陳寅恪佚文兩則訂正拾遺*

李 國(guó) 慶

1995年12月，陸鍵東君撰寫的《陳寅恪的最后20年》由三聯(lián)書店出版，一時(shí)風(fēng)行神州，其引起的對(duì)陳寅恪先生的關(guān)注，無論是學(xué)界還是一般讀者，至今不衰。新發(fā)現(xiàn)的相關(guān)佚文軼事很多，大有益于對(duì)日漸消失的民國(guó)學(xué)人群體之研究。不過其中兩則，頗有可加訂正和補(bǔ)充者。今不揣冒昧，書以求教于同好。

一

《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2009年第4期載有程二奇君的《陳寅恪佚文偶拾》一文，披露了陳寅恪先生為學(xué)生程曦所撰之學(xué)位論文《惲南田研究》所作的評(píng)語，后人引用者甚多。該論文原件藏舊燕京大學(xué)論文庫(kù)中，外人一般不得見①臺(tái)北故宮博物院有一個(gè)抄本，分上下兩冊(cè)，但著錄時(shí)間誤為民國(guó)十八年。見《文學(xué)與美學(xué)的交會(huì) 戴麗珠教授論文集》中的《析論惲南田的沒骨花卉畫》附錄。Airiti Press Inc.，2010年，第15頁(yè)。。論文作者在1990年時(shí)，曾把它用毛筆工楷抄錄一過，更以《簡(jiǎn)論惲南田》之名，并附論文的卷端、導(dǎo)師評(píng)語影印件以及自己的一篇跋，在美國(guó)自印成冊(cè)，分贈(zèng)友好。此書僅美國(guó)個(gè)別大學(xué)的東亞圖書館有，國(guó)內(nèi)未見。日前對(duì)照之下，發(fā)現(xiàn)程二奇的釋讀有可商榷之處。現(xiàn)附相關(guān)文字的影印件于此，并申述如下。

程二奇說：“幾年前筆者在北京大學(xué)圖書館查閱史料時(shí)，于舊燕京大學(xué)論文庫(kù)中偶然看到曾擔(dān)任陳寅恪先生助手的程曦所撰之學(xué)位論文《惲南田研究》，內(nèi)有陳先生手寫評(píng)語及所給分?jǐn)?shù)……評(píng)語原文為頂格書寫，毛筆行書共五行，計(jì)81字……除評(píng)語外，論文封面內(nèi)容也頗有價(jià)值。其首行為‘燕京大學(xué)文學(xué)院國(guó)文學(xué)系學(xué)士畢業(yè)論文’，之后有評(píng)閱人‘系主任高名凱’、‘院長(zhǎng)梅貽寶’、‘導(dǎo)師陳寅恪’依次親筆簽名，最后是程曦之名、學(xué)號(hào)、年月及論文題目‘ 惲南田研究’?！?按程曦所附跋文：“寅恪師之評(píng)語，以目疾關(guān)系，口授清華助教王永興*王永興(1914—2008)，1934年考入清華大學(xué)，師從陳寅恪，治魏晉南北朝史、隋唐史、敦煌學(xué)，其后任陳寅恪助手3年。先后任教于西南聯(lián)合大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)等。2006年9月20日《南方都市報(bào)》有《王永興：師從陳寅恪是我一生最幸福的事》，述及任助手事，但沒說到寫論文評(píng)語事。先生代書于卷端，加蓋木印。”卷端的簽名筆跡，跟評(píng)語及其簽名一致，所以二者應(yīng)該皆非“陳先生手寫”或“親筆”，都是王永興的代筆。親筆簽名的兩位都不用章，惟陳寅恪用章，也是代筆的旁證。

評(píng)語正文確是毛筆行書。程二奇的釋讀為：“此論文之主旨，在闡明南田藝術(shù)之精妙。由于其人品之高逸，故稽考其生平事跡及親族之交游，頗為詳備，間有詳論，亦當(dāng)審慎，可供研究清初文藝史者之參考。自蔣氏后，考南田事跡者，此論文可稱佳作也?！比黄渲小耙喈?dāng)審慎”應(yīng)為“亦尚審慎”。兩者一為勸誡，一為贊許，語義大不相同。繁體 “當(dāng)、尚”的行書寫法還是相當(dāng)不同的。

