李旭
離開政治視角,解開戰(zhàn)爭糾結(jié),調(diào)動平靜心境,對于德意志這個民族我還是非常佩服的。那是因為在他們身上的的確確值得學習的東西不少。
首先來議議嚴謹、執(zhí)著和一絲不茍。記得數(shù)年前采訪海爾集團總裁楊綿綿時,她曾扼腕感慨:一個生產(chǎn)流水線的小情景、小細節(jié),就她而言已經(jīng)達到了記憶猶新,沒齒難忘的程度。
在考察引進利勃海爾冰箱生產(chǎn)流水線時,她看到那些沖壓冰箱附件——功能各異塑料容器的德國工人,每當壓完一個容器就會機械地停下來,仔細修剪多余的邊邊角角。給人的感覺不像是在處理普通產(chǎn)品,而更像是在修剪自己創(chuàng)作的精美藝術品。當她得知他們的計酬方式是按件計酬時,不由地在心里暗暗豎起大拇指……后來同德國人打交道多了久了,她才發(fā)現(xiàn)這是一種融入骨髓的民族精神,它不但得以代代傳承,而且在傳承中還在不斷延展、拓寬、完善。
作為一個二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國,能夠在短短的數(shù)十年時間里東山再起,再次成為歐共體的翹楚——經(jīng)濟老大,我想與這種融化到民族精神里的不論大小皆嚴謹、事無巨細皆執(zhí)著、一絲不茍不疏忽,肯定血肉相聯(lián)。另外,從計件論酬的角度審視,我似乎還看到了另一種高尚,一種寧肯舍棄個人利益,不能損壞民族形象的高尚。
不論中外,在商品社會的功利驅(qū)使之下,要達到這種境界決非易事。誰都知道,在這種經(jīng)濟架構里生活,錢多了總比錢少了好。不是常有人說:有錢吃肉香是顛撲不破的“真理”嗎?在世風日下,物欲充斥的當下,能夠不顧物質(zhì)利益,寧肯舍棄功利而追求高雅,耗費時間而執(zhí)著精美,單憑這一點我們就應該對這個民族刮目相看了。
另一種高尚在這里特指心胸與氣度,日本、德國同屬二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國,但是對于在戰(zhàn)爭中犯下的罪行,兩個國家表現(xiàn)出的心胸與氣度卻大相徑庭。日本太低下,政界、兩院高層中仍有不少右翼分子百般抵賴,不承認對中國人民的侵略和殺戮,甚至連南京大屠殺這樣駭人聽聞的鐵的事實都不愿承認,表現(xiàn)出的齷齪與狹隘令人所不齒。
德國卻恰恰相反,不但承認罪過而且知錯愿改。在1970年的一次電視轉(zhuǎn)播中,我們看到時任德國總理勃蘭特冒著凜冽的寒風,在華沙猶太人死難者紀念碑前出人意料地虔誠跪拜認罪:上帝,請饒恕我們吧,愿苦難的靈魂得以安寧。這僅僅是一次下跪嗎?這是一個民族智慧的痛定思痛,使人不由想到“知恥者為勇”的古訓。德國總理的這一舉動,感動了成千上萬的波蘭人,那是因為他以至誠的行為,向死難者表達了無與倫比的尊重。他的舉動代表了德國的良心,這是人性的重量。
一位波蘭記者被感動了,不由寫道:他替所有必需這樣做而沒有這樣做的人下跪了。第二年,勃蘭特因此而獲得了諾貝爾和平獎。小到一個個人,大到一個國家,犯了什么錯誤雖然可怕,但更可怕的是知罪無悔。老老實實低頭認錯,認認真真悔悟悔改,才是唯一可取的態(tài)度和方法。在這一點上我對日本嗤之以鼻的同時,明確贊賞德國人的氣度。
“單虹國際水彩藝術工作室”入駐情人壩
青島奧帆基地自創(chuàng)建以來一直致力于弘揚青島的海洋文化和各色優(yōu)秀文化藝術為己任,在為國際及國內(nèi)帆船運動提供多種發(fā)展參與形式的同時。更是本著與時俱進、多層次、多角度地關注當代文化藝術的發(fā)展的原則因勢利導地為青島當代藝術的發(fā)展開拓了更為廣闊的空間。在美麗的奧帆基地引入藝術家工作室,這既是一個跨時代的創(chuàng)舉,也是“藝術融入生活”的必然。
“單虹國際水彩藝術工作室”的引入,是奧帆基地文體結(jié)合的良好創(chuàng)舉,這次跨界的合作定會給青島的當代藝術發(fā)展帶來全新的理念和契機。
通過致力對本土優(yōu)秀文化藝術品牌的推廣和設立藝術家工作室而開展的一系列高端文化藝術,學術交流,展示搭建起一座更加寬泛的藝術平臺,“利用環(huán)境優(yōu)勢,加強藝術交流,盤活藝術資源,以點帶面,創(chuàng)建青島當代藝術新地標”使得全社會在領略當代優(yōu)秀藝術,提高社會廣泛參與度,提升藝術家影響力及知名度的同時,也將奧帆基地的文體創(chuàng)新影響力,納入國際關注的、展示當代文化藝術的焦點行列。由此將進一步推動青島的當代文化藝術交流,增進社會各界和各國藝術家之間的多方互動,為構建地區(qū)文化大繁榮增添更為閃耀的亮點。endprint