淺談?wù)Z文課堂教學(xué)的新境界

魯玉豪

摘要：有好多教師認為，只要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，就是盡了自己的責任。只要盡了這個責任，那么教師的所作所為、教師的付出都是正確的。其實不然，新的課程不僅要求我們“傳道、授業(yè)、解惑”，即使是為了“傳道、授業(yè)、解惑”，沒有情感的教學(xué)也是沒有生命力的。

關(guān)鍵詞：語文 情感 和諧 理念

要想深入地推進新課程改革，要下功夫進行有效性自主學(xué)習(xí)的研究，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的新境界。

一、給學(xué)生以豐富的情感

在傳統(tǒng)的課程實施中，我們往往容易忽視其中的“情感”。有好多教師認為，只要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，就是盡了自己的責任。只要盡了這個責任，那么教師的所作所為、教師的付出都是正確的。其實不然，新的課程不僅要求我們“傳道、授業(yè)、解惑”，即使是為了“傳道、授業(yè)、解惑”，沒有情感的教學(xué)也是沒有生命力的。對學(xué)生而言，積極的情感比淵博的知識和高度的責任感都重要。帶著沉重的心理惶恐感，學(xué)生怎么能自主學(xué)習(xí)呢？如果沉甸甸的責任和淵博的知識伴著的是漠然的神情，那么，帶給學(xué)生的只能是被動消極乃至失望、沉淪和彷徨。學(xué)校里的學(xué)習(xí)，是師生每時每刻都在進行的心靈接觸。教師的良好情感能引發(fā)學(xué)生積極的情感反映，要使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，教師就要善于營造情感交融的良好氛圍，把更多的“情”和“愛”注入平日的教育教學(xué)，要給學(xué)生以足夠的心理安全感，這樣，學(xué)生才能帶著信心和勇氣主動地投入自主性的學(xué)習(xí)活動。

要給學(xué)生以豐富的情感，教師應(yīng)該用一顆童心對待學(xué)生。教育是針對人的，而且是初為人的人。正如陶行知先生所說，“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生?！苯處熤挥袘阎活w童心才能走進學(xué)生的心靈世界，也只有這樣，教師才能去感受他們的喜怒哀樂，也只有這樣，師生才會成為朋友，學(xué)校才會成為樂園。

要給學(xué)生以豐富的情感，教師還要用微笑來贏得學(xué)生的微笑。一個慈愛的眼神，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，都會使學(xué)生如臨春風，如沐時雨。要給學(xué)生以豐富的情感，我們還要把富有激勵呼喚、鼓舞和關(guān)注性的語言當作傳遞情感的靈丹妙藥。在教學(xué)過程中，教師要善于把命令式的、居高臨下式的語言轉(zhuǎn)化成商量式的、平等交流式的語言，把生硬冰冷的語言變成富有感情色彩的語言。

只有在上述富有情感的平等和諧的交流中，學(xué)生才能“有話總愛跟老師講”，“有事總愛找老師幫”。這種“求學(xué)”的境界，也正是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的重要標志。

二、與學(xué)生建立和諧的關(guān)系

現(xiàn)代教學(xué)論指出，“教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。師生交往是否有利于學(xué)生發(fā)展是教學(xué)過程能否按照新課程標準來運行的前提和保證”?！敖煌谋举|(zhì)屬性是主體性，交往論承認教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，都是具有獨立人格價值的人，兩者在人格上完全平等，即師生之間只有價值的平等，而沒有高低、強弱之分。師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系，這種關(guān)系得以建立和表征的最基本形式和途徑便是交往，離開了交往，師生關(guān)系就只是外在的，而不能成為教育力量的真正源泉，甚至反倒成了教育的阻力。在傳統(tǒng)的師生人際關(guān)系中否認了學(xué)生的主體性，忽視了學(xué)生的主觀能動性，強調(diào)外部環(huán)境和力量對學(xué)生的作用與影響，把學(xué)生當成接受知識的被動載體。這樣的師生關(guān)系和學(xué)生觀不利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性和個性，更不利于學(xué)生良好人格的養(yǎng)成，阻礙了教育教學(xué)的發(fā)展。” 所以說，通過交往，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系是每一個教師必須身體力行的一項重要任務(wù)。在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。

三、樹立創(chuàng)新理念，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

教師應(yīng)首先更新教學(xué)觀念，從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的圈子跳出來，具備明晰而深刻的創(chuàng)新教學(xué)理念，教師應(yīng)具有創(chuàng)新精神和不斷進取精神。傳統(tǒng)的教育觀的基本特點是以知識的傳授為中心，過分強調(diào)了老師的作用，而新的教育要在教學(xué)過程中要體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)線為主線，思維為核心”的教學(xué)思想，尊重學(xué)生的人格及創(chuàng)造精神，把教學(xué)的重心和立足點轉(zhuǎn)移到引導(dǎo)學(xué)生主動積極的“學(xué)”上來，引導(dǎo)學(xué)生想學(xué)、會學(xué)、善學(xué)。

同時，教師應(yīng)該改進教學(xué)方法。傳統(tǒng)教育中“填鴨式”的教學(xué)方法顯然不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力，只有通過發(fā)現(xiàn)式、啟發(fā)式、討論探究式、互助式等多種先進的教學(xué)方法，綜合加以運用。這就要求我們既要有改革創(chuàng)新精神，又要著眼于實際效果。教師要樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，在課堂教學(xué)中努力使自己成為激勵者、參與者、創(chuàng)新幼芽的培育者，讓每一位學(xué)生都張揚個性，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)展。教師應(yīng)為學(xué)生提供有利于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境應(yīng)當為每個學(xué)生提供自由思想的空間，讓學(xué)生大膽的想象甚至可以異想天開。不管采取什么方法進行教學(xué)，總伴隨著一些提問。問題設(shè)計的好壞，直接影響著學(xué)生對課文內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)方法的掌握，影響學(xué)生思維的發(fā)展和學(xué)習(xí)興趣等等。提問的過程中，始終貫穿著學(xué)生的讀書，通過人人參與不同形式的讀書，讓他們提問題、說理解、談感悟，進行比較，展開想象，讓他們在大量的實踐活動中有所收獲，鼓勵學(xué)生通過思考和協(xié)作主動獲取知識。