楊郁
單位人力資源管理與政治思想教育的融合
楊郁
河北省話劇院
本文圍繞單位人力資源管理與政治思想教育的融合展開(kāi)論述,解讀了思想教育與人力資源管理相互的影響與促進(jìn),分析了知識(shí)與智慧在管理中的區(qū)別,詮釋了諸多細(xì)節(jié)。管窺蠡測(cè),個(gè)人淺見(jiàn),若益于同仁點(diǎn)滴,則我至為欣悅。
人力資源;政治思想;思想教育;知識(shí);智慧
1.思想教育在人力資源管理中的重要性。
單位的發(fā)展離不開(kāi)人事管理,而思想教育在人力資源管理中的重要性又難以言喻;人事管理又是人力資源管理發(fā)展的第一階段(有時(shí)也作為廣義的“人力資源管理”的代稱(chēng)),是有關(guān)人事方面的計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、信息和控制等一系列管理工作的總稱(chēng)?!叭肆Y源”概念太籠統(tǒng),“人力”是一個(gè)抽象的概念,智力、體力、魄力、精力都在人力之內(nèi),理解起來(lái)比較模糊,應(yīng)用多管理方面,應(yīng)該分清主次,有所側(cè)重。古人說(shuō):“力養(yǎng)一人智養(yǎng)千人”,讓我們對(duì)人力的一個(gè)分類(lèi)有一個(gè)大致的了解,展望未來(lái),人的精力、體力等因素在人力資源結(jié)構(gòu)中所占的地位日益下降,而德力、智力、魄力等因素所占的地位日益上升。因此,應(yīng)該進(jìn)一步對(duì)它們進(jìn)行分級(jí),在進(jìn)行管理的時(shí)候也就會(huì)心中有數(shù)穩(wěn)操勝券。有了政治家司馬光對(duì)人才的分類(lèi),在選拔人才、進(jìn)行管理的時(shí)候,多側(cè)重德、神、膽、智,也就是說(shuō)先重視一個(gè)人才的道德,還要看他是否有創(chuàng)造精神,做事情是否果斷,是否有活力,是否有魄力,是否會(huì)思考,是否有智慧,是否能打造暢通的人脈關(guān)系。進(jìn)行整治思想教育的時(shí)候,多在德行方面進(jìn)行引領(lǐng),發(fā)現(xiàn)了有潛能的人才,要加大培養(yǎng)的力度,使其將來(lái)能夠?yàn)閱挝蛔鞒鼍薮蟮呢暙I(xiàn)。
2.人力資源管理中的文化管理概念。
文化管理意思是在全球化經(jīng)營(yíng)中,對(duì)子公司所在國(guó)的文化采取融入、吸納、統(tǒng)一的管理方法,在跨文化條件下克服任何異質(zhì)文化的沖突,并據(jù)以創(chuàng)造出單位別具一格的、適合自己發(fā)展的文化,從而創(chuàng)造成績(jī)、產(chǎn)生效益、形成卓有成效的管理過(guò)程。借鑒這個(gè)理念,單位的工作人員也各自有各自的文化背景,所受的教育程度也大相徑庭,對(duì)此進(jìn)行整合,處理好一個(gè)人與人的關(guān)系,妥善避免會(huì)發(fā)生的沖突,總結(jié)沖突原因與經(jīng)驗(yàn)、采取措施,制定策略,減少?zèng)_突,防患于未然。如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展日趨繁忙緊密,單位要想發(fā)展壯大,不走向世界、不學(xué)習(xí)先進(jìn)理念純屬枉然。學(xué)習(xí)文化管理以讓自己的單位適應(yīng)國(guó)際化,全球化,以便與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)造輝煌。由于文化差異,如影隨形的文化沖突在所難免,解決這些問(wèn)題,就要研究人力資源跨文化管理,諺語(yǔ)說(shuō):十里不同俗,因此需要對(duì)自己的員工進(jìn)行深一步的研究與管理等,這樣才能夠知己知彼,運(yùn)籌帷幄,決勝千里,出奇制勝,把握先機(jī),領(lǐng)先市場(chǎng)。
3.跨文化及跨文化差異對(duì)人力資源管理的挑戰(zhàn)。