程二奇進(jìn)一步論斷說：“釋讀評(píng)語和論文封面頁(yè)上的文字，可以幫助我們厘清兩個(gè)史實(shí)：第一，程曦于燕京大學(xué)畢業(yè)的確切時(shí)間與系別……第二，陳先生在1948 年的部分行跡?！绷⒄摬诲e(cuò)，釋讀卻有問題。他把程曦完成論文并定稿謄正的時(shí)間“民國(guó)三十六年十二月”換算為公元1948 年1 月， 陳寅恪評(píng)語之落款時(shí)間“三十七年一月十日”釋為“即公元1948 年2 月19 日” 。然民國(guó)雖用年號(hào)，但采公歷，半舊半新，不同于前朝今世。程曦論文所署之時(shí)間既然沒有注明為農(nóng)歷、 舊歷或署上干支，就應(yīng)該是公元1947年12月。同理，陳寅恪先生寫定評(píng)語的日期就是公元1948年1月10日。釋讀錯(cuò)誤，結(jié)論也就錯(cuò)了。他說：“陳寅恪在嶺南大學(xué)任教時(shí)，曾致書王力介紹程曦,亦云其‘民國(guó)卅六年十二月畢業(yè)于燕京大學(xué)中國(guó)文學(xué)系 ’?？芍剃匮啻螽厴I(yè)時(shí)間為1948 年1 月無疑?！比绻耜愐∷J(rèn)為的那樣按完成論文算，程曦的畢業(yè)時(shí)間當(dāng)為1947年12月。如果按論文通過，即陳寅恪寫完評(píng)語算，那應(yīng)該是1948年1月10日或以后了。

上述數(shù)事，此前引用者多不察而沿誤，如肖伊緋在《民國(guó)達(dá)人錄》 “程曦·天地一沙鷗”一章中說：“1948年2月，程曦才向陳寅恪遞呈了他的學(xué)位論文?！贝撕笳撌稣邞?yīng)不致再誤；《陳寅恪先生編年事輯》、《陳寅恪集》和《陳寅恪先生年譜長(zhǎng)編》等著作亦當(dāng)補(bǔ)正。

程曦的《跋》還告訴我們，他是如何跟陳寅恪結(jié)師生緣的?！皶r(shí)陳寅恪教授正應(yīng)聘講授文史之學(xué)，忽以目疾住院，乃與數(shù)同學(xué)商定，輪流赴醫(yī)院守夜。自此常得于病榻之側(cè)閑話家常?！贝耸庐?dāng)年的成都燕大校長(zhǎng)梅貽寶在自傳中提到過：“陳公住進(jìn)同仁醫(yī)院，院址即在燕京對(duì)街。學(xué)生們踴躍的組成看護(hù)隊(duì)，輪班侍候，替陳師母分勞。陳公感念之余，向我說道：‘未料你們教會(huì)學(xué)校，倒還師道有存?！?梅貽寶：《大學(xué)教育五十年——八十自傳》，臺(tái)北：臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，1986年，第76頁(yè)。抗戰(zhàn)結(jié)束后，陳寅恪回清華，但以特邀兼任導(dǎo)師身份指導(dǎo)其論文。又有燕大鄧文如教授出借私藏的沈受宏《白溇集》供他參考?！皟纱髱熤鳚稍谘伞！敝劣谡撐倪t至程曦晚年才印行，是因?yàn)樽援厴I(yè)后“時(shí)局多變，遷徙多方，文稿原本未曾攜帶，耿耿于心。前歲王正義*王正義(Wang, Chester C. I.，1920— )，美國(guó)芝加哥大學(xué)1962年歷史系博士，論文為Wang Kuo-wei, 1877-1927：His Life and His Scholarship(王國(guó)維的生平和學(xué)術(shù))，后供職于威斯康星大學(xué)東亞圖書館。據(jù)說他是馮友蘭的同學(xué)，曾將其《中國(guó)哲學(xué)與形上學(xué)方法新論》譯成英文A New Treatise on the Methodology of Metaphysics (北京：外文出版社，1997年)。又將顧立雅(H. G. Creel) 的Confucius and the Chinese Way譯成中文《孔子與中國(guó)之道》(臺(tái)北：韋伯文化出版社，2003年) 。兄乘東游之便，覓到抄本，影印一份，即以見贈(zèng)。隆情高誼，殊深感念。今夏得暇，手抄一過，字句稍有修正，大體存其舊觀。影印寄贈(zèng)親朋，用志不忘師友之厚意?！?/p>

二

1992年9月號(hào)《中山大學(xué)史學(xué)集刊 》(第一輯)披露了1991年1月中大圖書館劉少雄先生發(fā)現(xiàn)的陳寅恪關(guān)于《李義山無題詩(shī)試釋》評(píng)語，附胡守為的《〈“李義山無題詩(shī)試釋”評(píng)語〉讀后》*《中山大學(xué)史學(xué)集刊 》第一輯，廣州：廣東人民出版社，1992年， 第1—6頁(yè)。。同年，葛建平在《 中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》第4期上發(fā)表了 《陳寅恪先生關(guān)于李商隱“無題”詩(shī)研究的見解——新發(fā)現(xiàn)的陳寅恪先生的一篇佚文》*《中山大學(xué)學(xué)報(bào) 》1992年第4期。。此后，姜伯勤在《學(xué)術(shù)研究》2000年第12期上發(fā)表《試論陳寅恪先生〈“李義山無題詩(shī)試釋”評(píng)語〉與學(xué)術(shù)理性精神》*《學(xué)術(shù)研究》2000年第12期。一文，進(jìn)一步作了闡釋。

