小學(xué)語(yǔ)文教師職業(yè)道德建構(gòu)途徑探析

汪文碧

摘 要：教師在教育教學(xué)過程中承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑、樹形”等重要指責(zé)，這本身要求其應(yīng)具備優(yōu)良的職業(yè)道德。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師來說，必然要樹立“嚴(yán)于律己、為人師表，學(xué)高為師、身正為范”的職業(yè)道德，才無(wú)愧于“為人師表”這一光榮神圣職責(zé)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教師；職業(yè)道德；途徑探析

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）15-178-01

教師職業(yè)道德亦稱之“師德”。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的真諦就在于教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人、做事。那么，小學(xué)語(yǔ)文教師首先應(yīng)該學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)敬業(yè)愛崗和有道德的人，用自己的師德去感化學(xué)生的人格，鑄造學(xué)生的靈魂。

一、小學(xué)語(yǔ)文教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心

熱愛本職工作，是小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。只有如此，才能打開學(xué)科知識(shí)的寶庫(kù)，才能逐步提高文化素養(yǎng)水平。韓愈認(rèn)為“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，在他看來，“勤”即求學(xué)問必須做到夜以繼日，日積月累，鍥而不舍，持之以恒。小學(xué)語(yǔ)文教師必須繼承和發(fā)揚(yáng)耐得住寂寞和清貧，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，才能學(xué)有所得，學(xué)有所用。這正是小學(xué)語(yǔ)文教師熱愛本職工作的具體體現(xiàn)?？鬃訌慕趟氖嗄?，嘔心瀝血、以教為重的獻(xiàn)身精神，成為歷代教師的楷模。我們小學(xué)語(yǔ)文教育工作者以他為榜樣，甘為人梯，為祖國(guó)的教育事業(yè)而獻(xiàn)身。

曉之以理，動(dòng)之以情，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)之中，情感受到熏陶，心靈得到凈化，思想發(fā)生升華，行為得以變化，從而真正使教書育人的目標(biāo)落在實(shí)處，這正是小學(xué)語(yǔ)文教師職業(yè)道德的突出表現(xiàn)、核心所在。但丁說過，道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的不足。小學(xué)語(yǔ)文教師職業(yè)道德則要求其既要教書，更要育人，將“傳道，授業(yè)，解惑”統(tǒng)一于小學(xué)語(yǔ)文教育之中。小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)本身就具有科學(xué)性、思想性和生動(dòng)性相統(tǒng)一的特征，語(yǔ)文教師要深入挖掘其學(xué)科內(nèi)容中豐富的育人因素。那么，要必須遵循教育教學(xué)規(guī)律，在實(shí)踐中注重理論聯(lián)系實(shí)際，自覺把教學(xué)與教育結(jié)合起來，激之以志，導(dǎo)之以行。

二、小學(xué)語(yǔ)文教師職業(yè)道德的規(guī)范和表現(xiàn)

耐心是教師職業(yè)道德必備的條件，學(xué)生的成長(zhǎng)因各種因素制約而顯示出復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，這需要語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中，循循善誘，啟迪學(xué)生的智慧，期待每個(gè)學(xué)生的成才和成功。然而，師生關(guān)系是教育過程中最主要的人際關(guān)系，是檢驗(yàn)教師職業(yè)道德好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師熱愛自己的學(xué)生，就要多了解、關(guān)心、愛護(hù)他們，設(shè)身處地為其著想。葉圣陶認(rèn)為，作為一個(gè)教師，只把功課教好還不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)。如果教師對(duì)學(xué)生具體情況心中無(wú)數(shù)，缺乏了解，就難以構(gòu)筑心靈情感之間的橋梁，更談不上從學(xué)生個(gè)性特征出發(fā)，進(jìn)行有的放矢的教育。情感是制約教師影響力大小的重要因素，如果師生之間有充分的情感交流，建立良好的情感關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教學(xué)氛圍，彼此之間就能產(chǎn)生親近感和認(rèn)同感，從而“親其師，樂其友，而信其道”。了解和關(guān)心學(xué)生，是小學(xué)語(yǔ)文教師熱愛學(xué)生的起點(diǎn)，更是最基本的要求。

