論我國高等教育中的通識(shí)教育

鄧波，紀(jì)躍芝

摘要：通識(shí)教育是指大學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行的一種非專業(yè)性、非職業(yè)性、非功利性、不直接為職業(yè)作準(zhǔn)備的知識(shí)和能力的教育。在通識(shí)教育背景下，高校教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)人文精神的滲透，將學(xué)生培養(yǎng)成為具有健全人格的人。

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育理念；意義與價(jià)值；必要性；通識(shí)教育現(xiàn)狀

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）10-0206-03

通識(shí)教育英文“general education”，也稱為“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”。有兩層意義：其一是指通才教育；其二是指全人教育。近代高等學(xué)校中的通識(shí)教育思想源于19世紀(jì)，當(dāng)時(shí)有不少歐美學(xué)者有感于現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)術(shù)分科太過專門、知識(shí)被嚴(yán)重割裂，于是創(chuàng)造出通識(shí)教育，目的是培養(yǎng)學(xué)生能獨(dú)立思考、且對(duì)不同的學(xué)科有所認(rèn)識(shí)，以至能將不同的知識(shí)融會(huì)貫通，最終目的是培養(yǎng)出完全、完整的人。自從20世紀(jì)，通識(shí)教育已廣泛成為歐美大學(xué)的必修科目。

在我國，通識(shí)教育的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《中庸》中主張，做學(xué)問應(yīng)“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。古人一貫認(rèn)為博學(xué)多識(shí)就可達(dá)到出神入化，融會(huì)貫通?！墩摵狻分姓f：“博覽古今為通人”，“通人胸中懷百家之言”。通識(shí)教育可產(chǎn)生通才，即博覽群書，知自然人文，知古今之事，博學(xué)多識(shí)，通權(quán)達(dá)變，通情達(dá)理，兼?zhèn)涠喾N才能的人。

一、通識(shí)教育理念

通識(shí)教育是高等教育的組成部分，是一種大學(xué)理念，即整個(gè)大學(xué)的辦學(xué)思想，是關(guān)于人的生活的各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能的教育，是非專業(yè)性的、非職業(yè)性的、非功利性的、不直接為職業(yè)作準(zhǔn)備的知識(shí)和能力的教育，其涉及范圍寬廣全面。通識(shí)教育與專業(yè)化教育的不同之處在于教育模式的選擇上，前者作為大學(xué)教育的一部分，主要關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)有責(zé)任感的人和公民的生活需要，后者則給予學(xué)生某種職業(yè)能力訓(xùn)練。兩者有區(qū)別，但并非相互對(duì)立和割裂。通識(shí)教育重在“育”而非“教”，在專業(yè)劃分上，沒有專業(yè)的硬性劃分，它提供的選擇是多樣化的。學(xué)生通過多樣化的選擇，會(huì)得到自由的、順其自然的成長(zhǎng)。因此，通識(shí)教育是一種人文教育，它超越功利性與實(shí)用性，注重開發(fā)、挖掘不同個(gè)體身上的潛質(zhì)與精神氣質(zhì)，形成個(gè)體獨(dú)立人格與獨(dú)立思考的可貴品質(zhì)，“孕育”出真正的“人”，而非車間里流水線上制造出來的具有同一模式、同一思維的“產(chǎn)品”。其實(shí)質(zhì)就是對(duì)自由與人文傳統(tǒng)的繼承。

二、通識(shí)教育的意義與價(jià)值

1.通識(shí)教育目前已經(jīng)成為世界各大學(xué)普遍接受的國際化議題。如果對(duì)通識(shí)教育沒有國際化的認(rèn)同，就會(huì)在相當(dāng)程度上失去話語權(quán)，失去國際共識(shí)，從而也就失去國際交流的一些前提。因此，應(yīng)當(dāng)引起中國教育界的充分重視，使通識(shí)教育溶入中國高等教育的基礎(chǔ)概念中，從而豐富和發(fā)展我們的教育思想和教育方法。

2.通識(shí)教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育最有效的途徑。通識(shí)教育鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)展個(gè)性，從難、從嚴(yán)、從自身實(shí)際出發(fā)跨學(xué)科、跨專業(yè)自由選課，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，全面提高素質(zhì)。

3.在通識(shí)教育的范疇中，涵蓋了素質(zhì)教育，“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，愛國主義和集體主義，社會(huì)主義教育，培養(yǎng)一專多能、德才兼?zhèn)涞娜瞬沤逃约昂霌P(yáng)傳統(tǒng)文化教育等。這種包容既體現(xiàn)時(shí)代性，又保持民族性，把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與中國傳統(tǒng)的文化結(jié)合起來，把現(xiàn)代信息文明與中華優(yōu)秀文化歷史統(tǒng)一起來。

