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    山地主題公園的文化傳承
    ——以大田縣仙亭山主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)為例

    2014-09-05 01:08:44
    中國(guó)建設(shè)信息化 2014年18期
    關(guān)鍵詞:龍興大田縣文化景觀

    近年來主題公園產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,成為旅游資源開發(fā)的主力軍。主題公園的核心在于主題文化,沒有主題文化,主題公園就沒有主心骨,沒有生命力。就山地主題公園而言,文化的意義更為重要。由于場(chǎng)地的局限,山地主題公園很難攤大餅式的開展大型游樂或是民俗體驗(yàn)等項(xiàng)目,唯有文化的賦予才能給自然山地帶來靈氣與生機(jī)??v觀古今,名山大川正是有了獨(dú)特幽美的自然景觀加之文人墨客的文化營(yíng)造才得以留名至今,文化對(duì)山地景觀的影響絕不是一句空談。

    隨著快餐經(jīng)濟(jì)的滲入,很多山地主題公園的設(shè)計(jì)并沒有深入挖掘自身的歷史文化,而是奉行拿來主義的原則,照搬照抄一些成功案例,不可避免的出現(xiàn)文化趨同的現(xiàn)象。這是一種對(duì)文化傳承的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。不同的背景,不同的情境產(chǎn)生的文化亦是不同的,每個(gè)城市、每座山林、每條溪流都有自己的故事,只有深入了解、精煉表達(dá),才能實(shí)現(xiàn)文化的認(rèn)同與共鳴,觸動(dòng)擁有共同歷史血脈的人,這才是真正的文化傳承。

    2014年本人有幸負(fù)責(zé)大田縣仙亭山主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)工作,在設(shè)計(jì)過程中頗有心得體會(huì),希望以此為例,拋磚引玉,更好地推進(jìn)和深化山地主題公園文化傳承的研究。

    1 項(xiàng)目概況

    大田縣位于福建省中部,地處戴云山脈西北麓中段山區(qū),境內(nèi)山巒疊翠,云峰聳峙,為閩江、九龍江、晉江三大水系支流的發(fā)源地。隨著海西大開發(fā),大田縣逐步成為閩南沿海地區(qū)生態(tài)休閑旅游的“后花園”。

    仙亭山位于大田縣城的中西部,歷史悠久,自然環(huán)境優(yōu)良,人文景觀豐富,現(xiàn)為森林公園。隨著大田縣經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,市民生活水平和精神文化需求的不斷提高,仙亭山公園迫切需要擴(kuò)大景區(qū)范圍及增加、深化主題文化內(nèi)涵,以滿足市民文化休閑的需求,促進(jìn)公園的發(fā)展。根據(jù)大田縣委、縣政府提出的建設(shè)展現(xiàn)大田綜合歷史文化的仙亭山主題公園設(shè)想,本次規(guī)劃范圍用地增至154.32公頃。

    2 現(xiàn)狀分析

    2.1 自然狀況

    仙亭山主題公園地勢(shì)由西南向東北緩傾,形成西高東低的地形走向?,F(xiàn)狀土地主要為山體林地、果林、菜地。園區(qū)東南部為已建的仙亭山公園主入口(與巖城廣場(chǎng)連成一體)、龍興殿、攬?jiān)峦?、垂虹廊、棲霞亭、二處成組的木屋等,東部為縣自來水公司用地,中北部有較大面積菜地,北部有一土地廟、公墓,園區(qū)中部及南部共有三處荒棄的采石場(chǎng),臨時(shí)建筑主要分布于北部菜地及中部采石場(chǎng)周邊。

    2.2 景觀資源

    園區(qū)人文景觀資源豐富,東南側(cè)原有一座唐朝的玉峰書院,為大田范姓始祖范元超與其子范子高興辦。范家父子在大田講學(xué)授藝,傳播中原文化。元朝元貞年間,信眾在書院舊址上興建龍興殿,供奉福建地方三大女神之一的馬氏真仙,故稱仙亭,至今700多年歷史。明朝正德皇帝御賜龍興殿門聯(lián)“身坐犀牛千古地,面對(duì)天馬萬重山”。2003年,玉田村籌百萬巨資重建富麗堂皇的龍興殿。2006年,縣道教協(xié)會(huì)在龍興殿成立,龍興殿成為大田縣道教活動(dòng)中心。

