品讀山城

秦漢

《印象·武隆》之印象

去重慶之前，魏嵐幺妹就向我們推薦一定要觀賞《印象武隆》實景演出。我知道這是由張藝謀任藝術顧問，王潮歌、樊躍任總導演，“鐵三角”打造的第七部“印象”系列實景演藝作品。

也許是鄉(xiāng)黨的緣故，我特別偏愛張藝謀的藝術創(chuàng)作。在幺妹的渲染下，蟄伏在我心中的期待。

張藝謀絕對是個奇才，時不時的要整出點驚天動地的事情來，電影、歌劇、實景演出……

張藝謀是一個十分成功的人。他的成功源于他的自信，不斷挑戰(zhàn)自我，使他的潛能、才華發(fā)揮到極致。

張藝謀的“印象”系列實景演出，保留和傳承了他的電影風格的模式。比如說，強烈的色彩，大量的構圖，生活的真實，敘事和抒情等等，這是張藝謀電影創(chuàng)作所遵守的主線。

張藝謀電影中的紅色和趣味美作為張藝謀電影的一個基本主題，這是任何一個熟悉他電影的人所共同感受到的。他對完美形式的追求在當代電影藝術中是絕無僅有的。他電影里的音樂聽起來耐人尋味，特別是由于他電影所特有的民間氣息，使任何一個人，即使沒有任何音樂修養(yǎng)的人也會被他音樂的魅力所深深打動，如粗獷豪放的《妹妹你大膽地往前走》和《祝酒歌》，韻味雋永，撩人心弦，具有民間音樂特色的《我的父親母親》的主題音樂等。當然最顯著的還是對視覺審美效果的追求，可以這樣說，他精心經營的電影的每一個鏡頭和畫面都具有廣告一般的美。

據說，2006年張藝謀在重慶武隆天坑拍攝《滿城盡帶黃金甲》時就曾表示，“如果在天坑里做一個演出，一定是獨一無二的?！?/p>

老謀子，一點不假，真是老謀深算！

他將舞臺設計在一個峽谷里，大山是一道難以逾越的天然屏障，進入“劇場”必須穿越五六百米長的“時光隧道”。隧道兩側上方有44個投影儀，以動態(tài)圖畫展現武隆風光，呈現出七彩炫麗的夢幻景致。

所謂實景劇場就是：天空為頂，湖泊為景，村壩為臺，農舍為具，高山為屏。

印象武隆講述了一個纖夫的故事、愛情和生活。那一根根纖繩承載著多少人的喜怒哀樂，承載著家庭的重擔和希望，承載著妻子的愛戀，承載著父母的擔憂和牽掛。節(jié)目通過一個老人的述說，涵蓋了關于巴渝的歷史與文化的記憶，通過展現巴蜀文化的風土人情，和已經瀕臨消失藝術形式、生活方式，以及現代文明和傳統文化的沖撞，來反思和呼喚傳統文化的傳承。

那是一種生活的結束，一段歷史的落幕，身處其中的他們有著難以割舍的回憶和情感。節(jié)目通過對父親的船、纖夫的故事、哭嫁、川江號子、火鍋搖滾等內容的精彩演繹，結合著五彩繽紛的燈光，在高山上投影出紅日旭升、白云飄浮、鳥兒鳴唱飛舞等3D光影的應用，讓整個表演惟妙惟肖，使觀眾看的如癡如醉。

我很佩服張藝謀，為文化找到了一個完美而豐富的載體，看了就過目難忘，聽了就為之感動。這就是真正的文化傳播的魅力！

張藝謀睿智是無與倫比的，他藝術創(chuàng)作的主要根源始終處于民族文化與西方文化，傳統文化與現代文化，民間文化與精英文化的碰撞與對話之中，顯示了多元與開放的藝術追求，在執(zhí)著與困惑之間思索著人、民族與藝術的命運。

《印象·武隆》關注纖夫的命運，思考川江號子這種藝術形式的傳承發(fā)展對中國纖夫文化的巨大意義，至于他對民間文化的理解和贊美更是在藝術家中所絕無僅有的了。

100多位特色演員現場真情獻唱，以瀕臨消失的“號子”為主要調，讓觀眾在70分鐘的演出中，親身體驗自然遺產地壯美的自然景觀和巴蜀大地獨特的風土人情。

張藝謀的天賦和藝術感覺又一次在《印象·武隆》里表現得活靈活現，面面俱到。整場演出，通過傳統書畫中寫意的手法，將早已注入我們腦海中的川江纖夫和川江號子等經典民歌，還有重慶多姿多彩的民族風情、麻辣火鍋這些元素，不著痕跡地融合到了一起，真正地來源于民間，又還原于自然，非常貼切地詮釋了人于自然的和諧關系，創(chuàng)造出天人合一的境界。如此大胸懷，大境界，恐怕非張藝謀莫屬。