胡守為教授說：“時(shí)陳先生雙目已失明，評(píng)語當(dāng)由他的助手程曦先生據(jù)口述所記。”這個(gè)推論不錯(cuò)，有當(dāng)事人的文字可證，可成定論，詳見下文。

然所有論述者對(duì)這份畢業(yè)論文的作者李炎全都不著一字。這也難怪。這位先生是當(dāng)時(shí)所謂的僑生，畢業(yè)后就回了美國(guó)，此后也不以治文史為業(yè)。他的論文當(dāng)時(shí)存于嶺南大學(xué)圖書館，據(jù)胡守為文，現(xiàn)移交給中大陳寅恪先生紀(jì)念室保管了，一般人也不易見，所以國(guó)內(nèi)外做李商隱研究的都沒有提到過。如《本世紀(jì)中國(guó)李商隱研究述略》，提及陳寅恪評(píng)語所指“專以戀愛詩(shī)釋之”的某氏，即蘇雪林和她的《李義山戀愛事跡考》(又名《玉溪詩(shī)謎》)，卻沒有提到批駁這種論斷的李氏論文*劉學(xué)鍇：《本世紀(jì)中國(guó)李商隱研究述略》，《文學(xué)評(píng)論》1998年第1期。。

臺(tái)灣成功大學(xué)楊文雄先生的《臺(tái)灣李商隱詩(shī)研究述略及其研究路向探討》一文，在論及蘇雪林《玉溪詩(shī)謎》時(shí)提到：“自稱陳寅恪先生弟子的湯翼海，先后撰寫《李義山〈無題〉詩(shī)十五首考釋》和《平質(zhì)蘇雪林〈玉溪詩(shī)謎〉》兩篇，‘就蘇氏論義山與女道士戀愛之事跡，質(zhì)之如次’。”*安徽師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心：《中國(guó)詩(shī)學(xué)研究》第二輯《李商隱研究專輯》，上海：上海古籍出版社，2003年， 第305頁(yè)。該文之所以在“陳寅恪先生弟子”前冠了“自稱”二字，顯然是查不到陳寅恪有過名叫“湯翼海”的弟子。然而這個(gè)弟子并不是冒充的，因?yàn)闇砗＞褪抢钛兹?/p>

李炎全著有《康樂園》，2002年作者華盛頓自印本，憶述其在嶺南大學(xué)求學(xué)之經(jīng)過。該書的《序》說：“康樂園即是廣州嶺南大學(xué)康樂村校園。名不正，言不順。李炎全是著者在地美人怡的康樂園享受終身不忘幾年爽快生活所用的名字。湯翼海是著者在美國(guó)生活超過半個(gè)世紀(jì)所用的名字。原委何在，毋庸多贅?！?/p>

然而這樣說一般讀者大多也不會(huì)明白，實(shí)在是仍需“贅言”的。李炎全是作者的本名。當(dāng)年他父親買了湯姓老華僑兒子的“出生紙”，冒名頂替去了美國(guó)，再把他帶去，所以他在美國(guó)也改姓湯了。詳情可見他記錄美國(guó)生活的另一本書《第二代》*又：“中國(guó)江門·政務(wù)之窗”網(wǎng)站曾報(bào)道：2006年2月20日，市“華博”籌建辦收到祖籍新會(huì)區(qū)崖門鎮(zhèn)甜水村的華僑湯翼海先生所著《第二代》一書。湯翼海又名李炎全。湯先生父親的二伯父，給父親買了一張“出世仔紙”，冒認(rèn)為一個(gè)姓康老華僑的兒子到三藩市，就這樣成為他們家族的第一代華僑。其父親與其他第一代華僑一樣，以血汗博取低賤酬勞，勤奮縮節(jié)，然后回“唐山”，成家立室，再經(jīng)過多年的辛勞，才把親生子以“出世孫”身份帶到美國(guó)，產(chǎn)生了第二代華僑。湯先生是1932年到美國(guó)的。案：因該書是小說形式，作者將自己的名字湯翼海換了聲母，變?yōu)榭狄鄤P。所以該報(bào)道中的“姓康老華僑”實(shí)在是姓湯。。兩書的性質(zhì)該《序》也有說明：“著者以退休之年在一九九四年寫成卅余萬字長(zhǎng)篇小說《第二代》，幸獲華僑救

