論教養(yǎng)

阮直：原名劉永平，1955年生于內(nèi)蒙古，現(xiàn)任《北海晚報》副總編，中國作家協(xié)會會員，廣西作家協(xié)會理事，北海市作家協(xié)會副主席。1986年開始發(fā)表作品，其作品獲各報刊征文獎200多次。

有教養(yǎng)的人是受人尊敬的，就像有財富的人被人羨慕一樣?？墒墙甜B(yǎng)對于人有時真的比財富對人還吝嗇，因為財富還能繼承，但教養(yǎng)卻不能過戶；財富可以暴發(fā)，但教養(yǎng)不會頓悟。

我們可以學(xué)得有文化，我們可以做得有品位，進了星級酒店我們也就會小聲說話，不隨地吐痰了，可是出了大門，嗓門照大，大街就成了痰盂；富麗堂皇的會議室里剛談完了資本投稿，回到自己房間就聊上了“姿本女子”；吃飯時使用的倒是刀叉，可進肚的卻是野味佳肴；說話的語言是公眾的，時常還夾著洋文，但語言的內(nèi)容卻缺乏真實的含量。下雨天玩保齡球，天晴時打高爾夫，但對殘疾事業(yè)卻舍不得捐獻一個銅板；睡覺前要沖涼，早晨起來要洗澡，但對一口水要洗三張臉的西北缺水地區(qū)的人卻不掉一滴同情的淚；開口也談“以人為本”，閉口也是“關(guān)愛他人”，但卻舍不出一個休息日去做社會志愿者。

有品位不等于有教養(yǎng)，有了教養(yǎng)也不等于就有品位，胡長清、成克杰，他們都比我們更有品位，他們都喜歡貝多芬、巴赫、舒曼的音樂，更知道收藏有價值的書畫作品，都有豐富的自然和人文科學(xué)知識，也會講出一套一套的環(huán)保理論、人道主義，他們還懂得與一流的藝術(shù)大師們交流對藝術(shù)的感受，他們的衛(wèi)生習慣與文明禮儀舉止，那是我們這樣的平頭百姓永遠學(xué)不到的，可是能說他們更有教養(yǎng)嗎？

一個人的教養(yǎng)首先應(yīng)該是仁愛和正義，就像那些普普通通的老百姓，他們知道孝敬父母，關(guān)愛弱小，同情弱者，以誠待人，甚至信守父債子還，這就是為人的最高教養(yǎng)。

當然良好的生活習慣、高雅的生活狀態(tài)也是一個有教養(yǎng)的人應(yīng)該具備的，可是當我們喝的水都是天上下的雨水時，拿什么一天洗兩次澡呢？家里沒有抽水馬桶，那是政府不給接上自來水管子，燒火做飯砍了樹木，那是沒有煤氣管道。當今政府幫著農(nóng)村用上了沼氣，用上了煤氣，誰還去砍樹木呢？不懂畢加索、聽不慣《圖蘭朵》，那是因為連縣劇團一年也不下鄉(xiāng)演出一次，鄉(xiāng)下看一場電影也得農(nóng)民大家攤派。

我從來不覺得跳進河里才算洗一次澡的人是不講衛(wèi)生，當年毛澤東身上生虱子，是因為延安的環(huán)境艱苦。我相信進了中南海，你就是有心思生出幾個虱子，它也生不出來。

就像馬家溝小學(xué)的孩子沒有北京師大附小的孩子有教養(yǎng)，那是因為他們生存的土壤和環(huán)境不一樣，不信咱們讓他們互換一下環(huán)境，把高干子孫們生下來就送到馬家溝，他們最先認識的是豬馬牛羊、谷子高粱，而不是鼠標、鋼琴、伊妹兒。他們一開口也是那股濃濃的鄉(xiāng)土味語言，他們也會喜歡“二人轉(zhuǎn)”，不喜歡“大河之舞”了。

文化的品位有時與教養(yǎng)無關(guān)，我們不要輕易認為沒有品位就是沒有教養(yǎng)。咱中國老百姓的文化品位與西洋人、東洋人相比真的不高，可是咱中華民族做人的教養(yǎng)卻在世界上頂天立地。有大禹治水、女媧補天、后羿射日，這些生動的、有教養(yǎng)的典型為我們樹立了做人的典范，我們即便缺少點品位，但我們絕不缺少教養(yǎng)。