化瑕疵為神美

姜寶才

張炳光簡介

張炳光，1962年出生，高級工藝美術(shù)師、廣東省工藝美術(shù)大師、亞洲工藝美術(shù)大師、亞洲玉雕大師。現(xiàn)任廣東省玉器專業(yè)委員會副主任、廣東省工藝美術(shù)協(xié)會理事、揭陽市珠寶玉器商會顧問、揭陽市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會名譽會長。其作品《廉潔清風(fēng)》《臥虎藏龍》在第十二屆、十四屆中國（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會中榮獲中國美術(shù)工藝金獎；玉印《帶子上朝》代表云南三大特產(chǎn)（茶葉、三七、玉器）之一，被推薦在天安門前大屏幕滾動播出；《君子牌》《湖光秀色》圓璧入選中國當(dāng)代工藝美術(shù)雙年展。2013年7月，被評為全國“百佳新聞人物”。

“瑕”，是指玉上的斑點，“疵”是指毛病，古人讓“斑點”和“毛病”湊在一起，來形容玉上的雜質(zhì)。美常與瑕疵并存，瑕疵是美玉必有的東西。

在廣東陽美玉都，有位名叫張炳光的玉雕大師，他惜玉、戀玉，雕刻玉是他人生的一大快事?？戳怂挠竦褡髌?，對“瑕疵”會有新的理解：無瑕不是玉，吹毛求疵才是情。

雕的就是“瑕”

古人說玉有五德，玉被人格化了。沒有雕琢的玉叫璞玉。璞玉是從大玉料上取下來的，本身難以達(dá)到完美無瑕的程度。由于璞玉的瑕疵分布不均，要想把玉雕雕得和木雕一樣色澤統(tǒng)一非常困難，這就需要玉雕師的精湛技藝，正所謂“玉不琢不成器”。

在張炳光的眼里，每塊玉都是有生命的，都會呼吸，有思想，各有品格。他認(rèn)為翡翠乃眾妙之石，“瑕”是玉與生俱來的東西，無瑕不成玉。雕玉雕玉，雕的就是“瑕”。他從事翡翠雕刻藝術(shù)，正是從研究瑕疵起步，雕玉首先找準(zhǔn)的是“瑕”，把“瑕”看準(zhǔn)了，也就掌握了玉品，把“瑕”運用好，玉也就生彩發(fā)光了。

一次，遇到一塊水頭尚佳但瑕疵多的翡翠，有人嘆息：這塊石料，晶瑩剔透，如果無瑕，就是極品了。而在張炳光看來，正因為有了瑕，那塊玉石才是極品。還有一次，他得到一塊玻璃種翡翠，上部晶瑩剔透，中間部位有一抹飄綠，下部一側(cè)呈飄綠，一側(cè)是玻璃種，摻雜零星的斑點。面對這塊翡翠石料，一百個雕刻師可能有一百種雕法，而誕生的模樣卻只有一種。這塊翡翠是幸運的，因為它遇到了張炳光?？吹剿馁|(zhì)地和形狀，張炳光心里出現(xiàn)了一幅“臥虎藏龍”的畫面：將那幾抹飄綠，刻成一只在空中游動的蟠龍，使?jié)崈舻牟ＡХN部分變成了浩渺的空際；將下部分，刻成早春山巒，一只老虎縱躍山澗。龍騰虎躍的瞬間，被張炳光雕刻在翡翠上，大氣磅礴，方寸間見大千世界。

創(chuàng)作這部作品時，張炳光采取浮雕技法，而浮雕設(shè)計，得惠于他從前的繪畫功底。跟玉雕結(jié)緣之前，張炳光一直從事繪畫創(chuàng)作，在當(dāng)?shù)孛佬g(shù)界小有名氣，一個偶然的機(jī)會，他接觸到了特殊的繪畫表現(xiàn)材料。有人形容他轉(zhuǎn)行雕玉，是“華麗轉(zhuǎn)身”。

在堅硬的石頭上雕刻，比在宣紙上潑墨更需要“心力”，除了雕工，還得胸有百萬雄師方能縛住蒼龍。誰都想“華麗轉(zhuǎn)身”，可搞不好會閃腰。他謹(jǐn)小慎微、義無反顧，一切從零開始。油畫、國畫、水彩的色料不同，畫布、宣紙、石頭的材質(zhì)不同，畫的風(fēng)格和品質(zhì)也不盡相同。