盡管跨文化管理并非新生事物,對(duì)于管理者來(lái)說(shuō),跨文化管理仍然是管理者的重中之重,堪為挑戰(zhàn)。單位員工眾多,在一起合作,不同的地域、民族、語(yǔ)言、學(xué)歷、性格,大有差別的文化彼此融合,職是之故,文化因素影響極大,全系統(tǒng)全方位滲透各個(gè)角落,自始至終全過(guò)程影響??缥幕w現(xiàn)的是各人之間的文化各有特點(diǎn)、長(zhǎng)處與風(fēng)格,見(jiàn)地、素質(zhì)、學(xué)問(wèn)、品格各自不同。人怎分析,員工個(gè)體文化差異。德謨克利特說(shuō),世界上沒(méi)有相同的兩片葉子。人和人之間的文化差異,萬(wàn)言難可俱陳。
4.文化差異對(duì)單位影響的主要表現(xiàn)。
(1)文化差異對(duì)決策的影響。文化不同,觀點(diǎn)有異,對(duì)信息的分析大相徑庭,對(duì)價(jià)值的推理、估算迥然有別。人類(lèi)有思考上的“慣性”,自然而然的根據(jù)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)與決策模式進(jìn)行決策。決策失敗,一瀉千里。
(2)文化差異對(duì)人際關(guān)系的影響。文化差異對(duì)人際關(guān)系的影響多以沖突的形式表現(xiàn)出來(lái),不同的文化模式?jīng)Q定著人們不同的溝通方式。
一般來(lái)說(shuō),喜歡傳統(tǒng)文化的人受儒家的影響較大,注重溫良恭儉讓?zhuān)容^謹(jǐn)慎、害羞、不善交際,不愿意在公開(kāi)場(chǎng)合暴露自己的感情,屬于過(guò)程導(dǎo)向型溝通的人。有的人則受西方觀念影響,主動(dòng)熱情奔放,往往屬于發(fā)送導(dǎo)向型、善于進(jìn)取、富于享受思想的人。因此意見(jiàn)相左、產(chǎn)生的溝通誤會(huì)和沖突也屢見(jiàn)不鮮。管理方式,在不同的文化背景下的作用不同,甚至在一個(gè)環(huán)境下起到好的作用,另一個(gè)則起到不良的影響。這些都導(dǎo)致了管理困難,影響到單位工作人員的溝通和協(xié)調(diào)。
《慧人慧語(yǔ)》有言“智慧是知識(shí)的主管、智慧是金幣,知識(shí)是物品”。從這幾句話我們不難看出知識(shí)與智慧的高下,兩者不是一碼事。有智力的人,可以熟練的運(yùn)用他所擁有的知識(shí),可以運(yùn)用于生產(chǎn),可以把他的知識(shí)傳播給其他人,而智慧,是包括德行的;可是很多有知識(shí)的人卻沒(méi)有相應(yīng)的智力,解決不了實(shí)際的問(wèn)題,創(chuàng)造不了價(jià)值,沒(méi)有一定的管理和應(yīng)變能力,只能是紙上談兵,或者機(jī)械的做一些力所能及的小事。知識(shí)能夠表達(dá)、能夠一代一代的傳播,而智慧、智力屬于個(gè)人的感悟,深藏心腦之中。知識(shí)的價(jià)值是指導(dǎo)實(shí)踐,智力的價(jià)值是產(chǎn)生知識(shí)。知識(shí)只能夠說(shuō)明過(guò)去,智力可以昭示未來(lái)。只要有智慧有智力,就可以有更多地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)和運(yùn)用有賴(lài)于智力的幫助,離開(kāi)了智慧和智力,知識(shí)就成了無(wú)源之水。在人力資源管理中,要善于發(fā)現(xiàn)有智慧有智力的人才,破格錄用,給于優(yōu)厚的待遇,反過(guò)來(lái),有智力有智慧有德行的人才,會(huì)給單位帶來(lái)更大的效益。
綜上所述,人力管理資源專(zhuān)業(yè)是一門(mén)學(xué)問(wèn),隨著物質(zhì)文明和精神文明的不斷提高,人力管理資源專(zhuān)業(yè)也便成了一門(mén)交際藝術(shù)。也就是說(shuō),人和人之間需要尊重和理解,人們需要自由與民主,需要平等和發(fā)展,社會(huì)需要新的人才,單位需要新的管理制度,在管理中加強(qiáng)政治思想教育,宣傳黨的政策,加速黨的建設(shè),這種管理是智慧化的管理,是情感化的管理,每一個(gè)管理人員都要對(duì)此心知肚明。