何為大學？

摘要：本文以《什么是教育》中“大學的觀念”和“大學的任務(wù)”兩章為出發(fā)點，運用其中闡述的部分大學理念對雅氏的大學觀進行現(xiàn)代解讀，同時從大學的概念——作為一種特殊的學校、大學的危機與振興、雅斯貝爾斯的大學教師觀和大學生觀、雅斯貝爾斯的大學任務(wù)觀和雅斯貝爾斯的大學文化觀五個方面對雅斯貝爾斯《什么是教育》中的大學觀進行分析，希望能夠?qū)μ岣叽髮W教育質(zhì)量盡自己的一份力量。

關(guān)鍵詞：雅斯貝爾斯；《什么是教育》；大學觀

中圖分類號：G40 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）33-0099-02

本文以《什么是教育》中“大學的觀念”和“大學的任務(wù)”兩章為出發(fā)點，運用其中闡述的部分大學理論對雅氏的大學觀進行現(xiàn)代解讀，同時從大學的概念——作為一種特殊的學校、大學的危機與振興、雅斯貝爾斯的大學教師觀和大學生觀、雅斯貝爾斯的大學任務(wù)觀和雅斯貝爾斯的大學文化觀五個方面對雅斯貝爾斯《什么是教育》中的大學觀進行分析，希望能夠?qū)μ岣叽髮W教育質(zhì)量盡自己的一份力量。

一、大學的概念：作為一種特殊的學校

雅斯貝爾斯認為大學是一種學校，但同時又是一種特殊的學校，其特殊性在于學生不僅要在大學里學習科學文化知識，更重要的是要學習研究事物的態(tài)度，培養(yǎng)科學的思維方法。大學生具有學習的自由，大學教師也有教學的自由，大學是一個自由的團體，師生享有學術(shù)上的自由和民主自治權(quán)。

二、大學的危機與振興

1.大學的危機。①學術(shù)的毀滅。在《什么是教育》一書中，雅氏指出：“由于眾多大學并存的現(xiàn)象，造成了毀滅真正學術(shù)的趨勢，因為學術(shù)研究為了擁有讀者，只好投其大眾之好，而大眾往往只顧及實際的目的、考試以及與此相關(guān)的東西。”學術(shù)研究失去了應(yīng)有的神圣純潔，反而被蒙上了一層功利的色彩，這正是大學危機之所在。②具有獨立見解的研究者的缺失。真正的研究者不僅要擁有淵博的知識儲備，而且要擁有獨立的見解。雅氏指出：“固定的學習計劃解除了單個個人在尋找精神發(fā)展之路上所要經(jīng)歷的危險，但是，缺少這種精神自由中的冒險，也就失去了獨立思考的可能性本原，而僅僅剩下發(fā)達的專業(yè)知識而已。”基于雅氏的大學理論，發(fā)現(xiàn)我國的大學教育大都太注重形式而忽略內(nèi)容，缺乏精神內(nèi)涵，因此，培養(yǎng)出來的人才大都缺乏獨立的見解，趨于平庸化。

2.大學的振興。①外部的組織建設(shè)。要想建設(shè)一所優(yōu)秀的大學，外部的組織建設(shè)非常重要。雅氏認為：“大學改革只能由大學的人們來決定。這里涉及到兩項任務(wù)：首先是必要的建筑設(shè)施、教授關(guān)心學生的生活，以使他們能把全副精力用于學習上?！币虼耍氚l(fā)展大學教育，外部的組織建設(shè)非常重要，通過增加教育教學經(jīng)費、配備現(xiàn)代化的儀器設(shè)備等途徑都可以進行大學外部的組織建設(shè)改革。②內(nèi)部的觀念轉(zhuǎn)變。要想實現(xiàn)大學的振興，只靠物質(zhì)方面的改革是遠遠不夠的，正確的教育觀念的指導才是實現(xiàn)大學振興的先決條件。在大學中，教師無法保持學生對他發(fā)自內(nèi)心的尊重；原本學生的學習目的是實現(xiàn)全面發(fā)展，卻變得只看重成績和現(xiàn)實的利益；原本是為了從宏觀上掌握事物的整體，卻只學到了一些膚淺的知識而已。這些錯誤的觀念充斥著現(xiàn)今的大學校園。因此，實現(xiàn)大學內(nèi)部觀念的轉(zhuǎn)變刻不容緩。