仙女山

看罷《印象武隆》實景演出已是夜里9點多鐘了，我們一行趕往仙女山下下榻。5月的仙女山，雨多霧大，能見度不足三米，蜿蜒曲折的山道逶迤感覺像在密林中穿行，山風吹拂，林濤滔滔，濃霧籠罩著汽車的燈光，窗外視線微弱。我坐在副駕駛座位上，模糊地看到眼前彌漫著、繚繞著、凝結著蒸騰的霧氣，更添一份神秘的遐想。

山路陡峭，彎道又多，車速極快，心驚肉跳中我們終于到達了仙女山景區(qū)門口，我長出了一口氣。門衛(wèi)卻要按人頭收費。我們說明是來住宿的，人家態(tài)度生硬，不理不睬，反正你不交錢就是不讓進去，不怕你原路返回。無奈，三更半夜的我們一籌莫展，只能任人宰割。誰知，景區(qū)大門離酒店還有很遠的距離，而且霧更大，能見度更差，剛剛松弛下來的心再次懸起。曲徑通幽，七拐八拐的令人心驚肉跳，忐忑不安，拳頭都攥出汗來。我越想越怕，越想越急，后悔怎么不在仙女鎮(zhèn)就近住宿呢，萬一有個三長兩短如何是好？時間一分一秒地過著，我默默地祈禱平安到達目的地。車里的每個人都惴惴不安，焦急地、癡癡地望著前方。如此情境，那真叫“望穿秋水”。

一束昏暗的燈光，照見了酒店的指示牌。啊，在那！終于到了！大伙一下子興奮起來。走下車的那一刻，心里總算踏實。

好不容易終于找到了預訂的酒店，環(huán)顧四周，茫茫草原一片漆黑，景區(qū)的燈光極其暗淡。打開車門，外面細雨蒙蒙，寒氣襲人。提上行李，慢慢接近“發(fā)亮”的地方，在大堂辦理了登記手續(xù)，方知下榻的客房還在另外一隅。憂心與煎熬考驗著我們的耐心。

靜夜沉沉，萬籟俱寂。我們在酒店工作人員的引導下，將車輛緩緩地停在指定位置，然后急匆匆進入各自的客房休息。

客房條件不錯，畢竟是五星級酒店。經過一天的游玩，身體有些疲憊，我隨便洗漱了一下，上床倒頭就睡。

第二天凌晨，鳥兒的鳴叫聲把我喚醒，拉開窗簾，眼前豁然開朗，綠色的原野牧場青青，遠山林海茫茫，近處松杉挺拔，蒙蒙細雨像迷漫的輕紗，悄悄無聲地飄落著?；颐擅傻奶炫c黛色的山峰渾然一體。我從新疆巴音郭楞蒙古自治州來，仿佛回到了鞏乃斯國家森林公園，置身于此，疑夢疑幻。

我倚在窗旁，視野非常開闊，外面濃霧低垂，煙云飄渺，飄浮的流云盡收眼底，仿如人間仙境，攝人心扉的美景，給人以愜意的幻覺。仙女山，這樣的所在，何處覓仙蹤？這時，陪同游覽的幺妹招呼我們去吃早餐，我似乎頓時發(fā)現，仙女遠在天邊近在眼前。

不是嗎，拋開基因的因素，真的是一方水土養(yǎng)一方人。重慶的濕度大，紫外線不是很強，女娃的皮膚好。山城處處上坡下坎的，鍛煉多，身材自然不會如平原城市容易發(fā)福。重慶人好吃、會吃，熱氣騰騰的麻辣火鍋，排毒養(yǎng)顏，吃出女娃的美麗。再加上重慶人一直都比較尊重女權，重慶女人多看重自己的事業(yè)，獨立性強，不完全依賴于男人，比較自我，這種性格造就了重慶美女自信、潑辣的氣質。環(huán)境優(yōu)美，生活安逸，氣質優(yōu)雅的重慶美女過著神仙一樣的生活。所以，在重慶到處都能看到美女的靚影，尤其是坐在解放碑的臺階上顧盼，美景，美女，美食，簡直是一種享受，夜色中的解放碑，會讓人眼花繚亂。

感悟信仰

近年來，我經常在思考一個問題。到底什么是信仰？因為，歷史的經驗告訴我們，信仰并不是無產階級的專利，許多富家子弟，寧愿拋棄顯赫家世、錦衣玉食，脫下西裝革履，換上草鞋布衣，吃粗茶淡飯，忍饑挨餓，冒著被殺頭的危險，投身到救國救民之路上。

榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這些自古以來很多人孜孜以求的夢想，被這些雖然年輕，卻找到了信仰真諦的革命者棄之如弊履。他們當中有相當一部分人，高喊著共產主義必勝的口號慷慨走向刑場，是那樣的從容、那樣的淡定。這是為什么？答案似乎只有一個，偉大的信仰吸引著偉大無私的靈魂，堅強的意志支撐著高尚的情操，并使他們得到升華，面無懼色，昂首就義。

