高中語文教學與社會生活的結(jié)合

趙靜

高中語文教學與社會生活的結(jié)合

趙靜

河北省定州市第二中學

新的課程標準指出，在語文教學中“要密切聯(lián)系社會生活，注意開發(fā)現(xiàn)實生活中的語文教學資源。要加強課內(nèi)外的溝通……”我在進行高中語文教學時，注意“開門教學”，收到良好的效果。我的具體做法是：找準切入點，建立與社會的聯(lián)系；在語文活動中要注重社會元素；引導(dǎo)和鼓勵學生寫作的題材中要反映社會生活；充分利用生活中的語文資源。

語文教學；社會生活；結(jié)合

在語文教學中“要密切聯(lián)系社會生活，注意開發(fā)現(xiàn)實生活中的語文教學資源。要加強課內(nèi)外的溝通……”這無疑對我們的語文教學具有重要的指導(dǎo)意義?；谝陨险J識，我在使用語文新教材，進行高中語文教學時，力戒關(guān)起門來教書，注意“開門教學”，眼光不僅看著書本，而且隨時關(guān)注社會，收到良好的效果。具體做法如下。

一、在課文教學中找切入點聯(lián)系社會

課文是社會生活的反映或總結(jié)，總能在其中找到聯(lián)系生活的切入點。我十分注意把握這些切入點，在教學中將課文與現(xiàn)實社會聯(lián)系起來，從而讓學生充分理解課文的意蘊，又能對活生生的社會有更理性、深刻的理解。

比如文言文教學，我不僅注意字詞句式等知識的教學，還特別重視其中蘊含的中國文化的傳統(tǒng)，及其與當代社會的聯(lián)系。在教學高中新教材中諸子散文單元后，我就利用課外語文活動，舉辦了題為《儒家學說對中國社會的影響》的講座，除介紹了百家爭鳴中諸家學說概貌，儒家成為封建社會至尊地位的背景、原因知識外。還著重分析儒家學說對當代中國社會，對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的積極影響和消極負累。從而幫助學生辨正地分析古人古籍，自覺地取其精華，棄其糟粕，培養(yǎng)學生熱愛祖國文化遺產(chǎn)的情感，提高了他們觀察、分析社會的能力。

又如，在教學新教材中《內(nèi)蒙訪古》一文時，我看到中央電視臺一則報道：成千上萬蒙古野驢因外蒙古生存條件的變化，進入我國內(nèi)蒙古陰山一帶的烏拉特旗，當?shù)赜嘘P(guān)部門采取有力措施加以保護。我當天就結(jié)合《內(nèi)蒙訪古》的教學，由地理環(huán)境的介紹切入，告訴學生這一消息。學生對課文產(chǎn)生親切感，更加深了對環(huán)境保護意識。

二、引導(dǎo)和鼓勵學生寫作中反映社會生活

由于長期受僵化的語文課堂教學的影響，很多學生剛升入高中時，寫作遠離生活，虛情假意，“三股文”盛行。這使我焦慮并深感緊迫。我在作文教學中，采取耐心指導(dǎo)、熱情鼓勵的辦法，引導(dǎo)學生觀察社會，思考人生，堅持寫出自己的真情實感。通過努力，大多數(shù)學生能改變文風，寫出反映社會、思考人生，具有真情實感的作文。

又如，有一個學生在作文《賣西瓜》中，寫農(nóng)民“老忠”家的遭遇：寄托全年希望的西瓜熟了，雨卻無休止地下，買瓜的老板難覓，老忠只得忍痛簽訂了虧本的賣瓜合同?！暗搅苏系臅r候，天氣奇好，瓜價攀升”，“老忠悶聲地抱瓜過秤，抱瓜上車”?！败囬_走了，老忠拿著錢，怎么也笑不起來”。作文最后一段只一句“農(nóng)民的出路在哪里？”。我讀了這篇作文被深深地感染了。我與同事說，結(jié)尾這一問，簡直是一個沉重的“天問”！

