邊陲小城額敏新疆國(guó)境線上最神秘的風(fēng)景

榮楠楠

這是一個(gè)充滿神奇的地方：冬季，當(dāng)塔爾巴哈臺(tái)山和吾爾喀夏爾山被白雪覆蓋，夾在兩山之間，有著相同海拔高度的海航山，竟然沒(méi)有一片積雪；無(wú)底湖沒(méi)有進(jìn)出水口，無(wú)論旱澇，湖面既不上升也不下降；野生灌木自然形成了一幅“中國(guó)地圖”，并清晰地展現(xiàn)了大陸板塊之外的臺(tái)灣島、海南島以及南海諸島。

這里有著奇特的婚俗，舉行婚禮時(shí)，新郎的父親要化裝成牛魔王，母親要化裝成鐵扇公主?；檠缟弦坏辣夭豢缮俚拿朗呈茄R腸。當(dāng)?shù)啬撩裰谱鞯囊桓L(zhǎng)1111米，重4572公斤的熏馬腸，已被列入《大世界基尼斯紀(jì)錄》。

在中國(guó)的大西北，與哈薩克斯坦接壤的額敏縣實(shí)在小得有些不起眼。這個(gè)位于新疆伊犁州塔城地區(qū)的小縣城三面環(huán)山，在那些連綿起伏的山巒下，有綠草如茵的牧場(chǎng)，而額敏河像一條潔白的哈達(dá)橫貫全境，縣城也因此而得名。在回語(yǔ)中，“額敏”意為“清凈平安”。仿佛得到了這個(gè)吉祥名字的庇佑，額敏在漫長(zhǎng)的歷史中度過(guò)了清凈平安的歲月。

這里處處呈現(xiàn)神秘的色彩，無(wú)論是海航山上被風(fēng)吹得一干二凈的積雪，還是既沒(méi)有進(jìn)水口，也沒(méi)有出水口的無(wú)底湖，抑或是那由野生灌木自然形成的“中國(guó)地圖”，都給人留下了無(wú)限的遐想。而生活在這里的哈薩克族人，用獨(dú)特的習(xí)俗展示了這個(gè)民族的精彩風(fēng)貌；保留至今的巖畫(huà)和古城遺址，將額敏人先祖的文明活脫脫地展現(xiàn)在世人面前。

神奇的海航山和無(wú)底湖

灌木自然形成的“中國(guó)地圖”

額敏縣屬于中溫帶大陸性干旱氣候，四季分明，短暫宜人的夏季是最美的季節(jié)：生機(jī)勃勃的大地披著一層郁郁蔥蔥的外衣，綠色的草原上，黃色、白色、紫色的野花星星點(diǎn)點(diǎn)，成群的牛羊在草地上悠閑地漫步，清澈的額敏河水一路歡唱著奔向遠(yuǎn)方。

不過(guò)，如果你在冬季來(lái)到這里，則會(huì)領(lǐng)略到另一派迷人的景象：縣境內(nèi)的兩座大山都被厚厚的積雪覆蓋，北面的塔爾巴哈臺(tái)山銀裝素裹，南面的吾爾喀夏爾山也是白茫茫一片。不過(guò)，當(dāng)你驚嘆眼前壯美的風(fēng)光時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)奇異的現(xiàn)象：夾在兩山之間的海航山，竟然沒(méi)有一片積雪！幾乎相同的經(jīng)緯度，相差無(wú)幾的海拔高度，為什么會(huì)出現(xiàn)如此大的差異呢？對(duì)此情景，初次來(lái)到這里的游客有種種猜測(cè)：有人認(rèn)為山上有地?zé)?，較高的溫度導(dǎo)致了積雪融化，還有人認(rèn)為是神靈在作怪。其實(shí)，這些猜測(cè)離真正的原因相去甚遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)氐木用駮?huì)告訴你真實(shí)的答案：海航山上的雪都被大風(fēng)刮走了。

海航山的地理位置十分特殊，正好在塔爾巴哈臺(tái)山和吾爾喀夏爾山之間的山口處，沿兩座大山吹來(lái)的風(fēng)在此處匯集，形成了特有的“杰勒得么”（ 哈薩克語(yǔ)“風(fēng)多”、“風(fēng)大”之意）風(fēng)線帶。在這條風(fēng)線帶上，只要刮風(fēng)，至少會(huì)持續(xù)3天，有時(shí)能連續(xù)刮上十幾天，一年里有200多天都充斥著呼呼的風(fēng)聲，因此，別說(shuō)是輕飄飄的積雪無(wú)法在山上聚集，就連草木和稍小的石塊都難以立足。

盡管海航山上沒(méi)有積雪的秘密揭開(kāi)了，但無(wú)底湖的水從哪里來(lái)，至今都還沒(méi)有找到答案。無(wú)底湖位于額敏縣城以東100公里處的巴依木扎谷地南端，湖面呈不規(guī)則的橢圓形。關(guān)于這個(gè)湖泊，有著太多的不可思議之處。

