國(guó)畫(huà)教學(xué)應(yīng)重視書(shū)法課程

劉兆彬

【摘要】當(dāng)前，中國(guó)畫(huà)教學(xué)領(lǐng)域普遍存在對(duì)書(shū)法課重視不夠的問(wèn)題，由此導(dǎo)致的筆法、筆力和書(shū)寫(xiě)性的缺失已經(jīng)在深層次影響了國(guó)畫(huà)氣韻、格調(diào)、境界的提高。這一現(xiàn)狀，有必要引起各方面的重視。只有在中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域加強(qiáng)書(shū)法教學(xué)，才能在根本上改變這一現(xiàn)狀。

【關(guān)鍵詞】國(guó)畫(huà)教學(xué)書(shū)法

【Abstract】At present, in the field of Chinese painting teaching generally have the problem of not paid enough attention to calligraphy teaching. As a result, the lack of the reasonable method of use brush, intensity of the stroke and the sense of writing has affect the improvement of Chinese paintings Atmosphere, Style and the Realm. Given this situation, it is necessary to cause the attention. Only to strengthen the teaching of calligraphy in the field of Chinese painting, We will be able to change this situation radically.

【Key words】Chinese painting teaching； calligraphy

【中圖分類號(hào)】J2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）04-0165-02

中國(guó)書(shū)法和中國(guó)繪畫(huà)是姊妹藝術(shù)，從源頭上看二者本是“一體”。唐代人張彥遠(yuǎn)說(shuō)在書(shū)畫(huà)史發(fā)展的早期“書(shū)畫(huà)同體而未分”[1]，即當(dāng)時(shí)的“書(shū)”就是“畫(huà)”，“畫(huà)”就是“書(shū)”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“書(shū)”是象形文字，而“畫(huà)”也是以“書(shū)法式線條”摹形狀物。這一傳統(tǒng)一直延續(xù)下來(lái)，就形成了中國(guó)畫(huà)以“書(shū)法式線條”為主要造型手段的路子和“畫(huà)法即書(shū)法”的歷史事實(shí)。中國(guó)畫(huà)“以筆直取百物之形”[2]，核心技法是“用筆”，是“勾斫”之法，也就是書(shū)法中的中鋒筆法、側(cè)鋒筆法及其衍生工具。正因如此，鄧以蟄《畫(huà)理探微》明言：“畫(huà)學(xué)根本之法”“工夫全在練字上”。[3]

上述歷史、歷史認(rèn)識(shí)、歷史實(shí)踐說(shuō)明了中國(guó)書(shū)、畫(huà)的深刻內(nèi)在關(guān)聯(lián)，歷代中國(guó)畫(huà)家都以“骨法用筆”為中國(guó)畫(huà)技法的核心內(nèi)容，畫(huà)家重視書(shū)法是極為重要的繪畫(huà)傳統(tǒng)。但是，在目前的中國(guó)畫(huà)教學(xué)實(shí)踐中，無(wú)論是教師還是學(xué)生，似乎大多缺少對(duì)“書(shū)法”水平的真正關(guān)切，這已經(jīng)導(dǎo)致當(dāng)代中國(guó)繪畫(huà)氣韻、格調(diào)和境界的下降。從形式上看，目前全國(guó)各大美術(shù)院校的國(guó)畫(huà)專業(yè)，在課程設(shè)置中大都包含“書(shū)法”一項(xiàng)，甚至有一些學(xué)校將“書(shū)法”專業(yè)放在“國(guó)畫(huà)系”。從學(xué)科設(shè)置上看，這是不錯(cuò)的，這樣的課程配置有利于國(guó)畫(huà)專業(yè)的師生加強(qiáng)書(shū)法技能的訓(xùn)練。然而奇怪的是，如果仔細(xì)考察一下國(guó)畫(huà)專業(yè)師生的書(shū)法水平，其現(xiàn)狀不能不令人感到遺憾。很多教師和學(xué)生的國(guó)畫(huà)作品，“骨法用筆”的問(wèn)題并沒(méi)有得到真正的解決，究其原因，又在于大家的書(shū)法水平不高。普通院校的情況不容樂(lè)觀，但是，即便是中央美院和中國(guó)美院國(guó)畫(huà)專業(yè)的教授，也存在“骨法用筆”比較弱的問(wèn)題。在當(dāng)代范圍內(nèi)，他們的用筆能力相對(duì)較高，但是如果把他們國(guó)畫(huà)的用筆與顧愷之、吳道子、李公麟、蘇軾、趙孟頫、董其昌、倪瓚、王蒙、黃公望、八大山人等古人的繪畫(huà)相比，當(dāng)代國(guó)畫(huà)家與古代畫(huà)家在“骨法用筆”方面的差距是驚人的。

