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      高師院校函授學(xué)生的思想特點及教育對策
      ——以云南師范大學(xué)為個案

      2014-09-18 01:54:27吳丹
      教育教學(xué)論壇 2014年36期
      關(guān)鍵詞:函授院校政治

      吳丹

      (德宏師范高等??茖W(xué)校,云南 德宏 678400)

      高師院校函授學(xué)生的思想特點及教育對策
      ——以云南師范大學(xué)為個案

      吳丹

      (德宏師范高等??茖W(xué)校,云南 德宏 678400)

      研究高師院校函授學(xué)生的思想特點,對該類學(xué)生進行思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容和途徑進行探索,以達到提高高師院校函授學(xué)生思想政治素質(zhì)的目的。

      高師院校;函授學(xué)生;思想政治教育

      黨中央、國務(wù)院和教育部歷來重視高校的思想政治教育工作,根據(jù)《中共中央關(guān)于加強和改進思想政治工作若干意見》(2000)、《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》(2004)、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》(2010)等文件精神,均要求對高校思想政治教育工作的內(nèi)容、途徑、方法進行研究,以加強和改進高校的思想政治教育工作。在這種新形勢和新環(huán)境下,研究高師院校函授學(xué)生的思想特點,探討針對函授學(xué)生開展思想政治教育工作的途徑和方法,有利于提高高師院校整體思想政治教育的實效性,具有十分重要的學(xué)術(shù)價值和社會價值。

      一、高師院校函授學(xué)生的思想特點

      為了弄清高師院校函授學(xué)生的思想現(xiàn)狀,筆者對云南師范大學(xué)賓川、隴川兩個函授站點學(xué)生的思想狀況進行了一次全面、系統(tǒng)的調(diào)查,本次調(diào)查共發(fā)放問卷300份,回收有效問卷296份,回收率為98.7%。調(diào)查涉及函授學(xué)生的政治思想、人生觀、價值觀及對待學(xué)習(xí)工作的態(tài)度等幾方面的內(nèi)容。歸納起來,高師院校函授學(xué)生的思想表現(xiàn)出以下幾方面的特點。

      1.政治取向務(wù)實積極,對社會問題的看法較為理性。調(diào)查顯示,高師院校函授學(xué)生關(guān)心政治的特征表現(xiàn)得更為冷靜、客觀,對社會問題的看法更具理性一些,能夠以客觀的態(tài)度或站在國家和社會利益的角度加以思考,能正確地評價黨在新時期的歷史地位和作用。當(dāng)然,函授學(xué)生的政治參與熱情產(chǎn)生了經(jīng)濟化、利益化的傾向,他們更多關(guān)注的是與自身相關(guān)的就業(yè)、物價、房價問題,對必要的時事政治學(xué)習(xí)和政治理論學(xué)習(xí)不感興趣。

      2.信仰多元化,能夠積極面對人生。被調(diào)查的絕大多數(shù)函授學(xué)生在主觀層面是認(rèn)同信仰的價值和作用的,他們中的大多數(shù)都自覺地選擇了屬于自己的信仰。此外,調(diào)查結(jié)果還顯示出函授學(xué)生的信仰呈現(xiàn)出豐富、多元的特征,除了信仰馬利主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,還有信仰個人奮斗的,甚至宗教和無政府主義的。此外,所有被調(diào)查的函授學(xué)生均表示自己有明確的人生目標(biāo),并且他們中的大多數(shù)都相信“命運應(yīng)由自己掌握”,可以看出,盡管身處邊疆不發(fā)達地區(qū),各方面條件都不是特別好,但大多數(shù)函授學(xué)生還是采取了積極的態(tài)度面對人生,愿意依靠自身的努力奮斗去獲得成功。

      3.價值取向多樣化,更加趨向務(wù)實、功利。當(dāng)前高師院校函授學(xué)生對人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn)逐漸趨向多元化。對于“一個人的價值取決于哪些要素”,他們的評價標(biāo)準(zhǔn)已不再單一、純粹。有的認(rèn)為是“對社會貢獻的大小”,有的認(rèn)為是“人格是否高尚”,有的則把“生活的是否舒適、瀟灑”作為衡量個人價值的主要標(biāo)準(zhǔn)。此外,接近一半的函授學(xué)生接受“在不損害自己利益的情況下,愿意幫助別人”的說法,34.7%的函授學(xué)生愿意“為了他人的利益犧牲自己利益”,15.5%的人則認(rèn)同“如果別人幫助了自己,自己也可以幫助別人”,有1.1%持“只管自己的事,不管別人的事”的態(tài)度,僅有0.4%的人認(rèn)為“為了達到自己的目的可以犧牲他人的利益”。價值取向的多樣化、務(wù)實化是社會生活變遷的客觀體現(xiàn),是函授學(xué)生主體意識分化的必然結(jié)果。

      4.關(guān)注自身發(fā)展,學(xué)習(xí)有計劃但執(zhí)行不強。關(guān)于自身發(fā)展的規(guī)劃,選擇“有在本崗位3~5年的發(fā)展規(guī)劃”的函授學(xué)生占35.4%,選擇“有在本崗位5年以上的發(fā)展規(guī)劃”的占25.1%,認(rèn)為自己“還沒有明確規(guī)劃”的占25.8%,另外有13.7%的函授學(xué)生“希望近期就換崗位”。這些數(shù)據(jù)表明,盡管半數(shù)以上的函授學(xué)生對于自身的發(fā)展呈現(xiàn)出高度關(guān)注的態(tài)勢,但仍有部分函授學(xué)生沒有明確的職業(yè)規(guī)劃,對待今后的學(xué)業(yè)深造也表現(xiàn)出無所謂或否定的態(tài)度。

