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      《名利場(chǎng)》中女性形象分析

      2014-09-04 06:19:41劉穎
      關(guān)鍵詞:名利場(chǎng)女性形象選擇

      作者簡(jiǎn)介:劉穎(1992—)女。遼寧阜新人。渤海大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)生。研究方向:英語(yǔ)文學(xué)

      摘 要: 《名利場(chǎng)》是一個(gè)萬(wàn)花筒,不同的人會(huì)看到不同的風(fēng)景。正如一千個(gè)讀者,就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特一樣。本文著重對(duì)作品中兩名女性主人公的形象進(jìn)行分析。透過(guò)她們對(duì)愛(ài)情、對(duì)婚姻以及親子關(guān)系的態(tài)度不同而折射出不同的人生道路來(lái)給我們已經(jīng)選擇活著正在進(jìn)行選擇的人們一個(gè)理性的參考。

      關(guān)鍵詞: 《名利場(chǎng)》;女性形象;選擇

      引言

      人類的主題從古到今一直沒(méi)有發(fā)生根本性的變化。從亞當(dāng)?shù)睦吖腔癁橄耐薜倪h(yuǎn)古神話,到中世紀(jì),因?yàn)橐粋€(gè)叫海倫的女人而引發(fā)的特洛伊,關(guān)乎于兩個(gè)城邦,近上萬(wàn)人的廝殺,我們似乎發(fā)現(xiàn),女人的名字就叫弱者,女性的角色一直處于從屬的地位。今天,隨著文明的進(jìn)步,女性的形象在文學(xué)作品中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。她們敢愛(ài)、敢恨,敢于為愛(ài)拋卻一切,她們有自己的標(biāo)準(zhǔn),她們已經(jīng)成為愛(ài)情的主人。那么在小說(shuō)《名利場(chǎng)》中,塑造的就是這樣的女性形象,只不過(guò),因?yàn)楦髯詢r(jià)值觀的不同,他們?cè)诿鎸?duì)陪伴一生的愛(ài)人的選擇時(shí),做了不同的選擇,她們的命運(yùn)也有著很大的不同,從某種程度上來(lái)說(shuō),可以說(shuō)是,天壤之別。希望這篇文章能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。

      一、《名利場(chǎng)》的基本故事情節(jié)

      這部小說(shuō)可以簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是關(guān)于兩個(gè)女人愛(ài)情的故事。一個(gè)是艾米莉亞,一個(gè)是利蓓。在兩個(gè)女人面對(duì)人生大事選擇的時(shí)候,她們遇到了不同的人。艾米莉亞是一個(gè)單純簡(jiǎn)單的女孩,對(duì)于愛(ài)情有著宗教般的虔誠(chéng)與向往。她沒(méi)有心機(jī),相信身邊男人對(duì)她說(shuō)的任何甜言蜜語(yǔ)。為了愛(ài)情,她義無(wú)反顧。最后他愛(ài)上了一個(gè)沒(méi)有錢,沒(méi)有社會(huì)地位,也沒(méi)有看的見(jiàn)的未來(lái)的男人相愛(ài)了。也許,我們會(huì)佩服她的勇氣,相信愛(ài)情的人是勇敢的,但是不可否認(rèn),盲目相信愛(ài)情的人確實(shí)是愚蠢的。結(jié)果整日澆灌玫瑰,卻讓薔薇枯萎。那一個(gè)什么都沒(méi)有的浪蕩男人最后離他而去。心灰意冷之際,一直陪在她身邊的多賓少校,在默默的付出,默默的等待,希望這個(gè)如花一般的女孩能回到他的懷抱。他在心中是否也會(huì)象我國(guó)的一位大詩(shī)人一樣詠嘆過(guò)這樣的詩(shī)句:當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情的查封了我的爐臺(tái),當(dāng)灰燼的余煙嘆息著失望的悲哀,我依然固執(zhí)的用凝霜的枯藤在蒼茫的大地上寫(xiě)下:相信未來(lái)。當(dāng)紫葡萄化為深秋的露水,當(dāng)我愛(ài)的鮮花依偎在別人的情懷,我的心依然在等待。可愛(ài)的多賓少校終于等到了這一天,只不過(guò)這一天等的太長(zhǎng),太久。當(dāng)多賓和利蓓走進(jìn)婚姻的殿堂后卻發(fā)現(xiàn),他們的愛(ài)沒(méi)有那么堅(jiān)強(qiáng),他們的愛(ài)還是輸給了時(shí)間,輸給了現(xiàn)實(shí)。其實(shí),他們所愛(ài)的那個(gè)人是照著心中的樣子而描畫(huà)的那個(gè)人,其實(shí)他們最愛(ài)的是他們自己。

