從心理學(xué)視角看“三個(gè)自信”轉(zhuǎn)化為青年自信工作

【摘 要】道路問題、理論問題、制度問題是黨和國家發(fā)展過程中的核心問題。代表廣大青年，贏得廣大青年，依靠廣大青年，是中國共產(chǎn)黨不斷從勝利走向勝利的重要保證。文章立足于此，著力于從心理學(xué)視角研究如何將中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信轉(zhuǎn)化為青年自信，將廣大青年的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路上來。

【關(guān)鍵詞】道路自信；理論自信；制度自信；青年自信；轉(zhuǎn)化

對(duì)黨的“三個(gè)自信”變?yōu)榍嗄甑淖孕殴ぷ鬟M(jìn)行系統(tǒng)研究不僅是一個(gè)學(xué)術(shù)問題，更是一個(gè)政治問題，具有重要的時(shí)代政治意義。本文將研究對(duì)象確定為現(xiàn)代青年，運(yùn)用新的視角和研究方法，對(duì)“三個(gè)自信”變?yōu)榍嗄曜孕殴ぷ鬟M(jìn)行研究，是對(duì)促進(jìn)黨的“三個(gè)自信”轉(zhuǎn)化為青年自信過程而進(jìn)行的一次具有學(xué)術(shù)價(jià)值的理論探索和嘗試。

一、道路自信、理論自信、制度自信轉(zhuǎn)化為青年自信工作必須從樹立和尊重青年主體地位開始

轉(zhuǎn)化工作是否成功，以及成效如何的關(guān)鍵是青年是否認(rèn)同。因此，轉(zhuǎn)化工作要切實(shí)尊重青年的主體地位。樹立、尊重青年的主體地位要從以下幾個(gè)方面開展：政府要切實(shí)重視青年工作，關(guān)心青年的成長(zhǎng)、心理、就業(yè)、家庭，使他們成熟、有責(zé)任感、有能力，只有真正解決了青年問題，才能增強(qiáng)青年自信，增加青年關(guān)心、參與政治的熱情；共青團(tuán)、高校、社區(qū)等具有政府背景的青年組織的工作方式方法、工作平臺(tái)要隨著青年的變化而變化，要向青年提供更加豐富的服務(wù)內(nèi)容，要利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體平臺(tái)開展為青年的宣傳、溝通、服務(wù)工作，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)中孕育的青年自組織的引導(dǎo)工作，發(fā)現(xiàn)青年關(guān)注的熱點(diǎn)，始終牢牢占領(lǐng)思想宣傳的主渠道；社會(huì)團(tuán)體要以青年為主體提供各種社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)，發(fā)現(xiàn)青年價(jià)值，提升青年自我價(jià)值效能感?？傊?，轉(zhuǎn)化工作要貼近青年實(shí)際，在接受青年影響的基礎(chǔ)上影響青年，在贏得青年認(rèn)可的基礎(chǔ)上引領(lǐng)青年，在樹立青年主體自信中實(shí)現(xiàn)道路自信、理論自信、制度自信向青年自信的轉(zhuǎn)化。

二、道路自信、理論自信、制度自信轉(zhuǎn)化為青年自信工作要以扎實(shí)的宣傳和教育工作為基礎(chǔ)

根據(jù)美國教育心理學(xué)家克拉斯沃爾的價(jià)值內(nèi)化理論，思想和價(jià)值觀轉(zhuǎn)化內(nèi)在邏輯過程是從接受（注意）開始。因此道路自信、理論自信、制度自信轉(zhuǎn)化為青年自信工作要從青年對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度的認(rèn)識(shí)、認(rèn)同開始。宣傳和教育工作可以從以下幾個(gè)方面開展：政府組織高層級(jí)宣講團(tuán)深入高校、工廠公司、社區(qū)等青年比較聚集的場(chǎng)所開展宣講活動(dòng)，并現(xiàn)場(chǎng)解決青年的解答，同時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)和青年們交流，對(duì)“三個(gè)自信”進(jìn)行準(zhǔn)確解釋和透徹分析；共青團(tuán)、高校等組織要充分發(fā)揮自身的組織優(yōu)勢(shì)，加大對(duì)青年干部的培訓(xùn)和教育力度，充分發(fā)揮基層組織的作用，在高校和社會(huì)青年中廣泛反復(fù)地開展宣傳，將這一體系全面深入地傳播到青年群體中，引起共鳴、討論和新一輪的自發(fā)傳播。

三、道路自信、理論自信、制度自信轉(zhuǎn)化為青年自信工作要以形式多樣的主題教育和實(shí)踐活動(dòng)為抓手

美國教育心理學(xué)家克拉斯沃爾的價(jià)值內(nèi)化理論認(rèn)為思想和價(jià)值觀轉(zhuǎn)化內(nèi)在邏輯過程第二、三階段為“反應(yīng)、價(jià)值化”。根據(jù)克拉斯沃爾的價(jià)值內(nèi)化理論，青年們?cè)谡J(rèn)知“道路自信、理論自信、制度自信”的過程中必然會(huì)產(chǎn)生各種想法，做出相應(yīng)的行動(dòng)，并將社會(huì)上一些現(xiàn)象、行為和“道路自信、理論自信、制度自信”相聯(lián)系。因此，宣傳和教育工作并不是“三個(gè)自信”轉(zhuǎn)化為青年自信的工作的終點(diǎn)，接下來還要研究青年們認(rèn)知過程中的各種問題，有針對(duì)性的開展各種形式的主題教育和實(shí)踐活動(dòng)，讓青年在具體活動(dòng)中認(rèn)知、踐行，最終使自己融入到中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度的發(fā)展中去，將黨和國家對(duì)中國發(fā)展道路、理論、制度的自信轉(zhuǎn)化為自己的自信，在青年中形成嶄新的精神風(fēng)貌，形成真正展示中國力量的“青年自信、青年風(fēng)格、青年氣派”。