無(wú)底湖的水含堿，水質(zhì)跟大名鼎鼎的死海非常相似，所以湖里也和死海一樣，沒(méi)有任何生物存在的痕跡。沒(méi)有人知道無(wú)底湖到底有多深，在當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)中，它深不見(jiàn)底。而最讓人疑惑的是，人們不知道湖水從哪里來(lái)，又要流到哪里去，因?yàn)闊o(wú)底湖沒(méi)有進(jìn)水口，也沒(méi)有出水口，無(wú)論旱澇，湖面既不上升也不下降，始終保持不變。

人們寧愿相信，無(wú)底湖是千年前一位英姿颯爽的女性留給額敏的紀(jì)念品。相傳唐代有名的女將樊梨花為平定西域，率領(lǐng)大軍征討突厥人，行軍至巴依木扎谷地時(shí)，見(jiàn)此地水草豐茂、地勢(shì)險(xiǎn)要，便安營(yíng)扎寨，無(wú)底湖便是她某次梳妝后遺留在草原上的銅鏡化成的。至今這里尚存的樊梨花點(diǎn)將臺(tái)和刻有樊梨花頭像的拴馬樁，似乎也默默地證實(shí)了這個(gè)美麗的傳說(shuō)。

奇特的地圖山是額敏縣的另一個(gè)未解之謎。在這個(gè)邊防線上的小山丘頂上，野生灌木自然形成了一幅惟妙惟肖的“中國(guó)地圖”。這幅“地圖”呈暗褐色，與周邊的綠地形成極大的反差，不僅形狀、比例與中國(guó)地圖極為相符，甚至還十分清晰地展現(xiàn)了大陸板塊之外的臺(tái)灣島、海南島以及南海諸島。巧合的是，這幅“地圖”正好處在邊防線上，邊防戰(zhàn)士們?nèi)找故刈o(hù)著它，猶如守護(hù)著960萬(wàn)平方公里不可侵犯的神圣領(lǐng)土。

歡樂(lè)盛大的阿肯彈唱會(huì)

世界上最長(zhǎng)的熏馬腸

草原上的游牧民族大多能歌善舞，居住在額敏的哈薩克族牧民也不例外。一年一度的阿肯彈唱會(huì)，是哈薩克族人流傳了幾百年的盛大節(jié)日，“阿肯”是哈薩克族人對(duì)民間歌手的稱謂，在一年中最美好的夏季，散居在草原上的牧民們騎著駿馬匯聚到一起，參加阿肯彈唱會(huì)，那時(shí)，各地的阿肯都會(huì)一展歌喉，歌唱美好的生活。

當(dāng)阿肯們身著節(jié)日盛裝，彈著冬不拉意氣風(fēng)發(fā)地登場(chǎng)時(shí)，阿肯彈唱會(huì)的序幕便拉開(kāi)了。歌者中既有初露鋒芒的英俊后生，也有飽經(jīng)滄桑的前輩藝人；既有風(fēng)采依然的中年婦女，也有黃鶯初鳴的年輕姑娘。他們邊彈邊唱，即興創(chuàng)作，用優(yōu)美的歌聲唱出牧民的幸福生活。除了彈唱，賽馬、摔跤等游牧民族傳統(tǒng)活動(dòng)，也是阿肯彈唱會(huì)的保留節(jié)目。此時(shí)，平日難以謀面的親友們歡聚在一起，在美麗的姑娘和勇敢的小伙之間，甜蜜的愛(ài)情悄悄萌芽……

除了充滿歡樂(lè)的阿肯彈唱習(xí)俗，額敏的哈薩克族人還沿襲著奇特的婚俗。當(dāng)一對(duì)戀人成婚之時(shí)，新郎的父母可要為難了，因?yàn)樵谂e行婚禮時(shí)，他們必須化裝——父親戴上牛角，穿上盔甲，化裝成“牛魔王”的模樣。有趣的是，“牛魔王”手里拿的，不是自己的武器混鐵棍，而是豬八戒的釘耙——這或許是因?yàn)樵凇段饔斡洝分信Ｄ踉兓韶i八戒，從孫悟空手里騙回芭蕉扇的緣故。新郎的母親則要化裝成鐵扇公主，手里拿著芭蕉扇。這個(gè)奇特的風(fēng)俗從何而來(lái)，延續(xù)了多久，當(dāng)?shù)厝艘舱f(shuō)不清。據(jù)民俗學(xué)家推測(cè)，大概是因?yàn)楣艜r(shí)額敏縣的牧民們把這里當(dāng)作了牛魔王夫婦的故居。當(dāng)初孫悟空熄滅的火焰山，離額敏也不遠(yuǎn)，因此牛魔王夫婦曾經(jīng)住在這里，也就不足為奇了。

