《開(kāi)羅的紫玫瑰》敘事方式評(píng)析

[摘 要] 美國(guó)導(dǎo)演伍迪·艾倫執(zhí)導(dǎo)的電影《開(kāi)羅的紫玫瑰》是一部極具影響力的優(yōu)秀影片，該片以美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條為主線(xiàn)，通過(guò)對(duì)比真實(shí)世界和虛擬世界，描述了塞西莉亞銀幕內(nèi)外的不同境況，電影將荒誕的情節(jié)融于故事敘述之中，使得影片具有幽默溫情的風(fēng)格，該片的敘事方式是將現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)與銀幕結(jié)果相互結(jié)合，在電影與現(xiàn)實(shí)的表意系統(tǒng)中呈現(xiàn)出豐富而曲折的意蘊(yùn)。因此，本文對(duì)影片的故事情節(jié)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，并探究了影片的敘事方式，闡明了這部影片的時(shí)代價(jià)值。

[關(guān)鍵詞] 美國(guó)電影；《開(kāi)羅的紫玫瑰》；敘事方式

當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展，繁重的生活壓力使得許多人選擇逃避現(xiàn)實(shí)，虛擬的世界成為人們治療傷痛的伊甸園。人們穿梭于虛擬與現(xiàn)實(shí)之間時(shí)，其內(nèi)心便產(chǎn)生了一系列的混亂反應(yīng)，其被情感綁架、陷入了夢(mèng)幻的泥潭之中。美國(guó)電影《開(kāi)羅的紫玫瑰》劇情簡(jiǎn)單而又富有新意，再現(xiàn)了普通女子的生活狀況，折射經(jīng)濟(jì)衰落后美國(guó)社會(huì)的狀態(tài)，剖析了現(xiàn)代社會(huì)人群如何在虛幻中迷失自我，使得觀眾明白了虛幻再美，也必然要面對(duì)真正的現(xiàn)實(shí)世界。

一、美國(guó)電影《開(kāi)羅的紫玫瑰》的簡(jiǎn)介

美國(guó)電影《開(kāi)羅的紫玫瑰》故事是以美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條為背景，當(dāng)時(shí)工廠倒閉、許多工人失去工作，城市中到處都是掙扎于生死邊緣的人，片中的女主人公塞西莉亞是一名女招待，由于失去工作，她內(nèi)心苦悶，加上丈夫?qū)λ拇蛄R，使得她更加逃避現(xiàn)實(shí)生活，一次次走進(jìn)電影院欣賞同一部影片，電影使得她暫時(shí)忘記了煩惱。塞西莉亞逐漸愛(ài)上了電影《開(kāi)羅的紫玫瑰》中的男主角湯姆。塞西莉亞第五次去觀看電影之時(shí)，湯姆從銀幕走了出來(lái)，湯姆的出走打亂了現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界，使得電影無(wú)法繼續(xù)正常播放，湯姆角色的扮演者吉爾展開(kāi)了瘋狂的搜尋。這一過(guò)程中，湯姆深?lèi)?ài)上了塞西莉亞，并向她表白。這種突然到來(lái)的幸福使得塞西莉亞過(guò)得很快樂(lè)。但為了讓湯姆回歸電影，吉爾也對(duì)塞西莉亞展開(kāi)了追求。原本逆來(lái)順受的她，面對(duì)兩個(gè)優(yōu)秀的紳士時(shí)，一個(gè)是完美的短暫，一個(gè)是真實(shí)的長(zhǎng)久，最后她眾望所歸選擇了吉爾，吉爾卻利用塞西莉亞的感情幫助他找回湯姆，自己卻違背諾言。影片結(jié)尾，塞西莉亞又回到了最初的原點(diǎn)，她仍然要面對(duì)艱難困苦的生活，并開(kāi)始在新的電影中尋找寄托與安慰。

