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      群眾文化發(fā)展探幽

      2014-09-11 00:00:02王美玲
      散文百家 2014年9期
      關(guān)鍵詞:社會(huì)效益群文群眾

      王美玲

      山東省東明縣沙窩鎮(zhèn)文化站

      群眾文化發(fā)展探幽

      王美玲

      山東省東明縣沙窩鎮(zhèn)文化站

      改革開放以來,群眾文化生活發(fā)生了翻天覆地的變化,群眾文化工作從單一性走向多樣性,各種思想文化互相交流滲透,加之文化體制的改革正在進(jìn)行,群眾文化工作者的思想也存有迷茫、觀望、等待的想法。進(jìn)一步理清群眾文化發(fā)展的方向,處理好經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)效益的關(guān)系,深入開展多種形式的群文活動(dòng),是群文工作中應(yīng)當(dāng)注意解決好的幾個(gè)問題。

      一、明確群眾文化的導(dǎo)向作用

      現(xiàn)實(shí)生活中,受從眾心理的影響,總是有一部分東西被大多數(shù)人接受、流行起來。凡是在群眾中流行的東西,就對群眾起著某種作用,其中就有一個(gè)導(dǎo)向問題。群眾文化是通過影響人們的意識(shí)去影響著人的實(shí)際生活,通過精神關(guān)系去影響物質(zhì)關(guān)系。廣大群眾在參與文化活動(dòng)時(shí),逐漸地形成興趣、愛好和道德情操,這就必然影響到他的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,這就是群文活動(dòng)“移人性情”、“涵養(yǎng)人的神思”的潛移默化的作用。

      導(dǎo)向作用一般是通過潛移默化來影響的。潛移默化是不能用時(shí)間來衡量的,例如,一首歌可能在一個(gè)人身上起很大作用,甚至影響一輩子。一首歌如此,一幅畫、一首詩、一則故事、一出戲劇等也是如此。高尚、健康、積極進(jìn)取的群眾文化能促進(jìn)激勵(lì)人們努力向上。在過去的年代里,地方文化藝術(shù)館做為群眾文化事業(yè)的主管單位,在群文工作中起到了積極的作用。特別在解放初期,群眾文化導(dǎo)向正確,群文活動(dòng)欣欣向榮,革命歌曲、舞蹈、戲劇等群眾文化活動(dòng)迅速傳播、普及,民族、民間藝術(shù)活動(dòng)得到恢復(fù)和發(fā)展,群眾文化宣傳活動(dòng)能配合黨的中心工作積極開展。如《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《解放區(qū)的天》、《東方紅》、《咱們工人有力量》、《歌唱祖國》等在群文活動(dòng)中最普及的革命歌曲傳遍祖國各地,鼓舞著群眾的革命和建設(shè)熱情。群眾喜聞樂見的扭秧歌、打腰鼓,很快成為群眾性的活動(dòng)。許多業(yè)余劇團(tuán)、群眾文藝演出隊(duì),都排演了《白毛女》、《血淚仇》、《劉胡蘭》、《兄妹開荒》、《夫妻識(shí)字》等革命歌劇、戲曲節(jié)目。祖國大地到處都洋溢著歡騰高昂的革命歌聲,到處都可看到熱火朝天的群眾文藝活動(dòng)。民間藝術(shù)活動(dòng),通過各地的民間音樂舞蹈會(huì)演,使許多長期淹沒、近乎失傳的民間藝術(shù)獲得新生。例如:《對花燈》、《百葉龍》、《跳腳舞》、《十二月花神》、《跑驢》、《荷花燈》等。尊重各族人民的風(fēng)俗習(xí)慣,繼承民族民間的優(yōu)秀傳統(tǒng),保存民間文藝活動(dòng)的特點(diǎn)和風(fēng)格,棄其糟粕,推陳出新,開展傳統(tǒng)節(jié)日的群眾文藝活動(dòng),既豐富了人民群眾的文化生活,又推進(jìn)了社會(huì)的精神文明建設(shè)。宣傳什么,抵制什么,這是個(gè)原則,內(nèi)容健康與否,直接影響著下一代。群文工作者只有充分認(rèn)識(shí)了群眾文化的導(dǎo)向作用,才能有明確的方向和目標(biāo)。每一個(gè)群眾文化工作者,都應(yīng)該自覺地增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感,努力通過各種文化活動(dòng),用社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想激勵(lì)和鼓舞人們提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)。

      二、正確處理好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系

      目前,群文工作感到困惑不解的難題就在于如何正確處理社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。部分群文工作者認(rèn)為按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,就表現(xiàn)為追求價(jià)值、盲目經(jīng)營、只圖賺錢,因而一些低劣的精神文化產(chǎn)品充斥市場在所難免;如果只注重社會(huì)效益,經(jīng)濟(jì)利益就會(huì)受到抑制,并進(jìn)而影響到群眾工作的開展。這里應(yīng)當(dāng)看到,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立對精神文明建設(shè)提出了更高的要求,發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)需要進(jìn)行長期的探索和實(shí)踐,在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)精神文明,也需要進(jìn)行長期的探索和實(shí)踐。越是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),越要加強(qiáng)精神文明建設(shè);越是加強(qiáng)精神文明建設(shè),越有利于發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。所以,正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益之間的關(guān)系,對加強(qiáng)精神文明建設(shè)有著重要意義,我們不能以犧牲或損害某一方面的發(fā)展為代價(jià),來換取群眾文化活動(dòng)的畸形冒進(jìn)與虛假繁榮。