四、道路自信、理論自信、制度自信轉(zhuǎn)化為青年自信工作要把接受質(zhì)疑和批判錯(cuò)誤理論作為重要工作內(nèi)容

美國教育心理學(xué)家克拉斯沃爾的價(jià)值內(nèi)化理論認(rèn)為思想和價(jià)值觀轉(zhuǎn)化內(nèi)在邏輯過程第四個(gè)階段為“組織”，意即個(gè)體在接受了一個(gè)價(jià)值觀念后，將與接觸到的其它價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生矛盾、沖突，并最終開始建立內(nèi)在一致的價(jià)值體系。當(dāng)前中國多元化社會(huì)思潮必然對(duì)中國青年樹立中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信形成一定的障礙。信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代使信息傳播的速度和廣度空前提高，任何事件、理論、制度都不能回避來自各方面的評(píng)價(jià)和議論，中國特色社會(huì)主義作為一種國家發(fā)展道路、理論體系和社會(huì)制度也不例外。在青年中樹立中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度自信，要旗幟鮮明地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度在青年思想領(lǐng)域中的主導(dǎo)作用，十分注意引領(lǐng)、整合青年多元化、多樣化價(jià)值觀，讓廣大青年認(rèn)識(shí)到中國的道路自信基于方向正確，目標(biāo)宏偉，戰(zhàn)略高明，行動(dòng)果斷；中國理論自信基于認(rèn)識(shí)精準(zhǔn)，思想深刻，方法先進(jìn)，體系合理；中國的制度自信基于法律嚴(yán)明，章程健全，規(guī)則合理，體制有效。

同時(shí)，接受質(zhì)疑和批判錯(cuò)誤理論工作的基礎(chǔ)要建立在真正尊重青年的主體地位與合理利益的基礎(chǔ)上，以青年為對(duì)象的各種組織和單位真正放低姿態(tài)去了解當(dāng)代青年特點(diǎn)，最大限度地走進(jìn)青年思想，這樣才能使“三個(gè)自信”最大限度地為青年所接受和認(rèn)同，才能團(tuán)結(jié)各類青年共同前進(jìn)，使“三個(gè)自信”不僅在理論體系上，更在實(shí)踐中真正成為當(dāng)今青年奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。這些，無疑是全面推進(jìn)道路自信、理論自信、制度自信轉(zhuǎn)化為青年自信工作的行之有效的具體途徑。

五、道路自信、理論自信、制度自信轉(zhuǎn)化為青年自信工作要把構(gòu)建服務(wù)青年綜合平臺(tái)作為核心內(nèi)容和長(zhǎng)效工作

美國教育心理學(xué)家克拉斯沃爾的價(jià)值內(nèi)化理論認(rèn)為思想和價(jià)值觀轉(zhuǎn)化內(nèi)在邏輯過程第四個(gè)階段為“價(jià)值與價(jià)值體系的性格化”，意即指?jìng)€(gè)體具有長(zhǎng)時(shí)期控制自己的行為以致發(fā)展了性格化“生活方式”的價(jià)值體系。青年在接受一種新思想、價(jià)值觀念后，還要在實(shí)踐中去使用、驗(yàn)證，在這個(gè)過程中要么對(duì)已經(jīng)樹立的新思想、價(jià)值觀更加堅(jiān)定，要么對(duì)已經(jīng)樹立的價(jià)值觀、思想產(chǎn)生新的懷疑，因此要對(duì)青年接受新思想后的使用、驗(yàn)證過程進(jìn)行監(jiān)測(cè)，及時(shí)反饋到相關(guān)青年組織。道路自信、理論自信、制度自信轉(zhuǎn)化為青年自信工作是當(dāng)前一段時(shí)期的重要工作，也應(yīng)該是針對(duì)每一個(gè)年代青年的長(zhǎng)效工作。因此，要以推進(jìn)“三個(gè)自信”轉(zhuǎn)化為青年自信的工作為契機(jī)建立完善的服務(wù)青年的綜合平臺(tái)，協(xié)調(diào)各種社會(huì)資源，運(yùn)用各種手段，更清晰、更高效完成各項(xiàng)青年工作，尤其是引導(dǎo)青年樹立正確的價(jià)值觀、理想和信念。

當(dāng)代青年要擔(dān)負(fù)起歷史重任，就要用中國特色社會(huì)主義理論武裝頭腦。當(dāng)代青年要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論，樹立道路自信、理論自信、制度自信強(qiáng)大精神力量，以使堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信這種“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”在廣大青年中成為一種行動(dòng)信仰，堅(jiān)定不移跟黨走中國特色社會(huì)主義道路，積極投身中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。

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基金項(xiàng)目：本文為共青團(tuán)河南省委、河南省社科聯(lián)2013年度專項(xiàng)調(diào)研課題（青少年工作研究）“全面推進(jìn)道路自信、理論自信、制度自信轉(zhuǎn)化為青年自信工作機(jī)制研究”的部分成果。（課題編號(hào)：QSNYJ2013202）。

作者簡(jiǎn)介：劉喜要（1982- ），男，河南鄭州人，河南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院商務(wù)旅游系副主任，講師，研究方向：政治倫理、教育倫理。endprint