4.通識(shí)教育是防止學(xué)生偏科的重要方式。中國教育由于歷史的原因，偏科、專業(yè)過窄的情況比較嚴(yán)重，在中學(xué)打基礎(chǔ)時(shí)就分文、理科，進(jìn)入大學(xué)又產(chǎn)生較嚴(yán)重的文理分家。而通識(shí)教育則規(guī)定學(xué)生必須跨專業(yè)、跨學(xué)科選課，禁止選那些與本專業(yè)相重復(fù)或相關(guān)相近的課程，這就從制度上保證了學(xué)生課程結(jié)構(gòu)的合理性，從而使學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)趨于合理。

5.通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)，因此，能防止因應(yīng)試教育出現(xiàn)“高分低能”的學(xué)生。

三、通識(shí)教育的必要性

在我國高等教育中，通識(shí)教育的必要性主要表現(xiàn)在：

1.全球化趨勢(shì)所帶來的多元文化之間的沖突碰撞，迫切需要大學(xué)的通識(shí)教育。在這種多元文化的社會(huì)里，我們必須相互尊重各種不同的文化，必須學(xué)會(huì)欣賞其他文化的長(zhǎng)處，而不能以自己的文化固步自封，當(dāng)然，也不能閉著眼睛一味盲目崇拜。正是由于我們的大學(xué)對(duì)于通識(shí)教育不夠重視，才引發(fā)了一系列問題，使得社會(huì)上出現(xiàn)冷漠、無情的現(xiàn)象。

2.我國高校長(zhǎng)期實(shí)行的專業(yè)化教育模式迫切呼喚大學(xué)通識(shí)教育的出現(xiàn)。專業(yè)化教育是我國高等教育在特定時(shí)期、特定社會(huì)背景中的選擇。這個(gè)選擇盡管在當(dāng)時(shí)有其合理性，對(duì)我國社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了積極作用，不過缺陷也是明顯的——過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)劃分，把學(xué)生的學(xué)習(xí)限制在一個(gè)狹窄的知識(shí)領(lǐng)域，不利于學(xué)生全面發(fā)展。高等教育的專業(yè)化做得越好，學(xué)生就越難適應(yīng)變換了的工作。而當(dāng)前的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和建立創(chuàng)新型和諧社會(huì)要求高等教育培養(yǎng)深入了解人性、市場(chǎng)和社會(huì)的人才。

四、我國高校通識(shí)教育現(xiàn)狀

1.各高校通識(shí)教育課程總份量有較大增加。通識(shí)教育課程在總學(xué)分中的比例體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)通識(shí)教育的重視程度?？偟目磥?，高校的通識(shí)教育課程份量有所增加，通識(shí)教育課程的學(xué)分在總學(xué)分中的比例從90年代中期的四分之一左右增加到現(xiàn)在的三分之一以上。

2.通識(shí)教育課程的組成。高校的通識(shí)教育課程包括全校必修課程和文化素質(zhì)教育選修課。全校必修課指全校學(xué)生都必須修習(xí)的課程，這些課程一般全校統(tǒng)一要求并進(jìn)行統(tǒng)一考核，至多在文科和理科生之間有些許的差別。文化素質(zhì)教育選修課是指為加強(qiáng)學(xué)生的文化素質(zhì)而設(shè)置的課程，一般這種課程是面向全校學(xué)生，采用任選或限制性的選修方式。一般公共必修課占通識(shí)教育總課程的70%左右，人文素質(zhì)教育課程占30%。

3.必修課程的種類及所涉及的學(xué)科領(lǐng)域。必修課主要包括：政治理論課程、外語課程、計(jì)算機(jī)課程、體育和軍事課程，有的學(xué)校還有數(shù)學(xué)課和法律課。政治理論課程的主要目的是加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育，提高道德品質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。政治理論課程一般為10～18學(xué)分。體育和軍事課程主要目的是提高學(xué)生身體素質(zhì)、增強(qiáng)體質(zhì)的課程，主要課程種類有體育、國防教育、軍事理論、軍訓(xùn)。體育和軍事課程一般占4～6個(gè)學(xué)分。應(yīng)用基礎(chǔ)課主要是提高技能的工具知識(shí)課程，目的是使學(xué)生增加進(jìn)一步獲取知識(shí)的能力，一般著重于應(yīng)用能力。應(yīng)用基礎(chǔ)課程普遍包括外語、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)及應(yīng)用。外語一般占12～18個(gè)學(xué)分。endprint