雕刻翡翠，色澤被大自然含在石頭里面，石料的形態(tài)、大小不一，雕刻是師法于自然，在有限之中發(fā)現(xiàn)無限，在無限之中尋找“唯一”。

以雕刀為支撐，與石頭共舞，在翡翠牌的雕刻上，張炳光有了長足的突破。他擅長浮雕，又不拘泥于此，在其他雕刻技法上，也達(dá)到了很高的造詣。

有一塊翡翠料，身上有紫、黃、綠三色。其中，紫色部分比較淡，包含著一些小裂紋；左角上邊有點黃皮色，不濃郁；而綠色部分生硬、不柔和，濃淡不一，相融分界比較明顯，最濃郁的地方還夾帶些密密麻麻的小黑點。在張炳光眼里，這塊玉的瑕疵還真不少。

如何才能把這片翡翠喚醒？張炳光沒事就畫草圖，畫了很多張，卻無法徹底消化掉原有的瑕疵。直到有一天，他面對這塊翡翠神思，突然發(fā)現(xiàn)此玉乃是一首詩，詩仙李白在月下獨酌。這一刻，雕刻家張炳光和唐代詩人心靈相約，月下對酌。翠綠上方的淡白、那淺淺的紫色、那泛黃的痣點、那毛茸茸的紋理，在雕刻家心里，所有的瑕疵都變成了線條或色彩。“舉杯邀明月”的主題出現(xiàn)了。

翡翠上的潛影，成了醉酒當(dāng)歌的詩人，“影徒隨我身”“我歌月徘徊，我舞影零亂”。死寂的瑕疵，被張炳光的雕刀喚醒，變成意境深邃的景物。

張炳光胸有成竹，巧妙地運用天然的瑕疵布局，用淺浮雕及微雕技法，線條剛?cè)岵⒂?，?gòu)圖主次分明，有虛有實有序，佳境皆為瑕疵所補(bǔ)救，也正因為這些瑕疵，給翡翠牌營造出了閑逸、自由奔放的氛圍。

吹毛就是為了“疵”

翡翠牌是一種創(chuàng)意的藝術(shù)，做玉雕更多的是創(chuàng)意，面對瑕疵，他總是捻動唇下那撮毛，細(xì)細(xì)揣摩，根據(jù)石頭的天然紋理色彩來構(gòu)圖，決定它是一片葉子，還是一泓湖水，或是一只飛鳥。雕刻就是與石頭對話、喚醒沉睡的石頭，在對瑕疵的處理中，完成一件件翡翠藝術(shù)作品。他用心悟石，以“溫、良、恭、儉、讓”的心法，通過“色、透、均、形、工”的技法，使每件作品都實現(xiàn)水、種、色、氣工藝并茂。

張炳光有著化瑕疵為神美的藝術(shù)功力，是一位藝術(shù)造詣很高的雕刻大家。中國高級工藝美術(shù)師、亞洲玉雕大師的“美冠”，對他來說，得來全不費工夫。他以真摯的心去雕琢玉石，從而讓每一塊玉石都在他手里找到了屬于自己的生命。

《廉潔清風(fēng)》就屬于這樣的作品，精雕細(xì)刻的漫長過程，正是他審美提升和實現(xiàn)的過程。

那是一塊質(zhì)地像羊脂一樣潔白細(xì)潤、帶色部分為豆陽正氣的翡翠玉石。美中不足的是，玉石的裂紋太多，直接影響了整體觀感。有人主張把這塊玉石鋸片去白取綠，做成常見的小擺件。張炳光則認(rèn)為像羊脂白一樣的玉石在翡翠中極少見，鋸片做擺件就糟蹋了它的“生命”。它就是一個在池塘里默默生長的蓮藕，為何非要破皮亮心呢？這不正是一棵“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮嗎？

張炳光把瑕疵看成了這塊石頭的亮點，吹毛就是為了“疵”，瑕疵在他刀下變成了凌云的白鷺、高潔的蓮花。他用鏤空的雕刻技法著重調(diào)水調(diào)色，強(qiáng)調(diào)作品的層次感，讓玉石晶瑩靈動、色澤飽滿，風(fēng)和日麗，蓮花、蓮葉與白鷺營造出一股舒暢的氣韻。從概念、意象到作品的最終呈現(xiàn)，他用了近10個月的時間，他把自己的生命時光也雕刻在了這塊翡翠上。他讓玉質(zhì)更加晶瑩剔透，豆陽部分更加正氣，抒發(fā)了對清潔世風(fēng)的呼喚。

很多收藏者都對張炳光的翡翠作品愛不釋手，但又有多少人能想象大師化瑕疵為神美、點石成金的過程呢？張炳光不愧是當(dāng)今翡翠寶石界一束耀眼的“光”——秉燭之光，煥然之光。

（作者為著名軍旅作家、編劇，抗戰(zhàn)史專家，作品曾獲中宣部“五個一”作品獎、中國人民解放軍文藝作品一等獎，有多部電視劇問世）