走進黃塘古村

記者手記：巫山印象

“楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！边@是唐代詩人劉禹錫依照巴渝民間歌謠創(chuàng)作的《竹枝詞》中流傳最廣的一首詞。后來才得知，這是他在巫山生活期間的作品。站在巫山濱江大道外的“文化雕塑一條街”上，能看到屈原、李白、杜甫、劉禹錫、白居易等古代著名詩人的塑像與他們書寫巫山的代表作品，以及巫文化的原始范型“靈山十巫”等20余座雕塑。

位于巫峽與大寧河小三峽交匯處的巫山博物館，留給我的印象也極為深刻，不僅僅是它的外觀模仿了漢代宮闕建筑，裝潢頗為大氣，還在于這里40000余件館藏文物和1000余件的珍貴文物一進門，整面墻體的浮雕即給人以很強的視覺沖擊，從轟動世界的“龍骨坡文化”開始，展示200萬年前舊石器時代的“巫山人”，到新石器時代的“大溪文化”，再到神秘的“巫文化”、大禹治水中的神女，以及為歌頌神女寫下了千古名篇《神女賦》和《高唐賦》的宋玉……一幅有關巫山歷史的文化長卷在眼前緩緩展開，令人不免生出無限感慨。

短短三天的逗留，我的腦海中更加印證了那句在大寧河碼頭上看到的話：“一江碧水、兩岸青山、三峽紅葉、四季云雨、千年古鎮(zhèn)、萬年文明”。也許，只有真正欣賞過、品味過巫山的人才能懂得。

與巫山美景和歷史文化同時留下深刻印象的，還有當?shù)厝说馁|樸、樂觀、堅韌的性格，和他們對家鄉(xiāng)發(fā)自內心的熱愛。在巫山土生土長的詩人熊魁從1991年開始便在全國一百多家報刊發(fā)表有關巫山的詩歌、散文、小說等，還曾出版過《我在巫山等你》等3部詩集。巫山博物館一個名叫李麗娟的女孩，去年從重慶的大學畢業(yè)后，用她自己的話說是“義無反顧地回到了巫山”，做起了講解員，因為“感覺家鄉(xiāng)的幸福感指數(shù)更高?！彼@樣告訴我。在巫峽神女溪景區(qū)的畫舫上做導游的劉華，清早5點起床趕到碼頭，晚上6點半回到位于縣城的家，是她20多年來幾乎每天的生活狀態(tài)。但她依然精神飽滿、笑呵呵地為來自全國各地乃至海外的游客講解巫山文化，表達她對家鄉(xiāng)的愛……“簡單”、“知足”是我采訪到的巫山人對他們生活最多的概括詞。

船行于神女溪水面，劉華教我唱起了當?shù)厣礁?，歌聲高亢嘹亮，充滿了原生態(tài)的山野氣息。不遠處的一艘畫舫上，同時傳來了游客跟著導游學唱屬于非物質文化遺產、粗獷豪放的“龍骨坡抬工號子”的聲音，聽不清楚詞，只有歌聲與笑聲一同回蕩在幽遠的巫峽山谷里。

悠長的時光歲月化作一縷飽含古韻的云煙飄過白龍山的南麓，纏繞在樂清的淡溪，許久未曾散去。一抹歷史的氣息幾度揮灑在這片土地上，黃塘古村由此而生。

黃塘古村位于雁蕩山支脈白龍山南麓，現(xiàn)屬溫州樂清市淡溪鎮(zhèn)，是溫州市首批歷史文化名村。古時，因村旁有一條黃泥堤塘而起名叫黃塘。古人選村址總是講究風水的，而黃塘古村的選址布局也不例外，依山面水，山可以形成一個環(huán)繞封閉的空間，以抵擋東來的海氣與北來的寒氣，而面水一方，地域相對較為開闊，有充足的陽光可以進來。淡溪從村的西南流過，北面臨靠雁蕩山的支脈白龍山，村落與自然環(huán)境十分融合，強調了水、山、人三者合一。