4.文化素質(zhì)教育課程種類及所涉及的學(xué)科領(lǐng)域。我國高校文化素質(zhì)教育課程覆蓋面較廣，涉及數(shù)學(xué)與自然科學(xué)類、人文科學(xué)類、社會(huì)科學(xué)類、思想政治類、計(jì)算機(jī)類、語言類、藝術(shù)類、體育衛(wèi)生類、基本技能等。其中還有跨學(xué)科課程。數(shù)學(xué)類課程：如數(shù)學(xué)的精神方法和應(yīng)用、數(shù)學(xué)思想方法漫談、數(shù)學(xué)模型、文科高等數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)與文化等。自然科學(xué)類課程：如今日物理、自然科學(xué)中的混沌與分形、現(xiàn)代信息電子技術(shù)概論、元素與生命、化學(xué)與生活、人類生物學(xué)、普通生態(tài)學(xué)、地球環(huán)境與人類社會(huì)、人口資源環(huán)境、環(huán)境教育、新地球科學(xué)、太空探索、現(xiàn)代天文學(xué)、射電天文學(xué)等。計(jì)算機(jī)類課程：如Internet及其應(yīng)用、計(jì)算機(jī)文化概論、日常流行辦公軟件操作與使用、計(jì)算機(jī)信息管理基礎(chǔ)、多媒體設(shè)計(jì)與制作、Java語言基礎(chǔ)等。社會(huì)科學(xué)類課程：如經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題研究、外國宏觀經(jīng)濟(jì)、房地產(chǎn)市場(chǎng)與價(jià)格、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派、當(dāng)代主要社會(huì)主義國家改革述評(píng)、反腐敗與廉政建設(shè)、當(dāng)代中國行政改革、權(quán)力現(xiàn)象概論、涉外工作實(shí)務(wù)、國民經(jīng)濟(jì)管理、行政管理學(xué)概論、外國宏觀經(jīng)濟(jì)管理、現(xiàn)代廣告學(xué)、稅務(wù)籌劃理論與實(shí)務(wù)、北京導(dǎo)游、現(xiàn)代家政、就業(yè)學(xué)、大學(xué)生人際關(guān)系、社會(huì)學(xué)概論、社會(huì)心理學(xué)、跨文化交流學(xué)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、法律導(dǎo)論、新聞傳播理論與實(shí)踐等等。人文科學(xué)類課程：如中國哲學(xué)史、西方哲學(xué)史、基督教文明、古代東方文明、中國傳統(tǒng)文化、中國近代文化思潮評(píng)述、中國文化史、外國文學(xué)名著賞析、唐宋八大家散文、歐洲文藝復(fù)新、清代檔案史料、清代宮廷史等等。語言類課程：如英語、德語、俄語、日語、法語、韓國語、科技英語、高級(jí)閱讀、英漢互譯技巧、報(bào)刊選讀等。藝術(shù)類課程：如藝術(shù)概論、藝術(shù)作品賞析、音樂賞析、美術(shù)賞析、戲曲賞析、戲劇賞析、影視欣賞、攝影藝術(shù)實(shí)踐、電腦音樂創(chuàng)作、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、鋼琴即興演奏、文藝實(shí)踐等?；炯寄茴愓n程：如文科論文寫作、科技寫作、經(jīng)濟(jì)寫作、公共寫作與處理等。

五、通識(shí)教育的優(yōu)缺點(diǎn)

由于通識(shí)教育科目的多樣性，使得學(xué)生能了解不同種類的知識(shí)，而成為“全能的人”。另一方面，也是由于通識(shí)教育科目的多樣性，反而被受到質(zhì)疑。通識(shí)學(xué)生投身社會(huì)后會(huì)發(fā)現(xiàn)，其所學(xué)不及?？茖W(xué)生專業(yè)和詳細(xì)，通識(shí)學(xué)習(xí)并不合適實(shí)際的工作需要，或出現(xiàn)“無用武之地”的情況，造成學(xué)后用不到的浪費(fèi)結(jié)果。而且，由于科目之多，令學(xué)生造成沉重的學(xué)習(xí)壓力。學(xué)生要花很長(zhǎng)的時(shí)間以處理通識(shí)各部分，并且有關(guān)內(nèi)容不一定與學(xué)生日后工種或個(gè)人興趣有關(guān)。

總之，在通識(shí)教育背景下，高校教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)人文精神的滲透，將學(xué)生培養(yǎng)成為具有健全人格的人。endprint