美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，物質(zhì)和情感的貧瘠已經(jīng)達(dá)到了極端，美國(guó)電影《開(kāi)羅的紫玫瑰》中導(dǎo)演巧妙地添加了幽默、荒誕、神話(huà)的元素，并將現(xiàn)實(shí)與虛幻之間的界限模糊化，使得電影角色能夠進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，真人又可以進(jìn)入虛擬世界，人們能夠透過(guò)銀幕隨意交流，這成為影片故事情節(jié)得以延續(xù)的基礎(chǔ)，也是塞西莉亞與湯姆交流的紐帶。影片的鏡頭不斷在現(xiàn)實(shí)與虛幻之間來(lái)回切換，先是塞西莉亞對(duì)銀幕世界的向往，再是丈夫蒙克對(duì)她欺凌和辱罵的涼??；先是電影院里光影交錯(cuò)的夢(mèng)幻，再是她撞見(jiàn)蒙克外遇的凄慘。影片中每次美好的出現(xiàn)都會(huì)被現(xiàn)實(shí)的殘酷所沖破，生活的場(chǎng)景、普通的交際，使得觀眾與女主人公及其故事情節(jié)產(chǎn)生了共鳴。

二、美國(guó)電影《開(kāi)羅的紫玫瑰》的敘事方式

美國(guó)電影《開(kāi)羅的紫玫瑰》采用了非線(xiàn)性的敘事方式，將現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界界限模糊處理，形成了“戲中戲”的敘事模式，但最后現(xiàn)實(shí)與虛擬回到各自運(yùn)行軌道。這部電影中，許多情節(jié)生動(dòng)地講述了現(xiàn)實(shí)與虛擬之間的差距。比如，湯姆請(qǐng)塞西莉亞用餐，卻因不知銀幕中的鈔票無(wú)法在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中使用，最后不得不帶塞西莉亞逃跑，電影中的人物不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界，而現(xiàn)實(shí)世界的人也不能適應(yīng)虛擬。人們永遠(yuǎn)不可能脫離現(xiàn)實(shí)生活的軌跡，紅酒、鮮花、愛(ài)情終究不屬于塞西莉亞。又如，湯姆將塞西莉亞帶入虛擬世界之中，雖然她對(duì)燈紅酒綠的生活無(wú)比心動(dòng)，但當(dāng)她享受美酒之時(shí)，卻只嘗到了“平淡”，她的內(nèi)心充滿(mǎn)了失落與無(wú)奈。這部電影中的虛擬世界，雖然表面華麗多彩，但其存在與否，都不會(huì)影響到現(xiàn)實(shí)世界的發(fā)展。這部電影看似是一部荒誕的喜劇片，卻用幽默反諷了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的生活狀態(tài)，夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)面前是無(wú)奈的。

這部影片的導(dǎo)演將虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界中的人與物相互聯(lián)系起來(lái)，淡化二者之間的界限，打亂各自順序進(jìn)行重組。這種兩個(gè)空間的重新組合看似是簡(jiǎn)單的聚合。但卻被賦予了全新的意義。影片中，因湯姆的“出走”，使得富商開(kāi)始好奇外邊的真實(shí)世界，電影中的角色與影院里的觀眾展開(kāi)了沖突，因一位男性觀眾認(rèn)為影片角色指責(zé)了自己的太太，他與銀幕中的“伯爵夫人”展開(kāi)激烈爭(zhēng)執(zhí)，其他的觀眾享受著錯(cuò)亂的場(chǎng)景，他們所欣賞的不是單一性的電影敘事，而其能夠從敘述的某個(gè)橫斷面展開(kāi)，延伸向橫向和縱向兩個(gè)維度的描述。當(dāng)影片的虛幻敘事被解構(gòu)，其現(xiàn)實(shí)的真實(shí)秩序也會(huì)受到挑戰(zhàn)，戲中一個(gè)角色強(qiáng)烈反對(duì)停止播放電影的角色向人們大喊：“讓我們重組我們的定義，重新確定我們?yōu)檎鎸?shí)世界，而他們是虛幻世界，明白嗎？我們是現(xiàn)實(shí)，他們是夢(mèng)境……”但這位伯爵夫人與電影院里觀眾對(duì)罵時(shí)，其認(rèn)為自己是真正的伯爵夫人，她也將自己的世界當(dāng)做真正的世界了。因此，當(dāng)電影和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行重構(gòu)時(shí)，其解構(gòu)的是虛幻的電影世界，但因虛幻與現(xiàn)實(shí)的界限被模糊化，其解構(gòu)的未嘗不是真實(shí)世界。這種“戲中戲”的敘事模式使得影片具有多重意義，吸引了觀眾參與到電影文本的構(gòu)建之中。