縱觀整個黃塘古村的建筑群，是由寨墻及眾多古民居組成，整體格局保留基本完整。村子的古寨墻始建于清宣統(tǒng)三年，由塊石壘砌而成。據(jù)黃塘《周氏族譜》記載：“聚數(shù)十萬黔首而為一部落，其中刀矛劍戩攻守具備，本可以固然，無一城堡以聯(lián)絡之，恐不足以御外侮。合數(shù)百宗族而為一村落，其中廬舍閭巷安頓合度，固可以自適，然無一圍墻以團聚之，恐無以示鞏固我周氏自宋時太祖之基業(yè)?！鼻骞饩w后期，附近數(shù)縣之無業(yè)游民，揭竿持械，聚眾數(shù)百人，直接威脅到村民的生命和財產安全，“吾胞公季思心甚憂之?！庇谑亲迦顺鲑Y建筑寨墻，歷時數(shù)年，寨墻建成后“高丈余，廣七尺，周圍千余丈”，有力地保障了村里的安全?，F(xiàn)在寨墻隨著時間的流逝和村莊的擴大，漸漸地坍塌無存，僅存南、西、北三面部分寨墻和南、西兩座寨門，占地一千多平方米。

黃塘古村以周氏為大宗，如今整個村子上千的人口中周氏約占百分之八十，是非常純正的一處血緣聚落。自二世祖周世勛北宋嘉祐六年（1061）從永嘉箬溪移居于此，繁衍生息，已歷時九百多年，清至民國時期達到最繁榮。作為血緣聚落的古村，黃塘的宗祠建筑周氏大宗坐北朝南，主體建筑硬山頂，前后兩進四合院式。祠堂門前有一池塘，古人認為這是“藏風聚氣”，地理風水學里面叫“水口”。另外門前還有四對旗桿石，上雕云紋，現(xiàn)在雖然沒有旗桿了，但依舊非常大氣，或許這象征了黃塘古村曾經(jīng)的榮耀。祠堂一進九開間磚墻柱，兩側建國后改建為平房，明間后置戲臺，門內倒坐。戲臺前后石柱上刻對聯(lián)，前柱刻“扮演就千古興亡勝負，妝點出百年離合悲歡”，后柱刻“布武修文宛然經(jīng)濟，嬉笑怒罵俱是文章”。正殿五間帶耳房，并帶東西四間廂房。

在黃塘古村之中，古民居自然又是一大特色，明清至民國時期的古民居數(shù)量眾多，各具特色。古民居大多采用浙南傳統(tǒng)的穿斗、抬梁混合的梁架形式，古民居內還保留大量精美的灰雕、木雕和石雕。此外部分古民居又融合了西方的建筑元素，中西合璧，非常有特色。在黃塘最集中的古民居中，上規(guī)模的有七八座，都是周氏后人所建造的房子。比較有意思的是村里人用鄉(xiāng)言俚語給這些古民居取名字，如“垟頭屋（在田野上）”“屏墻底”“街路頭”“老洋房”“三退屋”“大路頭”“上溪頭”“祠堂后”等等，這些名字既說明了房子所處的方位，又點明了房子的特點。

“屏墻底”古民居，始建于清康熙四十一年（1702），是黃塘現(xiàn)存建筑中最古老的，主人為周朝玉。屏墻底老屋現(xiàn)在基本保持完好，如今還居住著十余戶人。古民居整體為木結構輔助些石構，層層院落相疊，沿中心線建筑有三個門臺。最外的大門臺磚石結構，門臺上青藤纏繞，上面有四個大字：“樹德務滋”。從大門往里看，只見門臺重重，庭院深深，顯示了古建筑的空間和層次之美。

“三退屋”古民居，坐北朝南，三進硬山頂，整體為木結構建筑，風格和其他無殊，面積三千一百多平方。一進外墻運用八字影壁，二、三進正廳五間帶耳房帶東西三間廂房。第三進東廂房為清末民初改建的三間三樓小洋房，為當時國民黨官員周序聯(lián)改建。周序聯(lián)，號維翰，生于光緒年間，擅長獨奏二胡，當時有“黃塘維翰二胡，芙蓉盧平三弦”之美名。小洋樓整體還是磚石結構，門楣部分與外窗采用羅馬拱頂、羅馬柱的紋飾，中間又融合了中國古代的磚雕、石雕等等，圖案有鳳凰、鹿、蝙蝠等。如今門楣上的一些西式風格的花紋上顏色依然鮮艷。據(jù)說洋樓的墻壁是由糯米、糖汁、石灰組成的，非常牢固。更難得的是保留了天井、廂房的整體布局，雖然在中式古建筑中突兀地夾雜著這樣一座西方風格的樓房，讓人有不倫不類的感覺，但是它們和諧相處，見證了一段歷史。一進中堂掛“文元”匾額，是清咸豐九年已未為貢生周文園立。二進中堂掛“柔貞淑惠”匾額，是清光緒四年甲申浙江溫州府樂清縣正堂葉為周氏某族人之妻立。