為了尋找一個令人信服的答案，我專程到重慶樂歌山麓渣滓洞、白公館參觀拜謁在那里遇難的英靈。

渣滓洞和白公館均地處歌樂山腰，地勢險峻，全部建筑均由高大圍墻、鐵絲網環(huán)形封閉，到處設有明崗暗哨。軍統特務為了防止犯人越獄逃跑，將周圍的灌木植物全部砍伐干凈，使隱蔽的山谷完全暴露在他們的監(jiān)控之下，就連一只飛鳥都休想逃脫。

渣滓洞距白公館2.5公里，原為人工采掘的小煤窯，因渣多煤少而得名。1939年，軍統特務逼死礦主，霸占煤窯及礦工住房，改設為監(jiān)獄。渣滓洞分內外兩院，外院為特務辦公室、刑訊室等，內院一樓一底16間房間為男牢，另有兩間平房為女牢。1947年4月曾一度關閉，同年12月又重新關人。關押在此的有“六一”大逮捕案、“小民革”案、“挺進報”案、上下川東三次武裝起義失敗后被捕的革命者，如江竹筠、許建業(yè)、何雪松等。關人最多時達三百余人。1949年11月27日國民黨特務在潰逃前夕策劃了震驚中外的大屠殺，僅15人脫險。

白公館位于重慶市沙坪壩區(qū)，原是四川軍閥白駒的別墅。因白駒自詡為唐代大詩人白居易的后代，便附庸風雅的將公館取名香山別墅。1943年，中美合作所成立，白公館改為了美軍來華人員第三招待所，關押人員全部轉囚渣滓洞，直到1945年中美合作所結束后，白公館才又重新作為看守所關押人犯。中美合作所撤離后，白公館被作為特別看守所。將原來一樓底下的十余間住房改為牢房，地下儲藏室改為地牢。在院內墻上寫有“進思盡忠，退思補過”，“正其誼不謀其利，明其道不計其功”等標語。1947年春，渣滓洞的人犯被遷往白公館關押。在這里關押的均屬所謂案情重要的政治犯，如抗日愛國將領黃顯聲將軍、共產黨員宋綺云夫婦及幼子小蘿卜頭一家、同濟大學校長周均時、《紅巖》小說中成崗的生活原型陳然、劉思揚的生活原型劉國鋕等，關押人員最多時達100余人。

1949年11月27日，軍統特務將關押在白公館的革命志士分批秘密押往松林坡，進行了瘋狂大屠殺，僅19人脫險。新中國成立后，白公館成為改造國民黨戰(zhàn)犯管理所，而徐遠舉也曾戲劇性的被關押于此。

據說，在電影《在烈火中永生》和歌劇《江姐》里繡紅旗的故事并不是發(fā)生在渣滓洞的女牢，而是發(fā)生在白公館的男牢二室，《紅巖》小說的作者羅廣斌、楊益言都是重慶中美合作所集中營的幸存者，他們親身經歷了黎明前血與火的考驗，目睹了許多革命烈士為革命犧牲的壯烈場面。當他們得知新中國成立之后，按捺不住激動和喜悅的心情，并堅信重慶即將解放，獄友們憑借想象親手制作了一面五星紅旗，準備等到重慶解放的時候就高舉著它，沖出牢房，去迎接那激動人心的時刻。重慶解放前夕楊益言被營救出獄，但是，在“11.27”大屠殺那天，只有羅廣斌一人從虎口脫險。白公館的先烈們面對死亡毫不畏懼，對革命懷著必勝的堅定信念。

當我一一觀瞻了先烈們的英勇事跡后，深深的為老一輩革命家、共產黨人、革命志士懷著不屈不撓與敵人頑強抗爭、視死如歸的大無畏精神和雖經威逼利誘和嚴刑拷打卻仍不改初衷的堅強意志所打動，肅穆、沉重的心情久久不能釋懷。

縈繞在心頭的問題解決了，我終于找到了答案，這就是信仰！

信仰是信念的基礎，信念是信仰的體現。正確的信仰和信念產生巨大的力量，決定人生的目標和道路。堅定的信念支撐著關在渣滓洞和白公館的革命者度過人生最黑暗的歲月，堅定的信仰給了他們在逆境中奮發(fā)的力量。正是信仰的力量，促使一大批出身權貴家庭的革命者，為了民族的解放和崇高的理想，拋棄優(yōu)裕、安逸的生活，拋棄榮華富貴，投身到革命陣營中，選擇了真正抗日、有著遠大抱負的中國共產黨，與國民黨反動派展開了不屈不撓的斗爭，甘愿為之獻出青春、熱血，乃至生命。