是啊，“老忠”一家是我們周圍，乃至整個中國許許多多農(nóng)民的一個縮影。文章反映的社會問題太復(fù)雜了——農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式問題、農(nóng)產(chǎn)品市場問題、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)問題、增加農(nóng)民收入問題、農(nóng)民生活保障問題、農(nóng)民素質(zhì)問題……寫作的學生未必全考慮到這些，但其中的關(guān)注民生，思考社會，同情弱者……的情懷，不正是當代高素質(zhì)人才的必備素質(zhì)嗎？

三、引導(dǎo)和鼓勵學生在寫作中反映社會生活

由于長期受僵化的語文課堂教學的影響，很多學生寫作遠離生活，虛情假意。在作文教學中，我采取耐心指導(dǎo)、熱情鼓勵的辦法，引導(dǎo)學生觀察社會，思考人生，堅持寫出自己的真情實感。文章即生活。作家的文章所反映的生活大多與學生生活的時代相去久遠，我們應(yīng)鼓勵學生多讀時文，多讀同齡人的文章。語文教師更應(yīng)關(guān)注學生個體，針對不同層次的學生培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)生活表現(xiàn)生活的能力。不要把學生當成作家，凡是來源于生活的文章，有情有理，即使語言表現(xiàn)力差一點，也應(yīng)給予相應(yīng)的肯定。

文章即藝術(shù)。如果我們把生活當作文章的源頭，不斷的去發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)的去表現(xiàn)，才能夠?qū)懗觥耙郧楦腥?，以景動人”的文章，才能達到“震撼心靈，催人淚下”的藝術(shù)效果。

四、引導(dǎo)和鼓勵學生寫作中反映社會生活文章即生活

作家的文章所反映的生活大多與學生生活的時代相去久遠，那么，我們高中語文老師們應(yīng)鼓勵學生多讀時文，多讀同齡人的文章；語文教師更應(yīng)關(guān)注學生個體，針對不同層次的學生培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)生活表現(xiàn)生活的能力；不要把學生當成作家，凡是來源于生活的文章，有情有理，即使語言表現(xiàn)力差一點，也應(yīng)該給予相應(yīng)的肯定。應(yīng)引導(dǎo)學生學習名人，重在用心靈感悟生活。作文是精神產(chǎn)品的獨創(chuàng)，是我們對生活的理解和感悟，是現(xiàn)實生活的反映，離開了生活，作文變成了無源之水，無本之木。事實上，生活處處有文章，只要留心觀察，細心感悟，寫作素材與范圍就十分廣闊，就會有寫不完的文章。

五、聯(lián)系生活，營造教學情境

在現(xiàn)在高中語文教學中，借助高超的信息技術(shù)，可以在文本、聲音、圖像以及視頻等多媒體手段協(xié)助下創(chuàng)設(shè)語文教學環(huán)境，幫助學生營造出符合其認知規(guī)律與情感體驗的特定情境。在這種現(xiàn)代化的教學氛圍中，讓語文教學更多地聯(lián)系實際，聯(lián)系生活，完成學習任務(wù)并提高了學生的文學素養(yǎng)。這便是情景設(shè)置的內(nèi)在含義和對語文教學的積極影響。文章雖高于生活，但源于生活。它高度反映了現(xiàn)實生活。我國教育家陶行知也說過：“生活即教育?！倍唠m有一定的區(qū)別，但同樣說的是教育與生活是緊密聯(lián)系在一起的，也可以說是語文教學與生活是聯(lián)系著的。如果能夠聯(lián)系生活實際創(chuàng)設(shè)問題情境，那么更能讓學生積極完成再創(chuàng)造。利用生活中即學生身邊熟悉的事情來創(chuàng)設(shè)情境，讓課堂和生活緊密聯(lián)系，激發(fā)學生的興趣，同時也使學生的審美水平得到了提高。