如何上好小學(xué)品德與社會(huì)課

張麗

摘要：在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，教師要巧妙地結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，從學(xué)生已有的生活背景出發(fā)，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解、鞏固所學(xué)知識(shí)，這樣才能真正發(fā)揮思想品德學(xué)科的作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會(huì)；教學(xué)；生活

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）12-375-01

品德與社會(huì)課程是一門以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。這門課程注重學(xué)生主體性的發(fā)展，注重通過(guò)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在小學(xué)品德與社會(huì)課本中，隨著學(xué)生社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，認(rèn)識(shí)了解社會(huì)以及品德的形成大部分是通過(guò)教師的課堂教學(xué)來(lái)獲得的。這就要求教師要通過(guò)品德與社會(huì)這一課程來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的需要，以學(xué)生的社會(huì)生活為主線，貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的需要，使他們能從自己的世界出發(fā)，學(xué)會(huì)用眼睛觀察社會(huì)，用心靈感受社會(huì)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)。筆者注重從以下幾個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)教育：

一、激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生喜歡品德與社會(huì)課

“興趣是最好的老師”，學(xué)生們?nèi)绻矚g品德與社會(huì)課，那么我們的教育效果就可想而知了。激發(fā)學(xué)生興趣要從備課開(kāi)始，在備課的時(shí)候應(yīng)該查閱大量的美德故事資料，利用多媒體教學(xué)手段，配上畫(huà)面、文字、解說(shuō)、評(píng)論等等，把一節(jié)節(jié)容易流于形式的空洞說(shuō)教的品德課以學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式生動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)，并引導(dǎo)他們積極參加討論評(píng)價(jià)，“弘揚(yáng)真善美，鞭撻假丑惡"，以主流價(jià)值觀正能量去感染熏陶學(xué)生，讓他們樂(lè)于學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極討論，認(rèn)真踐行?？鬃诱f(shuō)：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。一點(diǎn)不錯(cuò)，當(dāng)孩子們真正以上思想品德課為莫大樂(lè)趣，那么我們的德育也就落到了實(shí)處。

二、創(chuàng)設(shè)貼近生活的情境，注重學(xué)生的體驗(yàn)

學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生參與社會(huì)、熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人是品德與社會(huì)課程的核心，因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度，促進(jìn)他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。思想品德與社會(huì)教材所涉及的內(nèi)容極其豐富，但有些內(nèi)容距學(xué)生生活較遠(yuǎn)，學(xué)生認(rèn)識(shí)膚淺；還有些內(nèi)容雖近在身邊，但學(xué)生欠留心觀察。這就使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容沒(méi)興趣、不信任或課堂發(fā)言無(wú)話可說(shuō)。面對(duì)這種情況，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)后包含到情境中，以拉近與已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的距離，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間，為學(xué)生提供知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)感興趣。

三、老師要以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響教育學(xué)生

我們都知道：身教勝于言教。但在實(shí)際教育教學(xué)當(dāng)中，有的老師言行不夠一致，要求學(xué)生做到的自己往往不能帶頭垂范，所以在學(xué)生當(dāng)中造成了一些不良影響，學(xué)生對(duì)他們的教育教學(xué)往往懷有深深的抵觸情緒，其教育教學(xué)效果可想而知，所以這一點(diǎn)是要引起廣大老師的足夠重視。例如：在教學(xué)環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容時(shí)，我每天帶頭撿紙片，拾垃圾，澆花草，修枝葉，向周圍師生和廣大群眾宣傳環(huán)保知識(shí)等等等等。在教學(xué)熱愛(ài)公益勞動(dòng)內(nèi)容時(shí)，我每周都抽出時(shí)間帶領(lǐng)孩子們深入大街小巷，田間地頭，幫助群眾打掃衛(wèi)生，清理垃圾，用實(shí)際行動(dòng)向人民群眾奉獻(xiàn)出自己的殷殷愛(ài)心。孩子們的眼睛是天真的，也是明亮的，在老師身體力行的帶領(lǐng)下，他們往往群起而仿效之，在不知不覺(jué)中傳導(dǎo)了品德教育，效果很是喜人。

四、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)參加實(shí)踐

充分利用校外資源，讓學(xué)生走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì)，如教學(xué)《購(gòu)物有學(xué)問(wèn)》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實(shí)感受價(jià)格的秘密，親身體驗(yàn)購(gòu)物的學(xué)問(wèn)。道德寓于學(xué)生生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的“純道德”，也沒(méi)有與社會(huì)脫離了的生活。良好的品德形成必須在學(xué)生的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行。我們?cè)趯?shí)際教育時(shí)，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的行動(dòng)，看到事情的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。

五、組織學(xué)生討論和交流

討論是最常用的學(xué)生學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的；討論活動(dòng)能使學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。在品德與社會(huì)課上的討論，教師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃，有目的的組織，防止形式上的討論。品德與社會(huì)課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點(diǎn)。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)交流，掌握學(xué)習(xí)方法。品德與社會(huì)與現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的“思想品德”課和“社會(huì)”課相比較，有一些突出的特點(diǎn)：一是以育人為本，重在學(xué)生文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會(huì)性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛(ài)生活、樂(lè)于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會(huì)性發(fā)展的好學(xué)生；二是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向；三是倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與，通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)、參與和實(shí)踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價(jià)值判斷，避免簡(jiǎn)單說(shuō)教。

教育家皮亞杰說(shuō)：“兒童的認(rèn)識(shí)全來(lái)源于活動(dòng)?！倍磐岢觯骸敖逃瓷睢！薄半x開(kāi)了參與社會(huì)生活，學(xué)校就沒(méi)有道德的目標(biāo)，也沒(méi)有什么目的”。所以學(xué)生品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身和外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開(kāi)放的學(xué)習(xí)形式給學(xué)生大量動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的機(jī)會(huì)。讓課堂活起來(lái)、讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了品德與社會(huì)課的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蔡守龍.走向教育案例研究[J].教育理論與實(shí)踐,2003(07)