提升實(shí)踐智慧，成就“智慧型”教師

徐麗霞

摘 要：隨著課程改革的深入推進(jìn)，教師的角色正由“知識(shí)型教師”向著“智慧型教師”轉(zhuǎn)變。學(xué)校需要越來越多富于智慧的教師改造今天的課堂，讓課堂煥發(fā)出真正的活力。教學(xué)智慧對(duì)于成就每一位“智慧型教師”有著極為深遠(yuǎn)的重要意義與價(jià)值。

關(guān)鍵詞：教師；實(shí)踐智慧；途徑；探索

中圖分類號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）16-007-2

教師教學(xué)生活的智慧之境關(guān)涉到師生教學(xué)生活的質(zhì)量。我們需要時(shí)常思考的一個(gè)問題就是如何幫助教師從稱職走向優(yōu)秀。我們充分相信每一位教師都是有智慧的，教學(xué)管理者應(yīng)讓教師達(dá)到教學(xué)的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)到自己的教學(xué)智慧，激發(fā)他們成為優(yōu)秀教師的強(qiáng)烈愿望，在教師的合作文化的構(gòu)建中提升自己，成就智慧型教師。為此，我們提出了本課題研究，旨在通過研究提升教師的實(shí)踐智慧。

一、青年教師實(shí)踐性智慧生成的因素

課題組對(duì)本校35周歲以下的優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)行了認(rèn)真的分析，發(fā)現(xiàn)影響其實(shí)踐性智慧生成的主觀、客觀因素主要是以下幾個(gè)方面：

（一）主觀因素

1.正確的教師信念。

教師的信念來自于對(duì)生命意義的理解，是根植于自身的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)的教學(xué)理念，并成為教育思想對(duì)教學(xué)行為施以指導(dǎo)。它不僅影響學(xué)校教育質(zhì)量，而且影響著教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。正確的信念對(duì)教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用。眾多優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)，都離不開堅(jiān)定的教育理想和教育信念。使教師成為優(yōu)秀教師的，不僅是他們的知識(shí)和方法，更重要的是教師對(duì)他們的目的、意圖和教學(xué)任務(wù)所持有的信念。

2.豐厚扎實(shí)的基礎(chǔ)性和條件性知識(shí)。

教師的職業(yè)歷來是一個(gè)特殊的職業(yè)，教師肩負(fù)著育人的職責(zé)，需要通過信息傳遞、組織指導(dǎo)、示范感召等途徑來實(shí)現(xiàn)教育的文化功能。教師必須具有廣博的文化知識(shí)、足夠的條件性知識(shí)。優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)往往得益于學(xué)生時(shí)期的知識(shí)積累。

從學(xué)科知識(shí)來看，優(yōu)秀教師有較豐厚的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)學(xué)科知識(shí)把握高深，能夠從學(xué)科思維的高度去審視自己所教的學(xué)科知識(shí)內(nèi)容。在課堂上，教師能夠自如提取已有知識(shí)，有厚積而薄發(fā)之勢(shì)，能運(yùn)用已有知識(shí)恰當(dāng)?shù)嘏c學(xué)生交流溝通。

從條件性知識(shí)來看，一名優(yōu)秀的教師，有著全面、系統(tǒng)的課程知識(shí)和教育學(xué)、心理學(xué)等知識(shí)，且能運(yùn)用理論知識(shí)來組織教學(xué)，能熟練運(yùn)用大量的生動(dòng)形象的肢體語言和其他輔助教學(xué)工具，幫助學(xué)生理解掌握知識(shí)。在教學(xué)管理上，優(yōu)秀教師往往可以很有藝術(shù)性地控制課堂進(jìn)程。

3.自我發(fā)展意識(shí)。

自我發(fā)展意識(shí)是教師的內(nèi)在人文素養(yǎng)的體現(xiàn)。教師的專業(yè)發(fā)展是教師自主發(fā)展的過程，自我認(rèn)識(shí)能力、自主學(xué)習(xí)能力是促其自主發(fā)展的重要內(nèi)容。