國(guó)聯(lián)合總會(huì)華文著述獎(jiǎng)文藝創(chuàng)作小說項(xiàng)第一獎(jiǎng)。親友同學(xué)多方勉勵(lì)寫續(xù)集，寫寫停停，終于寫成《康樂園》?！兜诙肥切≌f體裁，八成真，兩成虛構(gòu)，《康樂園》是傳記文學(xué)體裁，人是真姓真名，事情都真有其事，沒有虛假?！?/p>

這兩本書國(guó)內(nèi)都不易見*《華人的美國(guó)夢(mèng)：美國(guó)華文文學(xué)選讀》(天津：南開大學(xué)出版社，2007年)，包括了《第二代》中有關(guān)“出生紙”的部分。。《第二代》因?yàn)槭钦匠霭嫖?，美?guó)大學(xué)東亞圖書館尚有收藏者，《康樂園》則因是自印本，據(jù)《世界書目》(World Cat)，僅芝加哥大學(xué)東亞館有藏。據(jù)該本內(nèi)封上作者的題詞可知，它原來也是贈(zèng)給友人的，后來被轉(zhuǎn)送給了圖書館。

因?yàn)橄∮?，這里不妨做一回文抄公，錄下《康樂園》里他跟陳寅恪求學(xué)作論文相關(guān)的材料，給同好作研究參考。

1949年秋季學(xué)期，“陳寅恪教授開設(shè)‘元稹詩(shī)研究’一科……陳教授早已雙目失明，就在他的住宅用一大廳為教室。他慢慢地一步一步行進(jìn)教室，坐在他慣用的藤椅上，不用人扶持。他的助教程曦先生向他招呼兩句，他就開始講課。到需要注解或詮引證據(jù)時(shí)，就由程曦在黑板上寫出。他老人家雙目失明，惟憑個(gè)人記憶將人物史實(shí)滔滔不絕、有條不紊地講授。有時(shí)講到他考據(jù)心得或創(chuàng)見，臉面露出得意的微笑。對(duì)時(shí)事間中也有批評(píng)。他是根據(jù)他一生精研歷史所得的一朝一代興衰的變遷重點(diǎn)，借古喻今?！?頁(yè)116)

畢業(yè)論文寫什么，“耗費(fèi)阿全很大精神去考慮。他讀李滄萍教授‘詩(shī)選’一科，滄翁曾引李義山登樂游原詩(shī)：‘向晚意不適，驅(qū)車登古原；夕陽無限好，只是近黃昏?！U釋李義山看到晚唐衰落狀態(tài)，感時(shí)傷事而出之沉痛語句，大受影響。其后，買到一本蘇雪林寫的《玉溪生詩(shī)謎》，確是被這本書迷惑了。蘇氏虛構(gòu)李義山與宮女和女道士戀愛故事，把長(zhǎng)安附近的曲江誤為廣東的曲江而推出李義山有湘粵之游。阿全誤以為真，寫了一篇談《玉溪生詩(shī)謎》，在《南風(fēng)月刊》發(fā)表。由此對(duì)李義山詩(shī)深感興趣，購(gòu)買了不少有關(guān)李義山詩(shī)文的線裝書，潛心閱讀，略有心得。開學(xué)時(shí)大膽決定畢業(yè)論文要寫李義山詩(shī)，那么找誰為指導(dǎo)教授呢？阿全上學(xué)期讀過陳寅恪教授開設(shè)的‘元稹詩(shī)’研究一科，方知有考據(jù)之學(xué)，方知有旁征博引的價(jià)值，方知用同時(shí)人物交往與詩(shī)文唱酬互相比較研究方法，方知大眾推重為文史權(quán)威的陳教授有其令人敬佩的大學(xué)問。陳教授講元微之詩(shī)，常常涉及白居易詩(shī)，也談到李義山詩(shī)。因此認(rèn)為陳教授是上乘的導(dǎo)師了。陳教授是權(quán)威學(xué)者，他說的江西普通話，由于阿全國(guó)語程度太差，很多聽不懂，又怎敢放開口用國(guó)語和陳教授交談呢？思量又思量，認(rèn)為最妥善辦法就是托他的助教程曦先生代為征求意見。結(jié)果，出乎意料，陳教授俯允為畢業(yè)論文導(dǎo)師。頭一次到他住宅拜會(huì)他的時(shí)候，在他的書房里，他問了很多阿全的學(xué)歷的問題，證明他曾經(jīng)向程曦先生詢問過阿全的來歷。他早知道阿全是由美國(guó)回來的，所以他說話中也夾雜幾句英文。他很健談，他透露他曾指導(dǎo)過學(xué)生寫有關(guān)李義山的畢業(yè)論文。他談及李義山的錦瑟詩(shī)，他說那句‘此情可待成追憶’的‘可’字須要解為‘何’字，英文就是how much的意思。最后他指示要寫李義山的畢業(yè)論文，首先要找到一本張爾田《玉溪生年譜會(huì)箋》。如果找不到就不要寫。程曦先生為人熱心慷慨，他早就在嶺南圖書館替阿全找到張氏大作。程先生說據(jù)他所知，陳教授到康樂園一年，阿全是頭一個(gè)請(qǐng)他為畢業(yè)論文導(dǎo)師，他深感欣慰，樂意允許?！?頁(yè)124—125)

