”面對(duì)污濁的官場(chǎng)，面對(duì)良心的拷問(wèn)，陶潛不由得仰天長(zhǎng)嘆?！罢`落塵網(wǎng)中，一落三十年”。他被囚于官場(chǎng)，面對(duì)良心的拷問(wèn)，他有一份淡泊之心，所以他選擇了田園，掙脫了羈絆，成為自己人生舞臺(tái)的主角，讓淡泊的靈魂自由飛翔，讓淡泊之心得以釋放。他有一份淡泊心，于是才有了“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的吟詠，更有那“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”的告白。憑淡泊之心，陶潛濯盡了官場(chǎng)丑惡，尋找到真正自我。淡泊之心，生出一幅優(yōu)美田園山水畫(huà)。

青藤，倔強(qiáng)孤傲長(zhǎng)于頑石之中而終年青蔥。徐渭的靈魂，便寄于這青藤之中。幼年失怙，中年喪偶，科場(chǎng)失意，寄人籬下，狂狷的背后，隱藏著他內(nèi)心的痛苦與壓抑。多舛的命途、困頓的生活，鑄就了他孤傲不羈的心，憑著狂狷恣肆的心，他將清醒的自我認(rèn)識(shí)、孤傲的性格以及滿腹的才華全部投入到對(duì)自我對(duì)崇高意識(shí)的堅(jiān)守之中，使他的藝術(shù)在靈魂負(fù)役般的艱苦與磨難中得以升華。他的風(fēng)韻，他的文華成就了他那顆痛苦壓抑卻孤傲的心。孤傲不羈的心，生成了一幅蔥蔥郁郁青藤圖。

境不同，景不同；心不同，畫(huà)不同。窗子只是一個(gè)畫(huà)框，而心才是畫(huà)的根源。畫(huà)的作者，看到鬧俗之作，應(yīng)悔躁動(dòng)之心；看到雅靜之作，應(yīng)守寧和之心。窗外的電閃雷鳴，窗外的風(fēng)和日麗，在你望出窗外的那一刻，已由心生成。

畫(huà)由心生，景由心生。

名師點(diǎn)評(píng)

層次清楚，便于把握。本文使用總分總結(jié)構(gòu)，其中分由2——4段組成，依次舉文天祥、陶淵明、徐渭的例子，呈并列關(guān)系，非常方便閱卷老師在最短的時(shí)間內(nèi)給以把握。要知道，為閱卷老師著想，就是為自己著想。

及時(shí)點(diǎn)題，中心鮮明。開(kāi)頭段提出中心論點(diǎn)后，2——4段舉例論證。每段都是舉例之后分析，更難能可貴的是每段結(jié)尾都有點(diǎn)題句，比如“堅(jiān)守之境，浩然之心，生出一幅壯闊河山圖”等。

妙用短句，鏗鏘有力。本文多用三字句、四字句，讀來(lái)鏗鏘有力，朗朗上口。更讓人欣賞的是結(jié)尾使用的微型段落，這個(gè)微型段落是由兩個(gè)四字句組成的。讀到這里，讓人眼前為之一亮，不禁贊嘆：妙絕！

（ 閆會(huì)才）