布迪厄社會學(xué)視角下“熊貓叢書”失敗原因分析

白潔

【摘要】熊貓叢書是20世紀(jì)80年代中國文學(xué)“走出去”項目之一，但其在英美文化場域中的接收效果不佳。本文在社會學(xué)視角下，借用布迪厄場域、資本、慣習(xí)概念，分析“熊貓叢書”失敗的原因，總結(jié)中國文學(xué)“走出去”的啟示。

【關(guān)鍵詞】“熊貓叢書” 場域 慣習(xí) 資本

一、引言

在過去的20世紀(jì)，中國文學(xué)走出去的道路崎嶇坎坷，中國文學(xué)的譯介和在異域文化的傳播與接受情況不容樂觀。其中一個典型的失敗案例就是中國文學(xué)雜志社推出的一套“熊貓叢書”。 本文將結(jié)合布迪厄場域、資本、慣習(xí)概念，分析“熊貓叢書”失敗的原因，并從中總結(jié)中國文學(xué)“走出去”的啟示。

二、翻譯與布迪厄的場域、慣習(xí)、資本概念

1.翻譯與場域。布迪厄的場域概念，指“具有自己獨特運作法則的社會空間”。(Bourdieu， 1993)我們可以把翻譯場域當(dāng)作一個特殊場域，一個相對不獨立的場域，周邊場域和權(quán)力場域與它相互融合。翻譯活動也不僅僅只發(fā)生在翻譯場域之中，還出現(xiàn)在別的場域之內(nèi)，與相關(guān)場域的規(guī)則相互融合、相互聯(lián)系。所以，如果考察翻譯場域中的規(guī)則，就需考察翻譯場域與其他相關(guān)場域的融合和聯(lián)系(Bourdieu & Wacquant: 104)。

2.翻譯與慣習(xí)。場域中參與者將社會慣例內(nèi)化在他的思想和行動中，這些行動或多或少的影響他們所處的環(huán)境。布迪厄認(rèn)為的慣習(xí)就是上述這種與環(huán)境相互塑造，相互影響的思想和行動特點。

西米奧認(rèn)為，在翻譯場域中規(guī)范和慣習(xí)的邏輯關(guān)系如下：規(guī)范是被廣為認(rèn)可的準(zhǔn)則，慣習(xí)則是譯者在翻譯場域和其他場域中形成的思維定向和行為習(xí)慣；規(guī)范往往是通過譯者的慣習(xí)而間接影響譯者的。(王悅晨，2011)

3.翻譯與資本。在翻譯場域中，扎實的雙語能力，廣闊的專業(yè)知識，豐富的翻譯經(jīng)驗以及對翻譯理論的熟知是譯者的主要資本，也就是翻譯場域中的象征資本。另一個重要資本是原作者資本，譯者的資本有時來源于原作者及原作的象征資本，并非來源于翻譯活動本身。

三、布迪厄社會學(xué)視角下“熊貓叢書”失敗原因

1.場域中的發(fā)起者。國家機構(gòu)對外翻譯的動機與社會歷史語境有十分密切的關(guān)系。外文局出版的作品一定要符合國家的社會意識形態(tài)以及黨和國家的政治、外交方針政策。外文局出版“熊貓叢書”就是利用文學(xué)文化手段來宣傳我國的政治思想方針，擴大我國在國際上的影響，也就是說“熊貓叢書”的出版在很大程度上是為政治服務(wù)的。因此，叢書尚在襁褓之中已經(jīng)被打上了政治的烙印。

在選材與審核上，外文局的選材標(biāo)準(zhǔn)有兩個: 一是作品適合對外宣傳; 二是作品優(yōu)秀(具有一定美學(xué)價值)質(zhì)量好。所選作品如果不能同時滿足這兩條標(biāo)準(zhǔn)，第一條標(biāo)準(zhǔn)就會發(fā)揮宰制效果?！靶茇垍矔钡姆g出版工作屬于國家機構(gòu)對外翻譯。國家機構(gòu)對外翻譯的動機和目的就是利用文學(xué)文化手段為政治服務(wù)。因此“熊貓叢書”的選材中不能有違背國家主流意識形態(tài)和政治思想的作品。

2.場域中的譯者。在“熊貓叢書”的編譯期間，“信、達(dá)、雅”和“異化”被楊憲益先生強調(diào)為主要的翻譯指導(dǎo)思想和翻譯策略。譯者要在理解和尊重原文的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己在以往翻譯中的慣習(xí)進(jìn)行翻譯，不能隨意發(fā)揮主觀能動性。因此，譯者自身的慣習(xí)在熊貓叢書的翻譯中不能顯現(xiàn)。 “異化”的翻譯策略固然忠實于原作，但卻反應(yīng)出國家機構(gòu)翻譯的政治性目的太強，泯滅了文學(xué)翻譯的本質(zhì)，忽略了目的語場域的文化規(guī)約和市場需求。譯出應(yīng)在目的國家和文化圈里得到傳播、產(chǎn)生影響，忠實是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這樣一廂情愿的譯出無形中為“熊貓叢書”走出去埋下了隱患。

3.場域中的接受者。“熊貓叢書”的接受者主要是英美文化場域中的漢文化研究者、學(xué)習(xí)者、評論家等。英美讀者對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的接受一般從政治的審美視角出發(fā)，即“熊貓叢書”在英美文學(xué)場域中的接受情況很大程度上是受詩學(xué)標(biāo)準(zhǔn)影響的。在英美文學(xué)場域中一部分讀者習(xí)慣從政治的審美視角看待第三世界國家的文學(xué)和文化。同樣，英美讀者從政治角度出發(fā)閱讀“熊貓叢書”，叢書的文學(xué)價值被忽略。讀者對中國政治和社會現(xiàn)實的期待超過了對叢書本身文學(xué)價值的期待，造成對叢書的誤讀。這也是叢書在英美文化場域中接受情況不佳的原因之一。還有一部分讀者認(rèn)為只有歐美文學(xué)是先進(jìn)的，其他國家的文學(xué)都是效仿歐美文學(xué)的。這種帶著有色眼鏡來看待“熊貓叢書”中一些作品的行為，明顯帶有文化霸權(quán)主義的色彩。

四、結(jié)語

“熊貓叢書”在歐美文化場域中的失敗給我們的啟發(fā)在于：第一，國家機構(gòu)對譯介作品的帶有政治性的審查會影響作品的接受效果；第二，國家機構(gòu)翻譯不能使中國文學(xué)真正“走出去”；第三，中國文學(xué)在譯介中要盡量采用歸化的翻譯策略和方法，讓譯作符合歐美文化規(guī)范，增加譯本的可讀性和可接受性。

參考文獻(xiàn)：

[1]Bourdieu, P. The Field of Cultural Production: Essays on Art and Literature [C].Cambridge: Polity Press, 1993.

[2]Bourdieu, P. & L. J. D. Wacquant. An Invitation to Re?exive Sociology [M]. Chicago: University of Chicago Press, 1992.

[3]耿強.“熊貓叢書”英譯本的跨文化傳播[J].解放軍外國語學(xué)院學(xué)報,2013,(2).

[4]王志勤,謝天振.中國文學(xué)文化走出去:問題與反思[J].學(xué)術(shù)月刊,2013,(2).

[5]王悅晨.從社會學(xué)角度看翻譯現(xiàn)象:布迪厄社會學(xué)理論關(guān)鍵詞解讀[J].中國翻譯,2011,(1).

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