“陳寅恪教授的助教程曦先生知道阿全有香港之行，他特別寫一封信交阿全帶給香港大學(xué)中文系主任馬衡先生，請(qǐng)馬主任設(shè)法讓阿全到香港大學(xué)圖書館找尋寫畢業(yè)論文的資料?！?頁(yè)135)

“畢業(yè)論文‘李義山無題詩(shī)試釋’經(jīng)陳寅恪導(dǎo)師核可，并賜評(píng)語。謹(jǐn)錄于下，以資將來陳寅恪全集之采納?！?頁(yè)143。案：文字和《中山大學(xué)史學(xué)集刊 》披露的相同無誤，故此不錄)

“阿全的畢業(yè)論文得以完成，程先生功勞最大。由始至終，把阿全呈交每段論文讀給寅恪師聽，又把批修文字經(jīng)導(dǎo)師口述寫在論文上。麻煩工作皆由程先生擔(dān)負(fù)?！?頁(yè)144。案：此段可證胡守為之“評(píng)語當(dāng)由他的助手程曦先生據(jù)口述所記”的推斷不錯(cuò))

“婚后回嶺南宴請(qǐng)中文系教師，籍以表示敬師重道之意。”冼玉清、王季子、容庚、王力等出席?！爱厴I(yè)論文導(dǎo)師陳寅恪雙目失明難于參加，特托程曦先生致意道謝?！?頁(yè)144)

他畢業(yè)后離開廣州到香港暫住時(shí)，收到中文系教師托人帶去畢業(yè)禮物，“其中有容庚主任親手仿錢谷的一幅水墨山居讀書圖，有冼玉清教授贈(zèng)送一盒文房四寶——紙、筆、墨和墨硯，還有一把一英尺長(zhǎng)扇柄白紙扇面的竹扇。右下小行書用毛筆寫上‘炎全學(xué)友以一九五零年畢業(yè)嶺大獲文學(xué)士論文題為李義山無題詩(shī)考贈(zèng)此留念 冼得霖’，扇開一英尺九寸，彎圓形扇面上段每字一英寸大小，每行兩字，共十四行，用矯整行楷參差書法寫：‘絕代才華李義山，無題詩(shī)筆解人難；一篇箋證珠能得，四載辛勤刷目看?！让嫦露魏灻型跫咀印①袂?、李鏡池、黃如文、丘維清、鄺維垣、程曦、錢淞生。”(頁(yè)148)

此書中還有兩條信息，對(duì)研討嶺大史頗有參考價(jià)值。一是嶺大被收歸共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之前夜，中文系曾有過一次 “倒容風(fēng)波”，《容庚傳》中并無記載。一些“前進(jìn)份子”對(duì)時(shí)任中文系主任的容先生“開口罵封建殘余，閉口指為反革命分子” (頁(yè)129)，可視為此后歷次運(yùn)動(dòng)的先聲。李炎全對(duì)平息這一風(fēng)波起了不小的作用。二是身為該系學(xué)生組織國(guó)文學(xué)會(huì)主席的李炎全發(fā)起創(chuàng)辦了一份學(xué)術(shù)刊物《南國(guó)》。王奇生《中國(guó)教會(huì)大學(xué)學(xué)報(bào)?？霭媸仿浴?章開沅、馬敏主編：《社會(huì)轉(zhuǎn)型與教會(huì)大學(xué)》，武漢：湖北教育出版社，1998年。從全國(guó)圖書館目錄中搜羅出嶺南大學(xué)出版有53種，可謂周全，但其中并無《南國(guó)》。《容庚傳》所引傳主的回憶，謂《南國(guó)》是半年刊，有誤*易新農(nóng)、夏和順：《容庚傳》， 廣州：花城出版社，2010年，第168頁(yè)。實(shí)際為年刊，1949、1950共出了兩期，1951年嶺大消失，《南國(guó)》也無疾而終?！，F(xiàn)有電子資料庫(kù)有把這份雜志跟田漢主辦的《南國(guó)》混為一談的。據(jù)李炎全回憶，“中國(guó)文學(xué)系師生合力編印的刊物，如期在一九四九年元旦出版?？锒麨椤赌蠂?guó)》，一方面作為嶺南國(guó)文系的簡(jiǎn)稱，另一方面包含著王維詩(shī)：‘紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思’的意境。創(chuàng)刊號(hào)有五十六頁(yè)……洋洋二十篇文章，幾達(dá)十萬字?！?“《南國(guó)》創(chuàng)刊號(hào)出版可說是戰(zhàn)后復(fù)員在康樂園的創(chuàng)舉。從來沒有一個(gè)學(xué)系單獨(dú)出版過任何學(xué)術(shù)性刊物，因此博得不少同學(xué)的贊揚(yáng)。國(guó)文系師生于是決定再接再厲，定于一九五零年元旦出版《南國(guó)》第二期。” (頁(yè)106)陳寅恪的《以杜詩(shī)證唐史所謂雜種胡之義》就正式發(fā)表在《南國(guó)》第2期上*蔣天樞：《陳寅恪先生編年事輯》，上海：上海古籍出版社,1981年，第124頁(yè)。此文1944年曾在成都油印過。。共襄盛舉的還有容庚、冼玉清、程曦等。