三、大學的教師觀和學生觀

1.雅斯貝爾斯的大學教師觀。雅斯貝爾斯認為：“大學教師首先應(yīng)該是研究者。他們所面臨的不再是小學生，而是成熟、獨立和精神已有所追求的年輕人。大學教師要以身作則，指導學生，讓他們學習刻苦鉆研的精神，如果要把大學教師當作教書匠來用，那就錯了?！庇纱丝芍?，作為一名大學教師，應(yīng)該積極的幫助那些有潛力且可以超越自己的學生，即使他不是自己的學生，也應(yīng)該幫助，并且把學生當成和自己地位平等的朋友和伙伴，只有這樣，大學教師才能真正成為一名合格的高等教育者。通過對雅斯貝爾斯的大學教師觀的研究，得出了許多對我國高等教育教師隊伍建設(shè)以及培養(yǎng)有靈魂的大學教師富有重要啟示價值的內(nèi)容。

2.雅斯貝爾斯的大學生觀。雅氏指出：“大學生是未來的學者和研究者，即使他將來選擇實用性的職業(yè)，從事實際的工作，但在他的一生中，將永遠保持科學的思維方法?！贝髮W生有學習的自由，有權(quán)自由支配自己的學習活動和信仰觀念。他主張不要為大學生設(shè)下太多的規(guī)章制度，因為在規(guī)章制度下成長起來的年輕人缺乏獨立的個性，在思維上容易犯模棱兩可的錯誤。此外，大學之門應(yīng)該為每一個有能力的年輕人敞開，而不是只為某些特權(quán)階層和在考試中成績優(yōu)秀的人敞開?！按髮W應(yīng)該始終貫串這一思想觀念：即大學生應(yīng)該是獨立自主、把握自己命運的人，他們已經(jīng)成熟不需要教師的引導，因為他們能把自己的生活掌握在手中?！毖攀系拇髮W生觀，有助于對我國目前的大學生觀和教師觀的反思，重塑大學生和大學教師在公眾心目中的形象。

四、雅斯貝爾斯的大學任務(wù)觀

雅斯貝爾斯認為：“大學有四項任務(wù)：第一是研究、教學和專業(yè)知識課程；第二是教育與培養(yǎng)；第三是生命的精神交往；第四是學術(shù)?！蓖瑫r又指出：“就科學的意義而言，大學的四項任務(wù)是一個整體?！逼鋵嵲谘攀涎壑?，科研才是大學最重要的職能和任務(wù)，大學的這四項職能共同構(gòu)成一項綜合性的職能，任何一所大學都不可能單個發(fā)揮其中一項職能，四項職能必須同時發(fā)揮作用，只有這樣，大學才能正常的運轉(zhuǎn)。

五、雅斯貝爾斯的大學文化觀

“大學，從本質(zhì)上說是一個文化組織。大學文化不僅是作為大學內(nèi)在要素的重要組成部分而存在，而且很大程度上反映著大學的個性和品格而成為大學的標識?！蔽幕且凰髮W的核心競爭力，沒有文化內(nèi)涵的大學只能是一所空殼大學，不能被稱為真正意義上的大學。

六、結(jié)語

《什么是教育》是雅斯貝爾斯存在主義教育思想的代表著作之一，雅斯貝爾斯是德國存在主義哲學家、心理學家和教育家。本文以《什么是教育》中“大學的觀念”和“大學的任務(wù)”兩章為出發(fā)點，運用其中闡述的部分大學理論對雅氏的大學觀進行現(xiàn)代解讀，同時從大學的概念——作為一種特殊的學校、大學的危機與振興、雅斯貝爾斯的大學教師觀和大學生觀、雅斯貝爾斯的大學任務(wù)觀和雅斯貝爾斯的大學文化觀五個方面對雅斯貝爾斯《什么是教育》中的大學觀進行分析，希望能夠?qū)μ岣叽髮W教育質(zhì)量盡自己的一份力量。

參考文獻：

[1]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進，譯.北京：三聯(lián)書店，1991.

[2][德]卡爾·雅斯貝爾斯.大學的理念[M].上海世紀出版集團，2007.

[3]彭元.雅斯貝爾斯“大學的觀念”簡析[J].現(xiàn)代教育科學，2005，（3）.

[4]劉佳.論雅斯貝爾斯的大學教師觀及其啟示[J].讀書與雜志，2012，（1）.

作者簡介：袁英英（1989-），女，陜西延安人，延安大學教育科學學院2012級碩士研究生，研究方向：現(xiàn)代課程與教學論。