      和艾米莉亞的選擇截然不同的是利蓓的選擇,艾米莉亞和利蓓的生長(zhǎng)環(huán)境不一樣。她從小就接受了比較好的教育,她一直是按照貴族淑女的方式來(lái)培養(yǎng)的。聰明伶俐的她,對(duì)愛(ài)情有自己的一番見(jiàn)解。那就是,愛(ài)情只是彼此之間的利益互換。這和我們這個(gè)時(shí)代所流行的一句話有著驚人的相似。那就是:所謂的一見(jiàn)鐘情只不過(guò)是見(jiàn)色起意,所謂的不離不棄,只不過(guò)是權(quán)衡利弊。所以,你若不離不棄,我便生死相依的愛(ài)情哲學(xué),在利蓓的眼中只不過(guò)是文人墨客對(duì)愛(ài)情的矯揉造作,真正的愛(ài)情有嗎?沒(méi)有,最起碼她一直沒(méi)有碰到,她也不相信自己會(huì)碰到。

      于是她想方設(shè)法去交際,去迎合她所需要的各種男人。她風(fēng)情萬(wàn)種,她風(fēng)姿綽約,無(wú)數(shù)的達(dá)官貴人對(duì)她投以崇拜的眼神,那一瞬間她有著強(qiáng)烈的心理滿足感,她的自尊心,她那看不見(jiàn)的驕傲一時(shí)間讓她飄忽而不知所以。人的欲望是無(wú)止境的,有人說(shuō),欲望就是一張無(wú)形的網(wǎng),當(dāng)你不小心碰到它的時(shí)候,你越掙扎就網(wǎng)就會(huì)越緊,人就會(huì)更加無(wú)法自拔。這個(gè)時(shí)候所需要做的是退出來(lái),回到最初開(kāi)始的地方,然后進(jìn)行重新的選擇。可是利蓓沒(méi)有停下來(lái),她也不想停下來(lái),她真的停不下來(lái)。她就象一個(gè)喜歡跳舞的小女孩,一旦穿上了鐘愛(ài)的紅舞鞋,她就要不停地跳,直到生命終結(jié),再也跳不動(dòng)。她就象中國(guó)古代神話中的一只沒(méi)有腳的鳥(niǎo),一生都在飛,直到再也飛不動(dòng)了,她才會(huì)落在大地母親的懷抱,永遠(yuǎn)的安息。所以,利蓓就是這樣,驕傲的尊嚴(yán)撐著即將垮掉的虛榮。她要拼盡最后一絲力氣去拿到她想要的名,利。她認(rèn)為有了這些幸福才會(huì)有保障,有了這些看得見(jiàn),摸得著的物質(zhì),她才能找到安全感。一切并不想她所預(yù)想的一樣,當(dāng)她飛蛾撲火一般去尋求自己所執(zhí)著的物質(zhì)財(cái)富時(shí),她算盡機(jī)關(guān),她絞盡腦汁,甚至不擇手段,委曲求全。結(jié)果她背叛了她的家庭,她也被她所執(zhí)著的機(jī)關(guān)算盡,最后離開(kāi)了她曾經(jīng)自詡的石榴裙的驕傲,離開(kāi)了她為之堅(jiān)守的上流社會(huì),離開(kāi)了人民的視線,離開(kāi)了名利場(chǎng)。

      二、《名利場(chǎng)》中女性形象分析

      心理學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),人的命運(yùn)其實(shí)是有人的選擇所決定的,決定人的選擇的應(yīng)該是人的性格,決定人的性格的拋開(kāi)先天的遺傳因素不說(shuō),很大程度上取決于人成長(zhǎng)的環(huán)境。對(duì)于《名利場(chǎng)》中的兩位女主人公來(lái)說(shuō),不同的成長(zhǎng)環(huán)境和人生經(jīng)歷讓她們對(duì)于自己的人生有了自己的設(shè)計(jì)和思考。

      愛(ài)米麗亞的出生在一個(gè)充滿愛(ài)的環(huán)境,由于從小的家庭條件比較優(yōu)越,她身上有著貴族淑女應(yīng)該有的氣質(zhì),成長(zhǎng)在溫室的花朵,相信世界上的人也會(huì)和她的親人一樣,對(duì)她那么好,那么真。她就是一個(gè)沒(méi)有任何心機(jī)和瑕疵的瓷瓶,在眾星拱月的環(huán)境中,她的社會(huì)判斷能力比較差,對(duì)人特別是對(duì)男人缺乏準(zhǔn)確的判斷。這也就為她未來(lái)在愛(ài)情中所受的磨難埋下了伏筆。更主要的是和利蓓的不同之處在于愛(ài)米麗亞缺乏挫折教育和逆境教育,所以當(dāng)家境不象以前那樣富有時(shí),她無(wú)法正視現(xiàn)實(shí),依然沉浸在往日美好時(shí)光的回憶,生活也越發(fā)進(jìn)入窘境。