《李義山無題詩(shī)十五首考釋》和《平質(zhì)蘇雪林〈玉溪詩(shī)謎〉》都被收入臺(tái)灣中山大學(xué)中文學(xué)會(huì)主編的《李商隱詩(shī)研究論文集》*《李商隱詩(shī)研究論文集》，臺(tái)北：天工書局，1995年。。據(jù)其記載，前者原載于臺(tái)灣《暢流》雜志第14卷第3期，后者原連載于香港《民主評(píng)論》第14卷第6、7、9、11期。比較內(nèi)容，李炎全是把畢業(yè)論文的第二章《平質(zhì)蘇雪林李義山戀愛事跡考，以證無題之詩(shī)絕非盡為艷情之作》抽出改寫成后者，其余的組成前者。除了在雜志連載之外，他還在香港自費(fèi)印成一本小冊(cè)子，請(qǐng)程曦寫了序，分贈(zèng)友好。

程曦《序》全文如下：

湯君翼海，炎黃苗裔，客寓美洲?？犊诼?，有類古人。十余年前，負(fù)籍嶺表，研求文史之學(xué)。適陳寅恪先生開講席于嶺南大學(xué)，湯君從而受業(yè)，并及門撰寫論文，以玉溪生詩(shī)為題，潛搜冥索，歷時(shí)一載而告卒業(yè)。其立論之審慎，頗為識(shí)者所許。曦當(dāng)時(shí)濫竽其間，亦頗與聞焉。今寒暑迭代，滄桑變改，白云珠海之游，依稀若夢(mèng)。喜聞湯君排次舊稿，將付剞劂。尺書遠(yuǎn)寄，征序于余。竊念義山之詩(shī)，旨趣深遠(yuǎn)，其回腸蕩氣之情，固非一倡三嘆，不足以窺其泮涯。曦于玉溪生詩(shī)章，涉獵至淺，又安敢有所論列。然就其隱微者言之，亦嘗聞當(dāng)世君子，反復(fù)咀味，多有發(fā)明。夫以千載后人，窺探古哲之隱衷所在，若非苦心孤詣，安足以及之。吾知湯君之書問世，必為當(dāng)時(shí)所樂讀。倘其新解，有備于史家采納，倘使義山微旨，終能逐一顯豁于后世，騷客有知，當(dāng)無憾焉。

辛丑二月程曦序于英國(guó)劍橋

農(nóng)歷辛丑為1962年，是程曦寫定序言的時(shí)間。書上沒有提供印行時(shí)間，所以一般圖書館都著錄為1962年。其實(shí)不然，要在約3年之后，理由見下文。此書海外收藏的圖書館和引用者都不少，國(guó)內(nèi)則鮮有，能把湯翼海和李炎全聯(lián)系起來的則絕無僅有了。

我手邊有一份程曦有關(guān)這本《李義山無題詩(shī)十五首考釋》的三頁(yè)文字《贈(zèng)書附啟》，是手寫后以老式曬圖法復(fù)印的。因非正式著述，存世應(yīng)當(dāng)不多，故全文迻錄于此。原件邊緣文字有模糊不清者，以意度之，斜體列出，以示區(qū)別。

Ch’eng Hsi

Chinese and Oriental Studies

University of Iowa

7 April, 1965

贈(zèng)書附啟

我愿意把湯君這本小書介紹給對(duì)唐詩(shī)有興趣的人士。剛巧是從我在第十七屆亞洲學(xué)會(huì)議(在舊金山舉行的)回來之后，我分外覺得會(huì)有很多人對(duì)這書感到一些興趣。