電影《開(kāi)羅的紫玫瑰》的套層非線(xiàn)性敘事結(jié)構(gòu)，將電影的整體結(jié)構(gòu)展現(xiàn)給觀眾，讓他們努力去剝?nèi)テ渲械募傧?，電影按照非線(xiàn)性的情節(jié)推進(jìn)，同時(shí)也沒(méi)有任何引導(dǎo)，將“現(xiàn)實(shí)”和“銀幕”交叉起來(lái)進(jìn)行情節(jié)敘述，但最終湯姆回到了銀幕中，吉爾回到了明星世界，塞西莉亞回到現(xiàn)實(shí)生活中，導(dǎo)演運(yùn)用這個(gè)奇妙的組合揭示了電影的主題，使得觀眾能夠親自體驗(yàn)到兩個(gè)世界的不同。

另外，《開(kāi)羅的紫玫瑰》中對(duì)人物的把握恰到好處，影片中塞西莉亞這個(gè)角色描述得最為精彩。這部影片主要塑造了具有以自我為中心、自控能力不強(qiáng)，缺乏安全感特性的塞西莉亞。影片中塞西莉亞經(jīng)常受到快餐店老板的冷眼，而回到家中又遇見(jiàn)丈夫出軌的場(chǎng)面。作為一個(gè)女人，塞西莉亞軟弱的性格使得她逃避現(xiàn)實(shí)生活，將自己的情感、期待都轉(zhuǎn)移到影片之中，影片中極盡浪漫奢華的氛圍，徹底迷惑了她的內(nèi)心。因此，塞西莉亞對(duì)湯姆的情感并非愛(ài)情，而是她對(duì)自我情感的一種解放和對(duì)愛(ài)情信仰的迷戀，人物個(gè)性飽滿(mǎn)。

三、美國(guó)電影《開(kāi)羅的紫玫瑰》的藝術(shù)價(jià)值

電影是傳統(tǒng)大眾文化的有效途徑，其因受到工業(yè)化、市場(chǎng)化的影響而失去了自身的個(gè)性，僅僅是大眾用力娛樂(lè)和消遣的一種方式。美國(guó)在經(jīng)濟(jì)大蕭條之后，人們的內(nèi)心需要撫慰，這一階段的電影主要以奢華與享樂(lè)為主題，使得觀眾的審美陷入了疲勞狀態(tài)，電影情節(jié)的程序化模式和人物對(duì)話(huà)的俗套使得觀眾無(wú)法真正地思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題。電影是最為貧民化的藝術(shù)，但好萊塢的商業(yè)電影一直努力捍衛(wèi)主流意識(shí)思想不被顛覆，它不會(huì)引導(dǎo)觀眾批判社會(huì)，而使觀眾置身于光影幻想之中無(wú)法抵抗主流的價(jià)值觀，不會(huì)給予觀眾思考和質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，因觀眾一旦有了思考空間，好萊塢電影的夢(mèng)幻效應(yīng)也就蕩然無(wú)存了。美國(guó)電影《開(kāi)羅的紫玫瑰》通過(guò)幽默反諷的方式，展現(xiàn)了塞西莉亞荒誕有趣的經(jīng)歷，質(zhì)疑傳統(tǒng)的好萊塢電影模式。這部電影看似荒誕可笑，其本質(zhì)上卻揭示了好萊塢電影業(yè)的衰敗。觀眾或許從好萊塢電影的理想化世界中得到內(nèi)心的撫慰，但觀眾卻一直被動(dòng)認(rèn)同電影的主流意識(shí)和價(jià)值觀，并沒(méi)有冷靜思考其中所蘊(yùn)涵的實(shí)際意義。電影《開(kāi)羅的紫玫瑰》通過(guò)展現(xiàn)女主角塞西莉亞在“現(xiàn)實(shí)”和“虛擬”兩個(gè)世界的不同狀況，引導(dǎo)觀眾回歸現(xiàn)實(shí)，幫助人們重新思考生活和社會(huì)。20世紀(jì)末期，好萊塢電影的藝術(shù)性深受商業(yè)因素的沖擊，導(dǎo)演通過(guò)這部電影表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)電影模式和電影業(yè)的不滿(mǎn)，其希望電影業(yè)能夠健康發(fā)展。這部電影以悲苦的題材加之以喜劇形式，其內(nèi)容貼近生活、充滿(mǎn)趣味，但主題內(nèi)涵卻表達(dá)了人們精神的迷茫和失落，繁華的背后總是隱匿著令人深思的現(xiàn)象。這部電影比真正的悲劇更能觸發(fā)人們內(nèi)心的情感，當(dāng)人們滿(mǎn)懷欣喜觀看影片，大笑之后，卻感到了面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諸多無(wú)奈，通過(guò)喜劇揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷，正是這部影片的藝術(shù)價(jià)值所在。電影中運(yùn)用了魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，其將荒誕的情節(jié)貫穿于整個(gè)故事之中，現(xiàn)實(shí)與虛幻的元素被神奇交錯(cuò)在一起，影片以獨(dú)特真實(shí)性為基礎(chǔ)，將現(xiàn)實(shí)中存在的荒誕元素“如實(shí)”表現(xiàn)出來(lái)，運(yùn)用銀幕的虛擬更加烘托出現(xiàn)實(shí)殘酷。人們因現(xiàn)實(shí)的殘酷才會(huì)選擇虛幻，因虛幻的美好而不愿回歸。兩者的差異在于，虛擬世界是幸福的，但卻麻痹了人們的精神；現(xiàn)實(shí)世界是痛苦的，但卻使得人們能夠清醒對(duì)待人生。電影藝術(shù)是源于生活的、但又高于生活。如果電影藝術(shù)過(guò)于脫離現(xiàn)實(shí)，也就失去了其藝術(shù)價(jià)值。人們也只能從電影中獲取精神上的安慰，最終回到生活的軌道中。因此，影片超出了觀眾的想象，塞西莉亞在連番的好運(yùn)和愛(ài)情之后，仍舊回到了那個(gè)市井小家，這一出乎意料的結(jié)尾，耐人尋味、發(fā)人深省。電影結(jié)尾處，塞西莉亞再次回到電影院時(shí)，她盯著曾經(jīng)走出湯姆的銀幕，潸然淚下，但嘴角又略微一笑，暗示了電影仍是她逃避現(xiàn)實(shí)的方式，或許還有下一個(gè)湯姆出現(xiàn)，電影便戛然而止。