以上情況說(shuō)明，目前的國(guó)畫(huà)系的書(shū)法課在很大程度上已經(jīng)流于表面和形式，并沒(méi)有收到真正的實(shí)效，筆墨能力的薄弱已經(jīng)影響到國(guó)畫(huà)的格調(diào)、氣韻和境界，這主要表現(xiàn)在以下方面。

第一，筆法的缺失。很多國(guó)畫(huà)專業(yè)學(xué)生的作品，對(duì)于“筆法”缺乏自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于中鋒、側(cè)鋒及其轉(zhuǎn)換手法不能很好地把握，無(wú)法以“筆法”寫(xiě)出線條形式，凡是遇到使用線條造型的地方，大多采用描畫(huà)的方法。中國(guó)畫(huà)的筆法有兩大源頭，一是篆書(shū)筆法，這是中鋒筆法的源頭，國(guó)畫(huà)中的“勾法”，如披麻皴、荷葉皴、牛毛皴等等均源于此，其特點(diǎn)是中鋒行筆，起、收筆或如甲骨文那樣露鋒起、收，或如小篆那樣藏鋒起、收，但行筆過(guò)程強(qiáng)調(diào)中鋒，其特點(diǎn)是線條圓勁、骨力中含；二是隸書(shū)筆法，這是側(cè)鋒筆法的源頭，國(guó)畫(huà)中的斧劈皴一類均源于此，其特點(diǎn)是行筆過(guò)程中筆鋒偏側(cè)，線條姿態(tài)多變。至于楷書(shū)筆法，則是篆隸筆法的延展，是“流”非“源”，如此，則談及書(shū)法、繪畫(huà)筆法的源頭，不外乎篆、隸二法。在繪畫(huà)史上，“南宗主要筆法之披麻皴脫胎于正鋒。北宗筆法之斧劈皴脫化于側(cè)鋒?！盵4]前者即篆法，后者即隸法。隸書(shū)產(chǎn)生以前的繪畫(huà)，幾乎均用“正鋒”，即“篆法”，直到隸書(shū)側(cè)鋒筆法發(fā)展到一定程度，國(guó)畫(huà)中的側(cè)鋒筆法才多了起來(lái)，書(shū)法與畫(huà)法本來(lái)就是“一體”，從繪畫(huà)史的發(fā)展看來(lái)也極為明瞭，這也是鄧以蟄說(shuō)“皴法只有披麻與斧劈，猶書(shū)法之有篆與隸也”[5]的原因?，F(xiàn)在看國(guó)畫(huà)專業(yè)學(xué)生的畫(huà)，往往不明筆法之源流變化，至于有墨而無(wú)筆，有其形而無(wú)其質(zhì)，不合“書(shū)法”，這一點(diǎn)值得人們警惕。

