中國應(yīng)當(dāng)克服稱謂迷戀

毛志成

什么叫稱謂？簡單地說就是名字，此外還包括在社會上擔(dān)任的某種職務(wù)或被法定授予的榮譽稱號。一個人必須有名字，一個國家、一個民族必須有名字，這是正常的也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

什么叫稱謂迷戀？就是陶醉于在真實的稱謂之外附加上太多的形容詞、修飾語，或刻意用華麗而不實的其它“愛稱”、“譽稱”來取代，并且以此為最大的快感。這樣的事，無論是對一個國家還是對一個人來說，都未必有益甚而注定無益。

如前所述，稱謂的最初所指，無非就是名字。但什么事物一經(jīng)具有或添加了社會屬性，稱謂也就多元化或多彩化起來。尤其是愛稱、敬稱以及自稱，又大多是褒義的，而且那種褒義又常常是被放大了的，甚而虛夸了的。這樣的事有時只發(fā)生在某個人身上，有時則發(fā)生在某個國家身上。發(fā)生在某個人身上的事，中國古代的例子很多。如一個有地位、有名氣的人，除了名字之外還會有頭銜、雅稱、譽稱（包括褒義的符號）等等。那樣的事畢竟只限于個人，沒有深談的必要。若是那樣的事盛行于某個國家，就有必要細(xì)究一番了。許許多多褒義的稱謂，如果名副其實，并有助于強化民族自尊心和愛國主義精神，無疑是大好事，理應(yīng)提倡。如果那樣的褒義稱謂只是一種盲目式的自我膨脹、自我得意，就有害而無益了。因此，對稱謂也要講求真實性，講求科學(xué)性。

例如中國古代，只要取得了政權(quán)、定了國號，十之八九都自稱“天邦大國”?；蚴窃趪柷邦^加上一個“大”字，如“我大漢”、“我大唐”直至“我大清”之類。真能確實大、永遠(yuǎn)大么？歷史證明并非如此。

中國古今對稱謂的迷戀延續(xù)得太久了。古代的事不必多說了，這里只說現(xiàn)代的事。如今，閃光的稱謂越來越多。除了實銜（如職務(wù)、職位、職稱）之外，虛銜也與日俱增，如“新秀”、“明星”、“精英”、“大師”等等。

一個人或一個國家，稱謂越少越好。只有名字本身而別無多余的泛稱、譽稱、諢稱（綽號），就更接近于本身?！端疂G》中108個好漢（包括女好漢）都有綽號，如李逵諢名“黑旋風(fēng)”，劉唐諢名“赤發(fā)鬼”，孫二娘諢名“母夜叉”等等。聽起來都很美，很不凡。但在實際上，那樣的人能組成正規(guī)軍么？能進(jìn)行名副其實的戰(zhàn)斗、戰(zhàn)爭么？注定不能。所以，梁山軍的失敗，原因之一就在于他們是散兵游勇，沒有經(jīng)受過正規(guī)的軍事訓(xùn)練。中國歷史上，假如有一個民族（如漢、蒙、滿等等）在取得了政權(quán)并成為統(tǒng)治者之后，不以“老大”自居，能夠平等待人，這個朝代的壽命都不會那樣短。

今天的中國越來越強大了，其原因就包括不稱霸，不自寵，不慕虛名，不以這樣那樣的“老大”自居。對這樣的事，我們應(yīng)當(dāng)贊許。但是國事中和國民中的稱謂迷戀之風(fēng)，并未徹底克服，有時還常常成為一種時尚，一種“價值體現(xiàn)”。如各種級別、各種門類、各種主題的會議上，與會者多至千人、百人少至幾十人、十幾人，人們最關(guān)注的往往不在于會議的內(nèi)容本身，而在于臺上之人的稱謂（尤其是頭銜）。雖然尊重稱謂不一定是什么缺點，甚而是社會需要，但一個社會首先看到的是稱謂，到處看到的是稱謂，側(cè)耳聽到的是稱謂，并成為人的主要興趣，這就應(yīng)當(dāng)入深地理解孔老夫子當(dāng)年的大聲疾呼：“必也正名乎！”