    抗戰(zhàn)期間,集美高級(jí)水產(chǎn)航海職業(yè)學(xué)校、集美高級(jí)商業(yè)職業(yè)學(xué)校、集美高級(jí)農(nóng)林職業(yè)學(xué)校內(nèi)遷大田,校主陳嘉庚在仙亭山下的玉田村集美職校發(fā)表著名的抗日演講,大田集美聯(lián)校師生為躲避日本飛機(jī)轟炸,移至仙亭山,以龍興殿及周邊茂密的森林為“森林課堂”,堅(jiān)持教學(xué)。

    3 規(guī)劃定位

    “三才者,天地人” ---《三字經(jīng)》,結(jié)合仙亭山公園現(xiàn)狀,規(guī)劃以富有大田歷史文化、地域特色的“三才者,山水人”為公園的景觀脈絡(luò),擷古涵今,營(yíng)造“山”、“水”、“人”不同的歷史文化景觀意蘊(yùn)。

    圖1 功能分區(qū)圖

    結(jié)合大田縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和仙亭山主題公園自然、人文旅游資源,確定規(guī)劃定位為:依托大田縣城,整合自然和人文景觀資源,規(guī)劃建設(shè)一個(gè)集大田深厚歷史文化底蘊(yùn)、展示大田”山清水秀、人杰地靈”的山地主題公園。

    4 總體規(guī)劃

    4.1 功能分區(qū)

    根據(jù)大田縣仙亭山主題公園的風(fēng)景資源分布和發(fā)展條件,規(guī)劃形成“三區(qū)一帶”的景觀空間格局。三區(qū):“山”歷史文化景觀區(qū)、“水”歷史文化景觀區(qū)、 “人”歷史文化景觀區(qū),一帶:綠道休閑景觀帶(圖1)。

    4.2 景觀分區(qū)

    在“山、水、人”設(shè)計(jì)主線的基礎(chǔ)上,精心規(guī)劃八個(gè)景觀小分區(qū),力求詳盡、多面的展示大田悠遠(yuǎn)、深厚的歷史文化?!吧健睔v史文化景觀區(qū):文物精粹、礦產(chǎn)蘊(yùn)遠(yuǎn); “水”歷史文化景觀區(qū):三江之源、農(nóng)事歡歌、綜合服務(wù); “人”歷史文化景觀區(qū):古人溯源、名人薈萃、道教生輝(圖2)。

    圖2 景觀分區(qū)圖

    圖3 溯源廣場(chǎng)效果圖

    圖4 三江廣場(chǎng)效果圖

    5 詳細(xì)設(shè)計(jì)

    5.1 “人”歷史文化景觀區(qū)

    5.1.1 古人溯源

    該組團(tuán)回顧城市的起源,精心選擇具有歷史意義的時(shí)間節(jié)點(diǎn),探尋人與城市的發(fā)展。設(shè)計(jì)將大田出土的新石器時(shí)代石斧、石錛、印紋硬陶器皿等文物轉(zhuǎn)化為歷史感厚重的景觀小品,表明大田在3500年前就有人類活動(dòng)的歷史。還原唐、宋期間“八姓入閩”場(chǎng)景,展現(xiàn)

    大田先人由中原避難遷居大田的艱辛歷史。拓寬現(xiàn)有垂虹廊廣場(chǎng)空間,營(yíng)造一處極具張力的溯源廣場(chǎng),圍繞廣場(chǎng)中央的主景樹設(shè)置年輪造型的城市建置地刻,極富文化性和教育性(圖3)。

    溯源廣場(chǎng)西側(cè)為現(xiàn)狀木屋與長(zhǎng)廊,設(shè)計(jì)增加地方傳統(tǒng)元素,改造為大田歷史文化宣傳展室與長(zhǎng)廊。西側(cè)地形開闊處的休閑廣場(chǎng)設(shè)有一面“印象大田”文化景墻,銘刻大田地圖及大田縣取得的眾多國(guó)家級(jí)、省級(jí)榮譽(yù),展示大田的城市名片。

