劉燕春
在新課改之風(fēng)的感召下,閱讀已成為人們最重要的活動(dòng)之一。它不僅能讓人們豐富情感,陶冶情操,發(fā)展思維,擴(kuò)寬知識(shí),而且還能提升人們的文化素養(yǎng)。作為一名教師,應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生去閱讀,去體驗(yàn)、去豐富,做一個(gè)真正的閱讀者。但是,目前無(wú)論是在課堂上解讀文本,還是在指導(dǎo)課外閱讀上,老師都極易把自己的理解、體驗(yàn)硬生生地植于學(xué)生頭腦,把學(xué)生的頭腦當(dāng)作容器。學(xué)生是一個(gè)活活的人,是有思想且會(huì)思想的人,他對(duì)每一個(gè)文本都有自己獨(dú)特的體驗(yàn),是教師代替不了的。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,只有讓學(xué)生主動(dòng)去體驗(yàn)閱讀的樂趣,才能真正踐行新課標(biāo)的精神。那么,應(yīng)如何讓學(xué)生達(dá)成個(gè)性化閱讀呢?
一、營(yíng)造個(gè)性化閱讀氛圍
在過去的閱讀教學(xué)中,老師的文本解讀是最具權(quán)威的。因?yàn)槔蠋煵殚喠颂嗟膮⒖假Y料,無(wú)論是從文本的創(chuàng)作背景,還是創(chuàng)作意圖,無(wú)論是課文的分析,還是課文的延伸,老師們都能分析得頭頭是道,學(xué)生一個(gè)個(gè)睜大眼,豎起耳,搖搖頭,似懂非懂。最終得出一個(gè)所謂的權(quán)威答案。教師的閱讀完全代替了學(xué)生的體驗(yàn),學(xué)生毫無(wú)主動(dòng)性可言,其閱讀效果可想而知。
老師應(yīng)放下自己的權(quán)威,多鼓勵(lì)學(xué)生閱讀,發(fā)表自己的看法,并且激勵(lì)學(xué)生多角度去解讀文本,多給學(xué)生正面評(píng)價(jià),以激發(fā)他們的閱讀興趣,并給他們足夠的時(shí)間去閱讀,這樣,對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展是有極大的幫助的。教師與學(xué)生平等閱讀文本,也會(huì)讓學(xué)生感受到閱讀的輕松。比如在講散步時(shí),老師的預(yù)設(shè)主題是愛、孝和責(zé)任。但是在上課過程中,有位學(xué)生提出語(yǔ)文主題是愛的傳承。教師一聽,頓時(shí)有些不知所措,但還是肯定了該同學(xué)的解讀。試想如果否定這一解讀(這也是有道理的正確解讀)。那么還有哪位學(xué)生敢于發(fā)表自己的看法呢?正是這種和諧的氛圍才促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性化閱讀。
二、鼓勵(lì)學(xué)生的自主
學(xué)生在進(jìn)行文本解讀時(shí),教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的決定,因?yàn)閷W(xué)生才是閱讀活動(dòng)的真正主體,我們教師只要給學(xué)生一定的時(shí)間,讓學(xué)生自由選取自己最喜歡的材料,并作出自己的體驗(yàn)感悟。課堂中多用商量的語(yǔ)氣,少用命令的語(yǔ)氣。如:“找出你喜歡的段落”“你認(rèn)為要用什么語(yǔ)氣來(lái)讀這一段”“你覺得哪個(gè)詞用得好”“你對(duì)本文還有什么看法”。這些我都認(rèn)為已經(jīng)問題體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性化閱讀。
學(xué)生由于文化背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)、性格特征不同,加上不同的愛好,迥異的興趣,因而表現(xiàn)出與眾不同獨(dú)特的個(gè)體。圣人早就說(shuō)過“因材施教”,也就要我們尊重學(xué)生的個(gè)性差異,讓學(xué)生的特點(diǎn)能盡量展現(xiàn)出來(lái),呈現(xiàn)一派不同的生機(jī)。如講《皇帝的新裝》時(shí),有的同學(xué)喜歡用表演的方法來(lái)演繹課本,有的同學(xué)喜歡用朗讀來(lái)解讀人物,有的同學(xué)喜歡用讀書筆記的方式來(lái)表現(xiàn)閱讀感受,而有的同學(xué)喜歡改成劇本,用不同的文學(xué)樣式來(lái)詮釋文本。這些都能滿足他們自己的學(xué)習(xí)需要,提升了他們的閱讀品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生用自己喜愛的方式來(lái)解讀文本,豐富體驗(yàn)的同時(shí),他們就會(huì)變得更加主動(dòng)更加愉悅地去閱讀,其閱讀的效率也就提高了。
三、教師要有正確的引導(dǎo)
教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的不同解讀,有創(chuàng)新的解讀,有獨(dú)到的體驗(yàn)。如果學(xué)生依據(jù)老師或者參考書的理解,就有可能囿于傳統(tǒng)解讀,很難有個(gè)性的呈現(xiàn)。因而,一個(gè)敢于對(duì)文本解讀提出大膽質(zhì)疑的學(xué)生,就是一個(gè)已有個(gè)性化閱讀的學(xué)生。作為教師就應(yīng)在學(xué)生的閱讀活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑,不盡信書,用合作的方式,探討、分解和解決疑難問題。這樣個(gè)性化才能有實(shí)質(zhì)的意義。
教師還應(yīng)引導(dǎo)博覽群書,融會(huì)各學(xué)科知識(shí),以前教師強(qiáng)調(diào)對(duì)課文的精講精練,結(jié)果學(xué)生的閱讀很狹小,而今要鼓勵(lì)學(xué)生讀各種報(bào)刊雜志,特別是優(yōu)秀的中華精髓和古今中外的經(jīng)典書籍,更能陶冶學(xué)生情操,享受審美樂趣,從而提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
只要教師與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)與研討,有效地落實(shí)新課標(biāo)的理念,依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),就一定能讓學(xué)生的個(gè)性化閱讀深入下去。
(作者單位:江西省瑞金市第三中學(xué))