“上溪頭”古民居，坐北朝南，兩進硬山頂，磚木結構建筑，建于清末民初，古民居現(xiàn)在基本完好。一進為七間墻體門樓，青磚錯縫平砌，上下分五層，頂部中間有半個圓的圖案，外面有龍形半環(huán)繞，左右兩側設灰雕花瓶一對。二層為鏤空花式幾何紋樣，兩側設有花籃一對，右邊的現(xiàn)缺失。三層中間有人物故事灰雕，兩邊為鏤空花式幾何紋樣。四層中間嵌有青石門匾，刻有“居仁由義”。門匾兩側各設灰雕柱子，柱子葡萄藤纏繞，果實藤葉紋理清晰。柱子兩側各有一方形框，框內雕有亭臺樓閣、人物故事。最下層門臺左右嵌花卉灰雕，再兩邊嵌青石雕對聯(lián)一副，右邊刻“水惟善下方成?！保筮吙獭吧讲获娓咦詷O天”。入內，二進三間帶耳房，帶前后東西四間和三間廂房，雙檐有樓。正廳后屏壁雕刻做工精致，中堂置佛龕，上掛“富壽康寧”匾額，匾額上有牡丹花上盤龍戲鳳的鑲嵌，是民國八年浙江省長齊耀珊為周丹胡大夫人七旬大壽題寫。后墻有灰雕影壁，中間書 “?！弊帧Ｔ凇吧舷^”古民居里，還有一副對聯(lián)，“創(chuàng)業(yè)維艱，祖父倍嘗辛苦；守成不易，子孫宜戒奢華”，祖輩將此對聯(lián)視為家法，告誡子孫后代戒奢守樸世代傳承。

在這些古民居中保存最完整的應該是“垟頭屋”了，兩進硬山頂，磚木結構建筑，建于清道光年間。這處古民居遠離其他村子里的古民居，單獨建在田野里，關于遠離的原由已經(jīng)無可考證了，我們猜想大概主人是喜歡清靜或者風水這里獨好。這“垟頭屋”古民居是我們前面走過的幾處古民居中最清爽的，也是保存最好的一座，無論從外觀還是內里，基本上沒有什么毀壞。這處古民居前面還圍繞著一條一米多寬的小溪，既有景觀的意思，也有貌似“護屋河”為了安全的需要。要進屋子，先要經(jīng)過一座小石板橋，迎面是一堵大照壁，轉過照壁，便看到精美的磚雕“三星高照”。中堂上有匾額，上書“迪光垂?！保淇顬榈拦庠?。

黃塘古村的這些古民居不但建筑有特色，而且其中有些古民居中所流傳的故事也是非常有意思的。在“大路頭”古民居中曾經(jīng)有一位媳婦為了給自己的公公治病，居然從自己身上割下一塊肉，作為藥引和藥煮在一起為公公治病。在《周氏族譜》中也有此事記載，題為“王儒人割股救翁傳”。在中國古代關于“割股救親”的故事不勝枚舉。而黃塘這里發(fā)生的故事或許只是其中很小的一個。古人百善孝為先，小輩對長輩竟能如此行事，相比于如今現(xiàn)實社會里不孝敬父母不尊敬老人的種種事例，實在令我們慚愧。

另外，在某個古民居中還有一位被記載入《周氏家譜》胡姓女子，贊美她在夫君去世后力撐全家的故事：“玉質瓊姿二紀芳，闈中月色忽云藏。傷心難遂依青冢，滴淚獨教濕素裳。井臼躬親家復薄，冰霜志矢夜添涼。姑維晚景子維幼，一轉愁腸一度香……”如今尊老愛幼的這些美德還在我們中間延續(xù)。

黃塘古村，一是古民居集中，二是古民居保存完整。時光再次向前推移，歷史的厚重和古昔的民風將一直留存在這個古樸的村子里。