自我發(fā)展意識(shí)首先表現(xiàn)為自我評(píng)價(jià)。一個(gè)人只有對(duì)自身和他人能恰如其分地評(píng)價(jià)，既不覺得他人處處優(yōu)于自己，也不覺得自己處處優(yōu)于別人，才會(huì)找到自己的強(qiáng)勢(shì)能力，揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得更多的發(fā)展機(jī)遇。認(rèn)清自己的不足，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要。

其次是自主學(xué)習(xí)。一個(gè)人的“學(xué)習(xí)力”比一般能力更為重要，它是教師發(fā)展的支撐。自主學(xué)習(xí)為教師的專業(yè)成長(zhǎng)奠定了內(nèi)在的、可持續(xù)進(jìn)步的基礎(chǔ)。只有不斷學(xué)習(xí)，教師的職業(yè)理想、職業(yè)信念、職業(yè)道德、職業(yè)情感才會(huì)不斷提升，不斷成熟，也只有不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的思想，才會(huì)反過來促使自己更客觀地認(rèn)識(shí)自我、確證自我、完善自我。

（二）客觀因素

1.和諧的人際關(guān)系。

青年教師一走上工作崗位，就會(huì)碰到如何處理人際關(guān)系的問題。諸如，和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，和老教師、中年教師的關(guān)系，和同輩人的關(guān)系、與家長(zhǎng)的關(guān)系等等。青年教師從一個(gè)學(xué)生到一名教師，剛剛完成角色轉(zhuǎn)變，由于缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，處理人際關(guān)系的能力相對(duì)較弱。有關(guān)的研究表明：只有當(dāng)人們?cè)诠ぷ鲘徫簧吓c同事之間的工作配合得十分協(xié)凋時(shí)，才能很好地進(jìn)行教學(xué)工作，才能從同事那里學(xué)到許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，才有可能運(yùn)用好集體的智慧，提高自己的教學(xué)水平。反之，會(huì)使青年教師情緒低落，無法投身工作，無心研究教學(xué)，自然也就了影響自身的成長(zhǎng)。

2.合作式的教師文化。

有的學(xué)者把教師文化分為：離散式文化、巴爾干式文化、自然合作式文化、人為合作式文化。在一般學(xué)校里最常見的是個(gè)人的、保守的離散式文化。教師往往堅(jiān)守著自己在業(yè)務(wù)和學(xué)術(shù)上的獨(dú)立王國(guó)，而不愿意與他人合作、互動(dòng)，教師幾乎不交流課程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法。這種孤立、封閉的環(huán)境會(huì)導(dǎo)致教師專業(yè)的停滯和倒退，特別是新手教師會(huì)感到茫然和無助。

教師成長(zhǎng)的最理想的環(huán)境是自然合作式文化。這種文化是基于教師間的開放、互信和支持。表現(xiàn)為同事間關(guān)系融洽，在知識(shí)信息上能充分交流，教師愿意公開接受他人來觀察自己的課堂，也愿意去觀察他人的課堂。教師會(huì)在教學(xué)中積極嘗試改革，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

3.專家的指點(diǎn)與幫助。

“關(guān)鍵人物”是指那些品德高尚、理念先進(jìn)、教有風(fēng)格，研有實(shí)效的專家型教師。他們身上蘊(yùn)涵著極其豐富和寶貴的實(shí)踐智慧性知識(shí)。在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，“關(guān)鍵人物”的幫助指點(diǎn)往往是走向成敗的最關(guān)鍵因素之一。

在合作式教師文化群體中，盡管大家可以開誠(chéng)布公地研討教學(xué)，但如果長(zhǎng)期缺乏資深的專家型教師引領(lǐng)，那么研討也只會(huì)是大家熟知的、淺層次的思想交流，大家會(huì)習(xí)慣于已認(rèn)同的教研組教學(xué)模式，共同固守著、延續(xù)著，群體成員的專業(yè)不可能有更大的提升。在研究中發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀教師在其成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，大多得到專家型教師的指導(dǎo)。當(dāng)他們無法將自己的教學(xué)提升到理論的高度，無法形成自己的教學(xué)風(fēng)格的時(shí)候，是通過對(duì)專家型教師教學(xué)實(shí)踐的反復(fù)觀察、模仿以及對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的反復(fù)反思、再實(shí)踐，才逐步體悟并獲得實(shí)踐智慧性知識(shí)。