婚禮結(jié)束后，接下來(lái)就是婚宴。在哈薩克族的婚宴中，菜品都極具民族特色，其中熏馬腸是一道必不可少的美食。據(jù)史書(shū)記載，額敏的熏馬腸已有數(shù)百年的歷史。每年冬季，當(dāng)?shù)毓_克族人都要選取一批膘肥體壯的馬匹，宰殺腌制后供過(guò)冬食用。熏馬腸選用馬肉中肉質(zhì)最好的肋條肉，撒上鹽、大蒜等調(diào)料，拌勻后灌進(jìn)洗凈的馬腸，兩頭扎緊，用散發(fā)自然清香的蘋果樹(shù)枝和杏樹(shù)枝熏干而成。熏馬腸色澤醬紅，肥瘦相宜，香味濃郁，是當(dāng)?shù)啬撩褡類?ài)的食物。值得一提的是，在2013年初，當(dāng)?shù)啬撩駨?4匹宰殺的馬中整整選用了4噸肉，制成了長(zhǎng)達(dá)1111米，重4572公斤的熏馬腸。這根已被列入《大世界基尼斯紀(jì)錄》的“世界最長(zhǎng)熏馬腸”面世時(shí)，被盛放在一個(gè)直徑6.5米的大盤子里，一圈一圈地盤成氈房的形狀，總共71層，高達(dá)4米，看上去就像一座熏馬腸盤成的小山。這根熏馬腸，最終賣出了每米1.2萬(wàn)元的高價(jià)。

古代巖畫(huà)中的游牧生活氣息

失落的也迷里古城遺址

作為西域最豐茂的牧場(chǎng)之一，長(zhǎng)年飽受雪山滋養(yǎng)的額敏河畔，早在3000多年前就成了游牧民族鐘愛(ài)的放牧之地。在大風(fēng)經(jīng)年不息的海航山背風(fēng)面，古代的牧民就在巖石上刻畫(huà)下他們的生活，為后人留下了許多美好的想象。

海航山的巖畫(huà)散落在臨近山頂?shù)暮谏奘荷?。這些黑色的巖石仿佛是大自然斧鑿而成，多為平整的方形，順著山勢(shì)傾斜，盡管歲月的侵蝕將這些巨石龜裂成大大小小的矩形，但3000年前留下的那些巖畫(huà)作品依然清晰可見(jiàn)。

巖畫(huà)群朝向正南方的牧場(chǎng)，可以想象，3000年前的放牧人正是站在這個(gè)位置上，將方圓數(shù)里的牧場(chǎng)收入眼簾，守護(hù)著牛羊的安全。在放牧的閑暇，平整的黑色巖石便成為了天然的畫(huà)板，以尖銳的石頭作為畫(huà)筆，放牧的牛羊成為最好的模特，在不經(jīng)意間創(chuàng)作了這些巖畫(huà)。

也有人認(rèn)為，巖畫(huà)群所在的地方，也許是當(dāng)年游牧民族的祭祀場(chǎng)所，這些巖畫(huà)是為祭祀而創(chuàng)作的。因?yàn)樵趲r畫(huà)中，“畫(huà)家”將祭祀的場(chǎng)景一一記錄了下來(lái)：一組男女混雜的人群正手舞足蹈，像是在慶祝什么。還有一幅巖畫(huà)，是一名男子手持長(zhǎng)矛，單腿前傾，矛頭正對(duì)前方的鹿，這顯然記錄的是狩獵場(chǎng)景。正是這些栩栩如生的畫(huà)面，讓我們?nèi)阅芨惺艿疆?dāng)?shù)叵热藗兊挠文辽顨庀ⅰ?/p>

在巖畫(huà)產(chǎn)生之后的許多年里，額敏縣一直是西域的重鎮(zhèn)。1132年，金國(guó)滅遼之后，帶著遼國(guó)殘余勢(shì)力西逃的耶律大石以額敏縣為政權(quán)中心，建立了西遼。1218年，西遼為成吉思汗所滅后，成吉思汗將此地分封給三子窩闊臺(tái)，窩闊臺(tái)便將其王國(guó)的首府設(shè)在了額敏。在繼承汗位成為蒙古大汗之前，窩闊臺(tái)率部在額敏河南岸大興土木，建成了一座四方形的都城，并命名為“也迷里城”。在窩闊臺(tái)及其子孫繼承汗位時(shí)，也迷里城作為窩闊臺(tái)汗國(guó)的首府呈現(xiàn)出了空前的繁榮。不過(guò)，隨著窩闊臺(tái)一脈在權(quán)力斗爭(zhēng)中的落敗，也迷里城逐漸敗落，僅剩下一處遺址，見(jiàn)證曾經(jīng)有過(guò)的輝煌。

現(xiàn)在還能看到的也迷里古城遺址，坐落在額敏河?xùn)|南側(cè)不遠(yuǎn)處，遺址長(zhǎng)2000米，寬1800米，面積約3.6平方公里，夯土的痕跡還依稀可見(jiàn)。窩闊臺(tái)時(shí)期留下的敖包歷盡風(fēng)雨，依然默默守候在那里，無(wú)言地訴說(shuō)著曾經(jīng)輝煌的一切。

在離古城遺址不遠(yuǎn)處，還有一座西域少見(jiàn)的大型古墓，其封土高20米，周長(zhǎng)192米，除了大汗和王侯一級(jí)的人物，我們很難想象還有誰(shuí)能擁有這樣高大的墓冢。這不禁讓人感嘆：在額敏這片土地上，究竟還埋藏著多少秘密，有待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)？