第二，筆力的缺失。筆力源于筆法，筆法不精，憑感覺(jué)描畫(huà)成形，就會(huì)拘于形似位置，導(dǎo)致神韻氣象不足。這就是沒(méi)有“骨法”?！肮欠ㄕ?，在乎手運(yùn)筆而心使之，所謂心手相應(yīng)，乃能創(chuàng)造出種種筆致，此之謂骨法也。”[6]這就是說(shuō)，“骨法”全賴“用筆”，實(shí)質(zhì)上就是“筆意”，如果落筆無(wú)法，缺乏筆力，線條就柔弱無(wú)骨、拖沓疲軟、缺乏姿致。董其昌說(shuō)，“每觀唐人山水，皴法皆如鐵線，至于畫(huà)人物亦如之?！盵7]這就是“篆法”運(yùn)用的結(jié)果。像顧愷之的筆法，畫(huà)史稱其“緊勁連綿，循環(huán)超忽，調(diào)格逸易，風(fēng)趨電疾”[8]，也被稱之為“游絲描”、“鐵線描”，是以“遒勁”為特色的中鋒筆畫(huà)，其筆法實(shí)際上與甲骨文、楚簡(jiǎn)一類篆書(shū)的筆法并無(wú)二致。正因?yàn)槭鞘褂谩罢h”、“篆法”，其筆力才能遒勁、中含。而就當(dāng)前大多數(shù)國(guó)畫(huà)系學(xué)生，甚至國(guó)畫(huà)系教師的此類線條看，大多疲軟拖沓，柔弱無(wú)力，不符合“緊勁連綿”的要求，主要是因?yàn)椴幻髦袖h行筆、不會(huì)轉(zhuǎn)筆導(dǎo)致的。

第三，書(shū)寫(xiě)性的缺失。中國(guó)畫(huà)的線條，并不是描畫(huà)出線形來(lái)就算完成了任務(wù)，實(shí)際上，還要求速度、節(jié)奏、韻律的變化，也就是“書(shū)寫(xiě)感”或“書(shū)寫(xiě)性”。正是在這種意義上，我們說(shuō)中國(guó)畫(huà)的線條是“書(shū)法式線條”。它不但有起有迄、有中有側(cè)、有枯有潤(rùn)、有輕有重、有連有斷，還要?dú)饷}貫通和節(jié)奏多變，實(shí)際上就是書(shū)寫(xiě)的快與慢、止與行、轉(zhuǎn)與折、滑與澀、動(dòng)與靜、方與圓、高昂與低沉等等的變化。從這一點(diǎn)看，中國(guó)畫(huà)的線條是音樂(lè)性、流動(dòng)性的，完全依賴于“書(shū)寫(xiě)節(jié)奏”和“用筆動(dòng)作”的變化。所以，中國(guó)畫(huà)盡管是平面的造型，卻給人一種飛動(dòng)的感覺(jué)。這種“運(yùn)動(dòng)感”就是“氣韻生動(dòng)”這一審美感受的物質(zhì)依托，如果用筆沒(méi)有“書(shū)寫(xiě)性”，就會(huì)板、刻、結(jié)，不可能有什么運(yùn)動(dòng)感，這樣，整個(gè)畫(huà)面就像是無(wú)生命的物體或形象的堆積，盡管形式是完備的，卻仍然是毫無(wú)生氣的。

第四，氣韻、格調(diào)的下降。由于筆法、筆力和書(shū)寫(xiě)性的缺失，就會(huì)導(dǎo)致整件國(guó)畫(huà)作品氣韻、格調(diào)的下降。中國(guó)畫(huà)在審美上一向以“氣韻生動(dòng)”為最高標(biāo)準(zhǔn)，所以，“氣韻生動(dòng)”是中國(guó)畫(huà)鑒賞或?qū)徝李I(lǐng)域的核心問(wèn)題，創(chuàng)造氣韻生動(dòng)的藝術(shù)意境是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的最高任務(wù)。如果一件作品創(chuàng)造了氣韻生動(dòng)的藝術(shù)意象，其格調(diào)就顯得高雅，反之，其格調(diào)就顯得低下。盡管自古以來(lái)的國(guó)畫(huà)理論就清楚地講明了“氣韻非師”這一點(diǎn)，深刻地揭示了“氣韻”、“格調(diào)”源自畫(huà)家的胸襟和學(xué)問(wèn)，但是，無(wú)論如何“氣韻”必定依托于一定的藝術(shù)形式。它不是技巧，但卻是“技巧關(guān)系”，它不是形式，但卻是“形式關(guān)系”，之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)椤皻忭崱笔嵌喾N繪畫(huà)要素和諧統(tǒng)一的結(jié)果，終究要依賴于畫(huà)家對(duì)技巧的活用和形式的變化，終究要依托于有形的筆墨。所以，歸根結(jié)底，“氣韻生動(dòng)”要依托于“骨法用筆”。如果畫(huà)家落筆有法、筆力遒勁、筆法多變、筆勢(shì)生動(dòng)、節(jié)奏和諧，整幅畫(huà)卷就會(huì)氣韻生動(dòng)，格調(diào)高雅。