二、提升教師實(shí)踐智慧的途徑探索

1.全身心投入是發(fā)展實(shí)踐性智慧的關(guān)鍵。

這種全身心的投入——一種指向于學(xué)生的關(guān)注，使教師進(jìn)入了一種專業(yè)狀態(tài)；正是這種專業(yè)狀態(tài)，發(fā)展著教師的專業(yè)品質(zhì)——特別是教師的實(shí)踐性智慧。在新課程標(biāo)準(zhǔn)力求實(shí)現(xiàn)的幾個(gè)功能轉(zhuǎn)移中，最重要的一點(diǎn)就是從關(guān)注學(xué)科到關(guān)注人。而只有關(guān)注學(xué)生，才會(huì)有教育智慧的生成，才會(huì)有實(shí)踐性智慧的發(fā)展。endprint

2.課堂反思是發(fā)展實(shí)踐性智慧的必然途徑。

反思是行動(dòng)研究的核心環(huán)節(jié)，是提升行動(dòng)理論的必然途徑，也是發(fā)展實(shí)踐性智慧的必然環(huán)節(jié)，它使行動(dòng)研究成為“研究”。課堂反思有課前反思、課堂中反思、課后反思。

反思需要以公共理論為基礎(chǔ)。在這里，我們有必要從顯性知識(shí)與隱性知識(shí)的辯證關(guān)系中看實(shí)踐性智慧的發(fā)展。實(shí)踐性智慧是一種實(shí)踐的智慧，但這并不否定顯性知識(shí)在其中發(fā)揮的巨大作用。將顯性知識(shí)轉(zhuǎn)移為隱性知識(shí)，將公共理論轉(zhuǎn)移為個(gè)人理論，這樣的過程正是實(shí)踐性智慧的發(fā)展過程；而嘗試表達(dá)，試圖揭示個(gè)人知識(shí)的規(guī)律，成為公共知識(shí)，這是教育研究的又一層次，如此循環(huán)往復(fù)，必然造就一個(gè)杰出的教師。

圍繞課堂教學(xué)的反思，包括課前反思（如設(shè)計(jì)課堂）、課中反思（如觀察課堂）、課后反思（如寫作教學(xué)日記、錄像分析）等。在基于反思的基礎(chǔ)上，教師還要善于總結(jié)反思收獲，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反思，通過論文寫作、課題研究等反思方式，將隱性知識(shí)顯性化，這樣的過程也符合波斯納認(rèn)為的“教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思”成長(zhǎng)公式。

3.合作交流是發(fā)展實(shí)踐性智慧的重要方法。

實(shí)踐性智慧具有個(gè)人性的特點(diǎn)，但實(shí)踐性智慧的發(fā)展并不是一個(gè)閉門造車的過程。合作與交流是發(fā)展實(shí)踐性智慧的重要方法。首先是與同事的合作。我們常用的教研活動(dòng)依然是發(fā)展教師實(shí)踐性智慧的良方。請(qǐng)同事聽課、評(píng)課，與同事開展合作研究。我們要在這樣的傳統(tǒng)的教研活動(dòng)中唱出新戲。與專家的合作也非常重要。專家與教師的課堂研究合作，將促進(jìn)教師在課堂中的行為跟進(jìn)，為教師實(shí)踐性智慧的發(fā)展提供了一條快速通道。

面對(duì)今天開放的課堂，需要教師的實(shí)踐智慧實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)的有效調(diào)控。因此，我們應(yīng)把更多的關(guān)愛聚焦到教師教學(xué)實(shí)踐智慧的豐富與提升上。

（1）在平凡中創(chuàng)造：要提升教師的實(shí)踐智慧，需要對(duì)教育理念的學(xué)習(xí)與儲(chǔ)存，需要對(duì)教育思想的內(nèi)化與深入。舉辦“智慧型教師”系列研訓(xùn)，使理論學(xué)習(xí)走向教師的思考，走向集體的對(duì)話，走向師生課堂，促進(jìn)了教師對(duì)理論的深入思考。如果緊扣智慧開展教科研活動(dòng)，發(fā)揮教師的聰明才智，效果會(huì)更好。