    5.1.2 名人薈萃

    該組團(tuán)展現(xiàn)大田古今名人風(fēng)采,營(yíng)造自然氣息與人文內(nèi)涵并重的景觀空間。精心設(shè)計(jì)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的“三田三峰” ”{田頊、田、田一?。ㄌ?hào)鐘峰)、廖憲(號(hào)盤峰)、郭奇逢(號(hào)鶴峰)}雕塑,并設(shè)計(jì)兩面文化景墻,分別采用古代圣旨、現(xiàn)代畫冊(cè)造型記錄大田古今名人簡(jiǎn)介,沿路設(shè)有名人勵(lì)志故事小品,渲染環(huán)境氛圍。

    西北側(cè)山頂?shù)乩砦恢脴O好,規(guī)劃一座古樸大方的景亭,取名為“仙亭”,以此紀(jì)念仙亭山名字的由來。仙亭采用當(dāng)?shù)厥摹⒛玖辖ㄔ?,展現(xiàn)地方文化韻味。

    5.1.3 道教生輝

    該組團(tuán)以龍興殿歷史展開設(shè)計(jì),規(guī)劃仙媽畫卷、道里乾坤(道教文化小品)、森林課堂(設(shè)有大田集美職校學(xué)子上課場(chǎng)景雕塑)等,豐富龍興殿的道教文化底蘊(yùn)。并增加清風(fēng)廣場(chǎng)、服務(wù)中心等相關(guān)配套,營(yíng)造怡情悅意的休閑環(huán)境。

    5.2 “水”歷史文化景觀區(qū)

    5.2.1 三江之源

    該組團(tuán)拓寬改造現(xiàn)有溪流,形象介紹作為三江之源的溪流文化,設(shè)有桃源芳菲(桃源溪)、九龍清溪(上京溪、廣湯溪、仕福溪)、碧山水秀(碧山溪)、文江納川(文江溪)、均溪詠頌(均溪)等景點(diǎn),并設(shè)有芳渚水塘、水車小品,洋溢自然氣息(圖4)。

    5.2.2 農(nóng)事歡歌

    該組團(tuán)由水衍生,展示與之息息相關(guān)的地方農(nóng)事文化,設(shè)有二十四節(jié)氣廣場(chǎng)、土圭見影(古代以土圭投影長(zhǎng)短作為節(jié)氣計(jì)時(shí))、農(nóng)活諺歌(文化景墻銘刻大田家喻戶曉的“節(jié)氣農(nóng)活歌”)、六谷廣場(chǎng)(介紹大田盛產(chǎn)的六種主要經(jīng)濟(jì)作物)等景點(diǎn),富有藝術(shù)感染力。

    圖5 映山廣場(chǎng)效果圖

    5.2.3綜合服務(wù)

    該組團(tuán)位于園區(qū)中東部,規(guī)劃一處游客服務(wù)中心,為游客提供便捷、全面的配套服務(wù)。建筑形式吸收當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ鼐A,展現(xiàn)豐富的地域文化景觀。

    5.2 “山”歷史文化景觀區(qū)

    該區(qū)通過展示大田的出土文物、礦產(chǎn)資源等“山中特產(chǎn)”,突出大田悠遠(yuǎn) “山”歷史文化。以現(xiàn)代工藝展現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)古劍(1978年11月大田出土,福建地區(qū)出土最早的冷兵器),營(yíng)造古樸雅致的氛圍。并設(shè)有大田出產(chǎn)的銀、銅、鋅、鉛、煤、石英、石灰石等礦石小品,展現(xiàn)“閩中寶庫”豐富的礦產(chǎn)資源。山中景亭設(shè)置以大田建愛窯址出圖的蓮、梅花卉紋粉盒為模板的藝術(shù)座椅小品,形成柔和如畫境的氛圍(圖5)。

    6 結(jié)語

    文化不是視覺符號(hào)的拼接,而是歷史的深厚沉淀。博大精深的中華文化已經(jīng)潛移默化地影響著我們,形成強(qiáng)大的民族文化凝聚力。社會(huì)進(jìn)步需要文化傳承,山地主題公園也需要文化傳承,只有對(duì)歷史文化深入挖掘,精準(zhǔn)定位,取其精華,去其糟粕,才能賦予山地景觀豐富的畫面感和細(xì)膩的情感,才能促進(jìn)民族文化的發(fā)展。

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