葉圣陶先生曾經(jīng)說過，教育工作者的全部工作就是為人師表。小學(xué)語(yǔ)文教師必須嚴(yán)于律己，言傳身教，規(guī)范自己的言行，注重自己的形象，既重“言傳”，更重“身教”。實(shí)踐證明，身教重于言教的教師，才能深受學(xué)生愛戴、有威信，才能贏得學(xué)生和社會(huì)的信任和尊重。以身作則，是小學(xué)語(yǔ)文教師為人師表的具體體現(xiàn)和要求，這需要其具有遠(yuǎn)大的理想、誠(chéng)實(shí)正直的人格、勤奮好學(xué)的作風(fēng)，要堅(jiān)持做到表里如一、言行一致，以自己的人格、學(xué)識(shí)、行動(dòng)去影響、感染、教育和激勵(lì)學(xué)生，充分發(fā)揮其身教重于言教的教育效果。

三、小學(xué)語(yǔ)文教師職業(yè)道德的主要途徑

鄧小平曾指出：一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。在新時(shí)期，進(jìn)一步加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)，具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

1、堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)。教師只有先學(xué)好才能教好，學(xué)是教的基礎(chǔ)，所以學(xué)習(xí)對(duì)教師來說尤其重要。學(xué)習(xí)，不僅指學(xué)習(xí)知識(shí)，還包括學(xué)習(xí)技能、經(jīng)驗(yàn)，也包括教師修養(yǎng)本身。因?yàn)榻處熜摒B(yǎng)作為社會(huì)道德在教師職業(yè)中的體現(xiàn)存在于整個(gè)社會(huì)生活中，只有不斷從整個(gè)社會(huì)生活中吸取精神營(yíng)養(yǎng)，才能不斷豐富和提高修養(yǎng)水平。勤奮學(xué)習(xí)，要發(fā)揚(yáng)“學(xué)而不厭”，要求在學(xué)習(xí)內(nèi)容上不厭其“博”，不厭其“專”，即盡量要多學(xué)一點(diǎn)，學(xué)廣—點(diǎn)，要“盡其理”，“讀書窮理”，敢于攀高峰。知識(shí)本身不僅是一種修養(yǎng)內(nèi)容，而且還能塑造人的性格。毛澤東贊揚(yáng)我國(guó)許多教育工作者“不僅有飽滿的教學(xué)熱情，而且抓緊一切空余時(shí)間，專心研究本專業(yè)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等等，在輸出的同時(shí)，大量地輸入，而輸入的目的在于更好地輸出。這些都是勤于進(jìn)取、精于業(yè)務(wù)的具體表現(xiàn)?！?/p>

2、堅(jiān)持認(rèn)真實(shí)踐。實(shí)踐是教師修養(yǎng)理論產(chǎn)生的源泉。教師的知識(shí)、才能，只有通過實(shí)踐，特別是教育教學(xué)實(shí)踐才能形成和發(fā)展。教師學(xué)習(xí)修養(yǎng)理論，根本上是為自己更好地投入教育教學(xué)實(shí)踐。因此，要理論堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，勇于實(shí)踐、大膽實(shí)踐，從一點(diǎn)一滴、一言一行抓起，用教師的道德行為規(guī)范嚴(yán)格對(duì)照和要求自己，真正做到為人師表。我們只有在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中，經(jīng)受無(wú)數(shù)次成功的激勵(lì)和失敗的考驗(yàn)，才能逐步形成堅(jiān)強(qiáng)意志，這種意志既是教師進(jìn)行修養(yǎng)的條件，更小學(xué)語(yǔ)文教師修養(yǎng)的重要內(nèi)容。

3、堅(jiān)持自我完善。教師修養(yǎng)是教師本人素質(zhì)的全面提高，主要依靠自我鍛煉、自我陶冶、自我教育，自我革新、自我凈化，逐步自我完善。實(shí)現(xiàn)自我完善，要有為社會(huì)主義教育事業(yè)奉獻(xiàn)一切和自強(qiáng)不息的精神，要不斷強(qiáng)化自己的教師意識(shí)，要做到有“自知之明”、主動(dòng)尋找差距，要有創(chuàng)造精神，要樹立終身教育觀念，不斷自我激勵(lì)，磨煉修養(yǎng)自己，做到生命不息，修養(yǎng)不止。

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