      另外,函授學(xué)生接受培訓(xùn)的時間一般是寒暑假,除了假期的集中培訓(xùn)外,大部分的學(xué)習(xí)都要靠函授學(xué)生自己完成,這時候有無明確的計劃及有效的執(zhí)行就顯得尤為重要。調(diào)查結(jié)果顯示,僅有33.2%的函授學(xué)生能夠嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計劃,這說明大多數(shù)函授學(xué)生在主觀上是具有“學(xué)習(xí)計劃”這一概念的,但落實到行動上就大打折扣,知而不行,無法將計劃付諸實踐。

      5.心理壓力較大,排解途徑單一。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,社會轉(zhuǎn)型期各種矛盾的凸顯,心理疾病在我國呈現(xiàn)出高發(fā)態(tài)勢。那么作為生活在邊疆地區(qū)的函授學(xué)生,心理狀況又如何呢?調(diào)查顯示,覺得自己承受“很大壓力”的函授學(xué)生占27.8%,認(rèn)為“壓力較大”的占46.1%,認(rèn)為“沒有壓力”的函授學(xué)生僅占1.5%?!叭绻l(fā)現(xiàn)自己心理壓力過大時”,有12.3%的函授學(xué)生選擇咨詢專業(yè)的心理醫(yī)生,43.5%的人認(rèn)為靠自己能緩解壓力,甚至有8.7%的函授學(xué)生采取放任的方式,任由壓力堆積。由此而觀之,大部分函授學(xué)生正在承受著不同程度的心理壓力且排解途徑較為單一。

      二、加強高師院校函授學(xué)生思想政治教育的對策

      究竟如何從思想上入手,有效地化解這些難題,提升高師院校思想政治教育的實效性,筆者認(rèn)為可以從以下及方面入手。

      1.以人為本,增加心理健康教育的內(nèi)容。由于本研究涉及的函授學(xué)生具有教師這一特殊的職業(yè)身份,因此對其開展的心理健康教育也應(yīng)體現(xiàn)教師的職業(yè)特點。心理健康教育的課程內(nèi)容可包含以下幾個方面:心理學(xué)基礎(chǔ)知識;壓力應(yīng)對技術(shù);情緒調(diào)適;人際交往;學(xué)習(xí)策略;心理健康課教學(xué)技術(shù);心理輔導(dǎo)、咨詢技術(shù)?!罢n程內(nèi)容組織應(yīng)考慮繼續(xù)教育的特點,做到通俗易懂、生動有趣,并配有大量案例,思考題、活動設(shè)計要適合成人學(xué)習(xí)的特點,以利于自學(xué)和提高學(xué)員學(xué)習(xí)興趣,還要根據(jù)不同培訓(xùn)層次的要求設(shè)計多種版本的教材(包括音像教材),使各類學(xué)員能各取所需。”

      2.改進教學(xué)方法,增強思想政治理論課的實效性。目前,云南師范大學(xué)針對漢語言文學(xué)專升本的函授學(xué)生開設(shè)了毛澤東思想概論、馬克思主義哲學(xué)兩門政治理論課。調(diào)查結(jié)果顯示,22%的函授學(xué)生不滿意現(xiàn)在政治理論課的學(xué)習(xí)。只有組織、利用好教材有限的內(nèi)容,將其與函授學(xué)生的日常生活有機結(jié)合,使思想政治教育體現(xiàn)出“堅持以人為本,貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”的時代特點,才有可能提高高師院校成教思想政治教育的針對性、實效性、吸引力和感染力。

      3.緊跟科技發(fā)展,利用網(wǎng)絡(luò)開展思想政治教育。一是建立函授學(xué)生思想政治工作網(wǎng)站,建設(shè)‘紅色陣地’,建立電子圖書館、電子報刊、交談室、心理咨詢室,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的互動性,使其成為溝通教育者和函授學(xué)生之間的橋梁。既要讓函授學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)表達自己的見解、觀點,抒發(fā)內(nèi)心的困惑、憂慮,又要讓教育者能收集、整理、分析信息,為函授學(xué)生解疑答惑、排憂解難。二是加強網(wǎng)絡(luò)上的民族傳統(tǒng)文化教育,弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

      4.緊密聯(lián)系函授學(xué)生就職單位,優(yōu)化思想政治教育的外部環(huán)境。函授學(xué)生每年在學(xué)校里接受培訓(xùn)的時間是很有限的,這也加大了校內(nèi)思想政治教育工作的難度。但是,可以根據(jù)函授學(xué)生主要生活和工作的就職單位的實際情況,建立與學(xué)生就職單位之間的密切聯(lián)系,通過電話、發(fā)郵件、QQ群、論壇等形式向函授學(xué)生所在單位通報學(xué)生在校的各種情況,定期不定期地交換對學(xué)生思想政治表現(xiàn)的看法,交流學(xué)生思想政治修養(yǎng)和表現(xiàn)的信息。通過加強與函授學(xué)生工作單位的交流溝通,不僅有利于增強學(xué)校思想政治工作的針對性,提高了學(xué)校思想政治工作的實效性,而且也有利于函授學(xué)生思想政治素質(zhì)的提升,最終為函授學(xué)生的思想政治教育工作營造出了良好的外部環(huán)境。

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      G641

      A

      1674-9324(2014)36-0184-02

      吳丹(1986-),女,傣族,云南盈江人,碩士,助教,研究方向:成人高等教育。

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