（2）在細(xì)節(jié)中思考：關(guān)注我們的教學(xué)行為能否根據(jù)新課程的要求重新塑造，追求教學(xué)的合理化、精致化。在不可預(yù)知中捕捉細(xì)節(jié)：任何教學(xué)活動(dòng)不可能完全按照某個(gè)人的想法進(jìn)行，在教學(xué)實(shí)施過程中，經(jīng)常會(huì)有各種情況產(chǎn)生。課前我們可以對(duì)課堂作充分預(yù)測(cè)，但也無法窮盡課堂萬千的變化。在傾聽中捕捉細(xì)節(jié)：在面對(duì)這些臨時(shí)出現(xiàn)的情況時(shí)，教師要善于把握時(shí)機(jī)、加以引導(dǎo)。在活動(dòng)中捕捉細(xì)節(jié)：采用學(xué)生樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)的問題，為他們今后素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高奠定基礎(chǔ)。

（3）在合作中提升：1.“集體備課”：是形成實(shí)踐智慧的十分有效的形式之一，在集體備課中把握好備課前中后三個(gè)不同階段，在每個(gè)階段進(jìn)行合作，在自己思想和別人的交流與分享過程中，迸發(fā)出個(gè)人思維的火花，形成集體的智慧。2.“教師論壇”：也是教師教學(xué)實(shí)踐智慧碰撞的一個(gè)平臺(tái)。對(duì)于教師提升實(shí)踐智慧具有重大意義。教師以教育敘事的形式加強(qiáng)對(duì)教學(xué)現(xiàn)實(shí)情境的反思，從中去領(lǐng)悟教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)對(duì)策略和運(yùn)作技巧，使教師更加敏感地面對(duì)每天發(fā)生在課堂上的行為，從而使教師的實(shí)踐智慧走向睿智。

（4）在問題中成長(zhǎng)：教師教學(xué)研究是以教學(xué)問題為起點(diǎn)的。讓教師“把自己擺進(jìn)教學(xué)里去”，把教師個(gè)體發(fā)現(xiàn)和提出的問題轉(zhuǎn)化為教師全體共同關(guān)注和思考的問題。使教師知道“為什么要這樣做”、“怎樣做”、“怎樣形成合力”，從而，確立有利于教師生成教學(xué)實(shí)踐性智慧的活動(dòng)主題，以教師解決教學(xué)實(shí)際問題為軸心、以獲得教學(xué)實(shí)踐智慧為根本的目的、以課例的分析和研究為載體，有計(jì)劃、有指導(dǎo)、有經(jīng)驗(yàn)共享地進(jìn)行教學(xué)科研活動(dòng)。

（5）在經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟：1.自我剖析：教師在反思過程中以“發(fā)現(xiàn)問題——分析優(yōu)劣——調(diào)查研究——試驗(yàn)矯正”為流程，通過自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)、自我矯正，而后又開始一個(gè)新的反思過程，形成一串反思鏈。2.日記反思：對(duì)一天的教育教學(xué)工作的總結(jié)與體會(huì)，深入分析自身教育理念中出現(xiàn)的問題，積極尋求對(duì)策。3.手欄批注：教師確定反思問題后，在一張紙中間畫一條豎線分成左右兩欄，在右手欄里寫下表面現(xiàn)象，而左手欄中寫下當(dāng)時(shí)心中真實(shí)的想法和感覺。然后對(duì)照左右手欄的內(nèi)容，尋找隱蔽在現(xiàn)象后的假設(shè)以及影響教學(xué)的障礙。通過感悟自己存在的缺陷，以尋找改進(jìn)的方法。4.對(duì)話反思：對(duì)話反思的主要方法是教師之間圍繞課前、課中、課后三個(gè)方面進(jìn)行合作互動(dòng)反思。5.錄像反思：錄像反思是通過錄像再現(xiàn)教學(xué)過程，讓教師以旁觀者的身份反思自己或他人的教學(xué)過程的方法。6.行動(dòng)研究：行動(dòng)研究的程序包括計(jì)劃——行動(dòng)——觀察——反思四個(gè)環(huán)節(jié)，其中，計(jì)劃與反思最為重要。endprint