      和愛(ài)米麗亞不同的是利蓓的性格用現(xiàn)在的流行詞語(yǔ)來(lái)描述應(yīng)該就是女漢子。她出生在一個(gè)比較悲慘的家庭,母親去世的比較早,父親是一個(gè)職業(yè)畫(huà)家。可是并沒(méi)有什么穩(wěn)定的收入來(lái)維持整個(gè)家。可以說(shuō),利蓓是生活在一個(gè)擔(dān)驚受怕的環(huán)境,所以她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)也從生活這本大書(shū)中過(guò)早的領(lǐng)悟了什么是世態(tài)炎涼,面對(duì)物質(zhì)財(cái)富她有著敏銳的眼光。她明白一個(gè)顛撲不破的真理那就是:把肚子喂飽,活下來(lái)才有希望。社會(huì)這個(gè)大染缸,讓利蓓這一個(gè)曾經(jīng)單純的姑娘不再對(duì)人性寄予厚望。一切都是交換,一切都是虛假的包裝。為了自己的利益,人們可以出賣自己的身體、甚至自己的靈魂。于是,從她的生命字典里愛(ài)情被交易所取代,而她也在實(shí)踐這危險(xiǎn)而且扭曲的人生哲學(xué)。

      對(duì)于愛(ài)情,善良單純的愛(ài)米麗亞是相信的,甚至不夸張的講,在她的內(nèi)心深處,愛(ài)情是重于一切包括生命的信仰。所以,這個(gè)傻傻的姑娘,傻傻的愛(ài)著一個(gè)壓根不愛(ài)她的偽君子,一個(gè)穿著軍裝,沒(méi)有任何家庭責(zé)任感的偽君子。一邊是愛(ài)的守望,一邊是吃喝嫖賭。兩個(gè)方向的人注定分開(kāi)。在偽君子離開(kāi)后,愛(ài)米麗亞并沒(méi)有任何的不滿,仍然傻傻的回味過(guò)去的生活。當(dāng)多賓少校走進(jìn)她的生活時(shí),她仍然渾然沒(méi)有感覺(jué),只是按照傳統(tǒng)的觀念要一直孤寡終身,直到后來(lái)的后來(lái),金石為開(kāi),愛(ài)米麗亞勉強(qiáng)的接受了多賓的求婚,只是勉強(qiáng),不是愛(ài)情。

      利蓓走的路卻是另一個(gè)極端。同樣是愛(ài)情,她把男人玩弄與股掌之間。換句話說(shuō),打著愛(ài)情的名義去換取自己所需要的利益。就像毛主席曾經(jīng)說(shuō)的一樣,不以婚姻為目的的戀愛(ài),男的叫耍流氓,女的叫坑蒙拐騙。所以利蓓實(shí)踐的就是用自己的身體資源換取自己所需要的名利,她覺(jué)得錢是最重要的。她依靠自己的聰明、機(jī)智贏得了腰纏萬(wàn)貫的獨(dú)身老太太——克勞萊小姐的歡心。她盯上了其侄子羅登,因?yàn)槔咸簧焱?,遺產(chǎn)不說(shuō)全部,至少大部分也由羅登繼承。但因?yàn)楹土_登秘密結(jié)婚,她卑微的身份激怒了克勞萊小姐,使其繼承財(cái)產(chǎn)的夢(mèng)想徹底毀滅。但利蓓加并沒(méi)有放棄她追逐的夢(mèng)想。隨丈夫開(kāi)赴前線在布魯塞爾期間,她賣弄風(fēng)騷,周旋于各種交際場(chǎng)合,挑逗愛(ài)米麗亞的哥哥喬瑟夫,勾引愛(ài)米麗亞的丈夫喬治?;氐接?guó)后,利蓓加利用色相并依靠羅登的哥哥國(guó)會(huì)議員華脫爵士和嫂子吉恩夫人的引見(jiàn),進(jìn)宮見(jiàn)了國(guó)王,可以說(shuō)利蓓想盡了辦法。她用這些優(yōu)越條件游戲人生,愚弄他人,追名逐利。利蓓加在生活的逆境中,敢于抗?fàn)帲掠谄床?,不安現(xiàn)狀,性格中有光彩的一面。但是她的性格中更多的是為了達(dá)到個(gè)人目的,唯利是圖,不擇手段的黑暗面。她是畸形環(huán)境孕育出的一個(gè)“怪胎”,是一個(gè)極端的利己主 義者和庸俗實(shí)用主義者的典型。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 張生珍, 剖析名利場(chǎng)中貝基的另一面[J]甘肅教育學(xué)院 2001.

      [2]王佩蘭,馬茜等主編.英國(guó)文學(xué)史及作品選讀.東北師范大學(xué)出版社,1992.

      [3]黃爾旅, 關(guān)于叛逆女性的描寫(xiě)與思考—名利場(chǎng)與簡(jiǎn)愛(ài)之比較[J]安徽大學(xué)學(xué)報(bào) 2006.endprint

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