以上四點(diǎn)，就是目前國(guó)畫(huà)專業(yè)師生繪畫(huà)作品的主要缺失，究其原因，又在于書(shū)法能力的缺失。糾正的方法，正如鄧以蟄所說(shuō)，“工夫全在練字上”。為解決這一問(wèn)題，國(guó)畫(huà)教學(xué)應(yīng)該在下述方面展開(kāi)攻略，夯實(shí)畫(huà)家的書(shū)法基礎(chǔ)，強(qiáng)化“骨法用筆”的能力。

第一，加強(qiáng)師資力量建設(shè)。在現(xiàn)行教學(xué)體制下，學(xué)校重視加強(qiáng)師資力量的建設(shè)，是提高國(guó)畫(huà)專業(yè)學(xué)生書(shū)法水平的基礎(chǔ)條件之一。學(xué)生學(xué)得好不好，一方面看自己的悟性和努力，另一方面，要看書(shū)法教師的教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)代已經(jīng)不是“筆墨文化”時(shí)代，古代那種所有識(shí)字人口都要運(yùn)用毛筆書(shū)寫(xiě)的文化環(huán)境已經(jīng)失去，這樣的筆墨文化環(huán)境決定了書(shū)法文化傳播的深度和廣度都大不如從前，除了從專業(yè)書(shū)法教師和有水平的書(shū)法家那里，學(xué)生獲取書(shū)法知識(shí)和技能的渠道相對(duì)狹窄。在這種情況下，師資力量的配置就成了影響國(guó)畫(huà)專業(yè)學(xué)生書(shū)法水平的重要因素，加強(qiáng)書(shū)法師資力量的建設(shè)，對(duì)國(guó)畫(huà)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法已經(jīng)是刻不容緩的事情。

第二，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)。目前，在國(guó)畫(huà)專業(yè)教學(xué)中大多有書(shū)法課程，但是相應(yīng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)并不合理，有的將書(shū)法列為“選修課”，形成了“可有可無(wú)”的印象，有的書(shū)法課教學(xué)重視“鑒賞”而不忽視實(shí)踐能力，還有的書(shū)法課采取突擊、集中、短訓(xùn)性質(zhì)的教學(xué)方法，譬如說(shuō)四年中僅僅在大學(xué)二年級(jí)講授書(shū)法課，時(shí)間兩周到三周，集中上課。這樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致學(xué)生只能利用較短的時(shí)間簡(jiǎn)單地了解一些書(shū)法知識(shí)，對(duì)書(shū)法技能淺嘗輒止，課程結(jié)束，練習(xí)也就結(jié)束。書(shū)法具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，技能水平的增長(zhǎng)和認(rèn)識(shí)的深入不可能在短短的幾周內(nèi)解決，這樣，課程結(jié)束后往往只有極少數(shù)學(xué)生繼續(xù)練習(xí)書(shū)法，又往往因?yàn)閷?duì)書(shū)法技法、文化的理解存在問(wèn)題導(dǎo)致長(zhǎng)期難以深入。因此，目前國(guó)畫(huà)專業(yè)的書(shū)法教學(xué)應(yīng)該在結(jié)構(gòu)上進(jìn)行優(yōu)化，一是改集中教學(xué)為分散教學(xué)，將課程安排從集中在幾周之內(nèi)改為分散到一學(xué)期或一學(xué)年，中間給學(xué)生留下鍛煉和深入的時(shí)間，二是在整個(gè)本科學(xué)習(xí)期間，力爭(zhēng)每年都要安排書(shū)法課。