電影《開(kāi)羅的紫玫瑰》雖然簡(jiǎn)單地講述20世紀(jì)末期電影工業(yè)對(duì)觀眾心理的異化作用，但面對(duì)當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)，影片的現(xiàn)實(shí)意義并非如此簡(jiǎn)單。無(wú)論是“ 有情人終成眷屬” 的愛(ài)情電影，還是“英雄拯救世界” 的科幻電影，這些作品都為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)理想化的世界。針對(duì)觀眾的喜好，在好萊塢電影中，“美夢(mèng)成真”“皆大歡喜” 這樣的結(jié)局比比皆是。然而電影制造的夢(mèng)想世界越趨于完美，它與現(xiàn)實(shí)的距離就越遙遠(yuǎn)，這部電影折射了大眾對(duì)虛擬世界的依賴(lài)以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的逃避，其不僅局限于電影，而是整個(gè)虛擬媒介，人們過(guò)度依賴(lài)于虛擬聊天工具、虛擬小說(shuō)、影視作品等，以此來(lái)找慰藉人們內(nèi)心的創(chuàng)傷。人們內(nèi)心的脆弱和渴望脫離現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致人們被情感所綁架。這部影片通過(guò)“戲中戲“的手法提醒我們影視作品所帶來(lái)的撫慰是短暫的，現(xiàn)代社會(huì)的人們因壓力過(guò)大，感到心靈的缺失、焦慮和浮躁。因此，我們要認(rèn)清在高速發(fā)展社會(huì)背后所隱藏的空虛與失落，及時(shí)調(diào)整人們的心態(tài)、積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。

這部影片拍攝于1984年，是伍迪· 艾倫最為成功的作品之一。他對(duì)電影與生活、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間互動(dòng)關(guān)系的詮釋獨(dú)具匠心，令人回味。二十多年過(guò)去了，人們依舊沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的追求。然而現(xiàn)實(shí)世界始終是殘酷的，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離仍然存在著，人生如戲，戲如人生?！堕_(kāi)羅的紫玫瑰》這部電影在今天看來(lái)仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，這就是這部電影的魅力所在。

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[作者簡(jiǎn)介] 郭文正（1979— ），男，河南鄭州人，文學(xué)碩士，平頂山學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師。主要研究方向：英美文學(xué)、教學(xué)法研究。