      在建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制過程中,在世界范圍各種思想文化相互激蕩的條件下,要把社會(huì)主義精神文明提到更加突出的地位。任何時(shí)候都不能以犧牲精神文明為代價(jià),換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展,充分認(rèn)識(shí)群眾文化活動(dòng)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系,把群眾文化活動(dòng)的社會(huì)效益放到突出的地位,著眼于社會(huì)效益,以社會(huì)效益引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)效益。使兩者互為作用、相得益彰,為社會(huì)主義精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

      三、積極開展多種形式的群眾文化活動(dòng)

      地方文化藝術(shù)館要緊緊圍繞這個(gè)方向弘揚(yáng)主旋律,組織主辦層次高、格調(diào)高、形式多樣的群眾性文化藝術(shù)活動(dòng)。通過這些活動(dòng),充分發(fā)揮其活躍、調(diào)節(jié)、穩(wěn)定城市群眾文化的作用,擴(kuò)大對城郊和農(nóng)村的輻射作用,不斷提高廣大人民群眾的欣賞水平,陶冶高雅情趣,推動(dòng)全社會(huì)的精神文明建設(shè)。為此,要注意做好以下三個(gè)方面的工作:

      一要加強(qiáng)群文活動(dòng)的陣地建設(shè)。地方群藝館要有組織地走出去,到工礦、農(nóng)村、機(jī)關(guān)單位開展文化活動(dòng),對群眾進(jìn)行宣傳教育。文化活動(dòng)的主題要弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義,抵制享樂主義、個(gè)人主義和一切消極腐敗現(xiàn)象。通過有血有肉、生動(dòng)感人的藝術(shù)形象,真實(shí)地反映豐富的社會(huì)生活,表現(xiàn)時(shí)代前進(jìn)的要求和歷史發(fā)展的趨勢,并且努力用社會(huì)主義思想教育人民鼓舞人民。同時(shí),我們要把各方面的優(yōu)秀人物公正處事、平等待人、敬老愛幼、為人誠懇、光明磊落的道德行為,以赤誠的心和真摯的情,用攝影、攝像、美術(shù)、書法、故事會(huì)、文學(xué)等多彩的文化活動(dòng),以鮮明的形象性、獨(dú)特的感染性再現(xiàn)社會(huì)文化生活之中。

      學(xué)校校園、課堂是建設(shè)精神文明的又一重要陣地。我們要和學(xué)校協(xié)作,結(jié)合學(xué)生守則,在學(xué)校范圍內(nèi)組織舉辦各種形式的品行演示活動(dòng),如服裝整潔、衣帽端正、對人要禮貌、幫助別人做好事。也可以通過美術(shù)、書法、攝影、文藝節(jié)目演出向群眾推出系列作品展。例:道德篇、公正篇等,題材取之于生活,用藝術(shù)手法表現(xiàn),讓它再回到生活中去。

      二要通過群眾文化這一渠道,傳播先進(jìn)技術(shù)、科學(xué)知識(shí)、社會(huì)生活常識(shí)。和有關(guān)部門聯(lián)合,用文化活動(dòng)形式加以推廣,如氣象科普展覽要與氣象部門研究做出展覽計(jì)劃,用攝影、圖片、攝像、實(shí)物儀器、解說詞等立體形式展覽,群眾通過參觀展覽,既欣賞了藝術(shù)美又了解了氣象科學(xué)的基本原理。

      三要注重提高群眾對文化藝術(shù)的欣賞水平。文化藝術(shù)活動(dòng)要想達(dá)到最終目的,就是要讓群眾通過觀賞,從中吸取積極、健康、向上的藝術(shù)營養(yǎng),從而受到感染和教育。

      比如,通常的文化藝術(shù)展覽,都是很簡單地介紹一下作品名稱和作者,藝術(shù)作品的寓意表達(dá)、技藝特點(diǎn)全靠觀眾自己去領(lǐng)悟。因欣賞者與藝術(shù)家的思想差距很大,對作品所反映的生活缺乏了解,對作品主題就難以把握。如果能根據(jù)每一幅作品的風(fēng)格、特點(diǎn)、技藝做一簡介或引導(dǎo),那么,參觀一次美展的欣賞水平就會(huì)有大的提高。就以北宋張擇端的作品《清明上河圖》為例,一般觀眾只覺得畫的細(xì)致,畫面熱鬧非凡。若能對作品附一段評語:“《清明上河圖》,絹筆,墨筆淡著色,長527.8厘米。全卷以全景式構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法,展現(xiàn)出北宋都城汴梁汴河沿岸及城東角門里市區(qū)清明節(jié)的風(fēng)貌。畫的內(nèi)容結(jié)構(gòu)大體可分為三個(gè)階段:開首為郊區(qū)農(nóng)村風(fēng)光;中段是以虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹捌鋬砂洞囘\(yùn)輸,手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易活動(dòng);后段為城門內(nèi)外,街道縱橫,店輔櫛比,車水馬龍的繁榮熱鬧景象,它再現(xiàn)了宋代城市社會(huì)生活的各個(gè)方面,不但是一幅杰出的繪畫藝術(shù)作品,而且具有高度的歷史文獻(xiàn)價(jià)值”。觀眾有了這段評語啟示,欣賞收獲就會(huì)迥然不同。

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