湯君這本書是他在十多年前跟陳寅恪教授讀書時(shí)所寫的論文。那時(shí)候陳先生的眼睛已經(jīng)失明。湯君每逢有了新材料新意見，就寫出來念給陳先生聽。陳先生對(duì)湯君的意見大體上以為尚有道理。論文就被通過了。

四年以前，湯君寫信給我，說是要印這本書。我給他寫了一篇序。以后卻擱置了幾年，一直到最近才印出來，寄了幾本給我。我讀這個(gè)印本是在舊金山開會(huì)回來之后。當(dāng)時(shí)我的桌子上堆滿了郵件，這書就在其中。

在第十七屆亞洲學(xué)會(huì)議上，有一位劉君，讀出來他的一篇文章，解釋李商隱的錦瑟詩(shī)，曾經(jīng)誤以為某些舊說法是劉盼遂教授的創(chuàng)見，而不知道那是劉盼遂引述陳先生的見解。我當(dāng)時(shí)把陳先生的意見又申述了一些，提請(qǐng)劉君再稍稍加以討論。我發(fā)現(xiàn)劉君并不同意陳先生的說法。關(guān)于學(xué)術(shù)見解一方面，見仁見智，自然人人可以有自己的看法，不必盡人皆同；不過為了后人研究的方便起見，一個(gè)學(xué)術(shù)上的創(chuàng)見原始于誰這一點(diǎn)，卻似乎應(yīng)該分清先后。

陳先生上課，向來不講淺易的東西。他所談的每一個(gè)問題，都是他的研究成果。學(xué)生們只要把上課的筆記整理出來就可以成為論文。他有一次向?qū)W生提出：“如果你們發(fā)表文章，引用我的見解，最好要說明這是我說過的?！睖犨^不少陳先生的課，有些資料是從陳先生來的。劉盼遂教授也聽過陳先生的講課，所以也引述了一些陳先生的說法。像錦瑟詩(shī)中“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”兩句的解釋，就是如此。記得吳雨僧(宓)教授曾經(jīng)在他的講義上寫過這件事，說“寅恪之說一出，眾論遂息” 。

我雖是陳先生的學(xué)生，也幫他做過幾年的研究工作，我自己的研究范圍，卻不在唐史這一方面，更談不到對(duì)李商隱的詩(shī)有什么心得。不過我對(duì)于某幾個(gè)問題的研究過程卻知道得清楚一些?，F(xiàn)在住在海外的學(xué)人，對(duì)于陳先生治學(xué)問的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度，一般都頗為推崇。只是同他見過面的，并不算太多。我覺得我應(yīng)該把我所知道的一些，介紹出來。

湯君念書的時(shí)候，用的學(xué)名是炎全。他可以算是陳先生晚年所收的極少數(shù)弟子之一。湯君讀書很努力，這篇論文得到大師指授，自不同于一般草率的作品。無論如何，是值得學(xué)人們拿來參考一下的。

多年來沒聽到過陳先生的消息，這篇小啟，也可以當(dāng)做對(duì)他老人家的一番懷念。

程曦

四月七日

草于愛奧華州大學(xué)

此文補(bǔ)充了一些他的《序》里沒有的信息，如湯翼海學(xué)名炎全、陳寅恪審閱論文的方式以及對(duì)李商隱無題詩(shī)的一些看法等。

《李義山無題詩(shī)十五首考釋》不是《李義山無題詩(shī)試釋》的簡(jiǎn)單重印，上文已有簡(jiǎn)要說明。后人引用時(shí)不可被程曦語意模糊的序文誤導(dǎo)，以為這本書只是“排次舊稿”，等同于原來的論文。這里再指出一點(diǎn)。原畢業(yè)論文中有作者自注，說明哪些是陳寅恪提供的觀點(diǎn)，印本則無。如論文中的下面這一段：

“益德冤魂”句其出典今制不能確考，但顏之推《還冤記》據(jù)《隋書· 經(jīng)籍志》亦名《冤魂記》，敦煌石室有殘本，不知是否益德冤魂事原在其中，而今已失之耶？俟考。又義山《哭劉賁》詩(shī)有“已為秦逐客，復(fù)作楚荼魂”之句，可知“冤魂”二字必指已死之人而言。若此詩(shī)作于大中二年，則其時(shí)李衛(wèi)公尚未死，義山斷不忍以冤魂目之也。又馮、張二氏所定大中二年義山上峽下峽諸詩(shī)，皆下峽為夏間之作，上峽為秋間之作，若果為訪杜悰而入蜀， 則上峽應(yīng)在夏間，而下峽應(yīng)在秋間。今既與之相反，亦是證義山先銜命下峽祭衛(wèi)公，事畢后夏上峽舊柳仲郢幕也。昔日駁張氏文時(shí)，尚未得見于此詩(shī)有關(guān)之李氏諸墓志，今此等墓志已陸續(xù)出土， 鄙說殆成定論矣。(原注：此段為陳寅恪師批閱此文時(shí)特為論斷者。)

