感人至深的孝老愛親故事

溪 石

感人至深的孝老愛親故事

溪 石

孝道是中華民族重要的道德規(guī)范，也是中華民族重要的文化心理和精神基因。孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可見，在古人心中孝是一個人道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，是一個人安身立命的根本。在當(dāng)代，孝老愛親思想已成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。提倡孝老愛親，培養(yǎng)人們的孝心、愛心，不但可以讓人們養(yǎng)成孝順父母、尊敬師長、敬老助老的良好品質(zhì)，更能促進(jìn)家庭和社會的和諧，有助于社會主義核心價值觀深入人心。

古有二十四孝的故事流傳至今，今有眾多孝老愛親的典范有口皆碑。第四屆全國孝老愛親模范劉培、劉洋兩兄弟就是其中的典型代表。2013年6月18日，劉培、劉洋的父親劉盛均在襄陽的一家汽配廠工作時不慎被高溫蒸汽燒傷，全身燒傷面積達(dá)96%，生命垂危。從劉盛均的兩個兒子身上取皮，成為讓他盡快脫離危險的最佳方法。雖然知道大面積取皮存在風(fēng)險，但劉培、劉洋兄弟倆都試圖說服對方，都想用自己的皮膚去挽救父親。為此，兄弟倆爭執(zhí)不下，多次“爭吵”，甚至“打架”。為了不讓弟弟受到傷害，劉培趁弟弟上班的時候，偷偷簽下了手術(shù)單，把自己頭部和背部的皮膚移植到父親的四肢及腹部，使父親的病情得到控制。得知消息后，弟弟劉洋失聲痛哭、懊悔不已，他不顧全家反對，毅然將交完首付幾個月的一套新房變賣，將20余萬元錢全部用于父親的治療，并于8月10日也接受了取皮手術(shù)。

古往今來很多人認(rèn)為能夠贍養(yǎng)父母，讓父母免受饑寒之苦即是盡孝。針對這種想法，孔子曾經(jīng)說過，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”可見孝道要求的不僅僅是子女對父母的贍養(yǎng)，更注重子女對父母的關(guān)愛。古有臥冰求鯉，今有割皮救父，身為“80后”的劉培、劉洋兩兄弟割皮救父的孝行告訴我們，孝老愛親的美德依然深深地根植在年輕人的心里！

另一位孝老愛親模范廖月娥的事跡一樣讓人感動。30多年來，她先后將多位殘疾、孤寡老人接到家中贍養(yǎng)。1982年3月，她就將本村五保老人廖興紅接到自己家中，照顧他的飲食起居，讓他愉快度過晚年，直到 1995年4月老人去世。1986年5月，廖月娥又將癱瘓在床多年的同村村民任國華接到自己家里。癱瘓多年的任國華只有手和脖子能動，其余部位幾乎失去了知覺。從早上幫老人起床、穿衣服、洗漱，到端茶送飯、倒屎倒尿，這些活兒基本都由廖月娥自己完成。無論寒暑，無論農(nóng)活多忙，廖月娥總能把一日三餐送到任國華的跟前。任國華患有腳氣，腿腳經(jīng)常流膿水，氣味難聞，怎么上藥也好不了，廖月娥就尋醫(yī)問藥，堅持每天幫他擦洗傷口。照顧任國華這么多年，她沒有一句怨言，不露一點難色。身患重病的任國華到2002年去世，在廖月娥家整整生活了16年。1998年，廖月娥將癱瘓在床的周桂三老人接到家中，使老人在最后一年的彌留之際受到了貼心的照顧。2010年，75歲的孤寡老人胡錫群又住進(jìn)了廖月娥家中，得到了悉心照顧的他如今身體硬朗，每天都樂呵呵的。2013年，廖月娥又把無兒無女、左手有殘疾的66歲村民盛小洋接到了自己家里。

在廖月娥的身上，我們看到了中國孝道更為博大的一面，那就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。孝道不僅要求贍養(yǎng)自己的父母，給父母精神的慰藉，更提倡把這樣的美德推廣到親朋、友鄰及每個社會成員之間，使人與人都能夠互尊互愛、和諧相處，進(jìn)而形成愛民族、愛國家的崇高追求。也正因為如此，中國的孝道才能夠超越普通的家庭倫理，成為中國人精神文化的重要內(nèi)核。在當(dāng)代，鄉(xiāng)土和家庭依然是每個人最重要的精神家園，重建鄉(xiāng)土文化，和睦友鄰，讓農(nóng)村的“空巢老人”安享晚年，更需要人們弘揚(yáng)孝道。大美隱于野，廖月娥也許不知道“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這句古話，但她的善行正是這一理念的默默實踐，永遠(yuǎn)值得我們稱頌和感念。

家住安徽省亳州市的98歲老人許張氏，被無數(shù)網(wǎng)友親切地稱為“最美母親”。許張氏的小兒子許全意40多年前患上精神病，最后癱瘓在床上。從那時起，許張氏就開始衣不解帶地照顧兒子。1990年，她的老伴去世，年過七旬的許張氏只能獨(dú)自擔(dān)起照顧兒子的重任，喂飯、喂藥、洗澡、換尿布等都是許張氏自己動手。每天晚上，老人都要起身好幾次，看看兒子冷不冷、熱不熱，有沒有尿床。兒子的頭發(fā)、胡子都是她親手修剪。老人如今已是白發(fā)蒼蒼，背也駝得厲害，但病床上的兒子卻干干凈凈，沒有一點褥瘡，雙眼有神。許多人帶著錢物來看望母子倆，但是她卻堅持不要別人一分錢。

著名導(dǎo)演陳國星這樣評價她：“許張氏用自己彎曲的脊背撐起了兒子的生命天空，用自己的堅守彰顯了中國傳統(tǒng)美德的最高境界，用自己的一生詮釋了母愛的偉大意義！”父母和子女的愛不是單向的，而是雙向的互動，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！”這首詩之所以催人淚下，千百年來撥動著中國人的心弦，正是因為這首詩中把“母慈”與“子孝”表現(xiàn)得淋漓盡致。面對許張氏數(shù)十年如一日、樸質(zhì)自然、沒有一絲勉強(qiáng)的母愛，哪個子女不會想到自己的父母，進(jìn)而從內(nèi)心噴涌出孝敬父母的愿望呢？如果說古代的孝道更強(qiáng)調(diào)子女對于父母的孝順，孝老愛親的提出無疑彰顯了時代的進(jìn)步。

村里姐妹們經(jīng)常來廖月娥（右一）家，幫她洗洗衣服，和她聊聊天。

2013年9月29日，在武漢市第三醫(yī)院，劉培（后中）和劉洋（后左）在照顧剛剛從重癥監(jiān)護(hù)病房轉(zhuǎn)到普通病房的父親劉盛均。

中央文明辦走訪組來到安徽省亳州市，看望慰問全國道德模范、“最美母親”許張氏。

親情濃，家庭和，國家興。今天，我們提倡孝老愛親，不是復(fù)興封建道德，不是要每個子女都無條件地順從自己的父母，更不是國家要推脫自己對國民的責(zé)任，而是為了提高每個人的道德水平，共建和諧社會。古人云，“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！币粋€人，愛自己的父母，對別人的父母就不會有厭惡之情；一個人，敬重自己的父母，也會對別人的父母有敬重之心。從根本上說，一個孝敬父母的人，才會真正受到他人和社會的尊重，才會有事業(yè)心，才會用他的行為感動別人，才會讓這個社會變得美好。

（本文由本刊編輯參考中國文明網(wǎng)相關(guān)資料整理完成）

本欄責(zé)編：何一樂

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