第三，加強(qiáng)書(shū)法練習(xí)的質(zhì)量和數(shù)量，錘煉用筆能力。加強(qiáng)書(shū)法練習(xí)的質(zhì)量和數(shù)量，是錘煉用筆能力的途徑，也是打造書(shū)法式線條的關(guān)鍵，但是，這又要以“筆法研究”為前提。在漫長(zhǎng)的歷史實(shí)踐過(guò)程中，中國(guó)書(shū)法領(lǐng)域的筆法實(shí)踐和筆法理論十分豐富，且有“書(shū)法以用筆為上”[9]、“書(shū)法之妙，全在運(yùn)筆”[10]等說(shuō)法，如果不深入研究書(shū)法的“筆法”，所謂錘煉用筆能力就只能是一句空話。在這一點(diǎn)上，國(guó)畫(huà)專業(yè)的書(shū)法教學(xué)應(yīng)該形成以教師為主、學(xué)生為輔的從理論和實(shí)踐兩方面探討書(shū)法筆法的風(fēng)氣，在閱讀古代書(shū)法理論的基礎(chǔ)上，通過(guò)大量的實(shí)踐對(duì)筆法加以印證。

第四，保持書(shū)法練習(xí)的長(zhǎng)期性和一貫性。書(shū)法學(xué)習(xí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，這是由它的實(shí)踐品格決定的，如果僅僅停留在理解的層面，書(shū)寫(xiě)的技能不能得到切實(shí)提高。但是，即便是動(dòng)手實(shí)踐，如果沒(méi)有長(zhǎng)期堅(jiān)持的努力，實(shí)際的書(shū)寫(xiě)技能仍難精進(jìn)。黑格爾說(shuō)：“除才能和天才外，藝術(shù)創(chuàng)作還有一個(gè)重要的方面，即藝術(shù)外表的工作，因?yàn)樗囆g(shù)作品有一個(gè)純?nèi)皇羌记傻姆矫?，很接近手工業(yè)；這一方面在建筑和雕刻中最為重要，在繪畫(huà)和音樂(lè)中次之，在詩(shī)歌中又次之。這種熟練技巧不是從靈感來(lái)的，它完全要靠思索，勤勉和練習(xí)。一個(gè)藝術(shù)家必須有這種熟練技巧，才可以駕御外在的材料?！盵11]這一段話，盡管沒(méi)有談到書(shū)法，但是在書(shū)法領(lǐng)域同樣是真理。

總的來(lái)說(shuō)，目前的中國(guó)畫(huà)教學(xué)對(duì)書(shū)法訓(xùn)練的重視不夠，這已經(jīng)是一種普遍現(xiàn)象，加強(qiáng)書(shū)法教學(xué)，既是提高國(guó)畫(huà)骨法用筆水平，提高國(guó)畫(huà)氣韻、格調(diào)和境界的重要途徑，也是當(dāng)前國(guó)畫(huà)教學(xué)面臨的急迫任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]何志明、潘運(yùn)告編著《唐五代畫(huà)論》，長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社1997：139

[2]（清）沈宗騫《芥舟學(xué)畫(huà)編》，載云告譯注《清代畫(huà)論》，長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社2003：37

[3][4][5][6]鄧以蟄《鄧以蟄全集》，合肥：安徽教育出版社1998：198，196，231，229

[7]潘運(yùn)告編著《明代畫(huà)論》，長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社2002年版，第198頁(yè)。

[8]何志明、潘運(yùn)告編著《唐五代畫(huà)論》，長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社1997：173

[9]趙孟頫《松雪齋集》，杭州：西泠印社出版社2010：312

[10]姜義華，張榮華編?！犊涤袨槿罚ǖ谝患?，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社2007：293

[11][德]黑格爾《美學(xué)》（第一卷），朱光潛譯，北京：商務(wù)印書(shū)館1979：35