程曦可能有所察覺，但無從核對(duì)，故模糊言之。他在《贈(zèng)書附啟》中說：“陳先生上課，向來不講淺易的東西。他所談的每一個(gè)問題，都是他的研究成果。學(xué)生們只要把上課的筆記整理出來就可以成為論文。他有一次向?qū)W生提出：‘如果你們發(fā)表文章，引用我的見解，最好要說明這是我說過的?！瘻犨^不少陳先生的課，有些資料是從陳先生來的?！被蛟S正是有感而發(fā)，提醒讀者的。

《贈(zèng)書附啟》提到的在第十七屆亞洲學(xué)會(huì)議上宣讀有關(guān)李商隱錦瑟詩(shī)研究心得的劉君，當(dāng)指劉若愚(1926—1986)。他出生于北京，1948年畢業(yè)于輔仁大學(xué)西語系，1952年英國(guó)布里斯多大學(xué)碩士，曾先后在倫敦大學(xué)、新亞書院、夏威夷大學(xué)、匹茲堡大學(xué)、芝加哥大學(xué)和斯坦福大學(xué)任教。那段時(shí)間他正研究中國(guó)詩(shī)詞，稍后出版了專著《李商隱的詩(shī)》*The Poetry of Li Shang-yin; Ninth-century Baroque Chinese Poet，芝加哥大學(xué)出版社，1969年。。劉盼遂(1896—1966)則是清華國(guó)學(xué)研究院首屆(1925)學(xué)生之一，1931年復(fù)到清華大學(xué)國(guó)文系任專任講師，而陳寅恪其時(shí)為清華國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師之一。引起爭(zhēng)執(zhí)的“創(chuàng)見”，或指劉盼遂1937年發(fā)表于燕京大學(xué)《文學(xué)年報(bào)》第3期上的《李義山〈錦瑟〉詩(shī)定詁》。而李炎全《康樂園》中提到陳寅恪告訴說“他曾指導(dǎo)過學(xué)生寫有關(guān)李義山的畢業(yè)論文”，或也跟此相關(guān)。

李炎全一生承師教而做的文史考證文字，除上述之外，我所知的尚有發(fā)表在《南國(guó) 》創(chuàng)刊號(hào)(1949 )上的《阮籍的思想及其文學(xué)》，和署名湯翼海、發(fā)表在臺(tái)灣《大陸雜志》第35卷第2期(1967)上的《宋末厓門之役史實(shí)補(bǔ)遺》 兩篇。

至于這位先生畢業(yè)以后的行蹤，由于不在學(xué)術(shù)界，較難查尋。目前筆者所知的是，他1951年回到舊金山，在《少年中國(guó)晨報(bào)》任職，先后負(fù)責(zé)翻譯、時(shí)事短評(píng)、副刊以及撰寫部分社論，56年初離開?！丁瓷倌曛袊?guó)晨報(bào)〉五十周年紀(jì)念?？?舊金山《少年中國(guó)晨報(bào)》，1960年)中的“本報(bào)編輯部歷任職員”名單上有湯翼海，并載有他的“七年回憶”一文。廣東江門市《三村鄉(xiāng)音》僑刊1993年報(bào)道，李炎全在家鄉(xiāng)設(shè)立“李美劬公獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)金”，獎(jiǎng)勵(lì)刻苦鉆研業(yè)務(wù)、認(rèn)真教書育人的老師和勤奮向?qū)W、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，以紀(jì)念其尊翁。新會(huì)區(qū)政府信息網(wǎng)報(bào)道，2005 年，“甜水村芳園里旅美鄉(xiāng)親李炎全叔關(guān)心村里老人， 捐助美金二百五十元給甜水老人之家”。又據(jù)《嶺南大學(xué)創(chuàng)校125周年紀(jì)念特刊 Lingnan 125 Glorious Years》(嶺南大學(xué)三藩市同學(xué)會(huì)簡(jiǎn)報(bào)出版組，2013)，李炎全捐款資助了這項(xiàng)活動(dòng)?！缎菎u日?qǐng)?bào)》北美版2013年7月31日?qǐng)?bào)道了 “嶺南大學(xué)三藩市同學(xué)會(huì)‘同學(xué)日’聯(lián)歡暨慶祝創(chuàng)校125周年紀(jì)念”活動(dòng)，李炎全遠(yuǎn)從馬里蘭州趕去參加。據(jù)其自傳推算，此時(shí)他已是年近90的高齡了，身體尚健，甚為難得。