山寨版獅身人面像引熱議

若想去除肆無忌憚的山寨建筑，必先根除百無禁忌的山寨思維

一座山寨版的埃及獅身人面像近日亮相河北石家莊，引起埃及文物部門的關注。依照1972年聯(lián)合國教科文組織對世界文化和自然遺產(chǎn)保護公約，作為締約國的中國，高仿的獅身人面像已經(jīng)觸犯了國際公約，埃及方面也已經(jīng)向聯(lián)合國教科文組織進行投訴。石家莊市長城影視城的相關負責人回應稱：“獅身人面像”是拍攝影視劇時搭建的臨時場景，目前還在建設中，拍攝完畢馬上拆除。

在中國，“山寨”其實早已經(jīng)成為一種文化。就拿建筑來說，除了這座最新的獅身人面像，江蘇阜寧有仿造的“悉尼歌劇院”，天津有仿建的“曼哈頓城”，杭州有山寨巴黎城、艾菲爾鐵塔和香榭麗舍大街，一應俱全。類似的做法層出不窮，很少有人檢討這其中是不是存在侵權(quán)事宜。

其實，熱衷于“山寨”的又何止是建筑，在我們消費的多個領域，如服裝、手機、皮包、軟件、動漫作品等等，常?？梢钥吹健吧秸碑a(chǎn)品的身影。“山寨”產(chǎn)品的風行建立在沒有產(chǎn)權(quán)意識的廣泛心理之上，制造者和消費者都不認為這對他人品牌或他國文化造成了侵犯，相反，熱衷“山寨”的人們普遍認為這是一種便利的生產(chǎn)消費模式。或許在投訴與抗議之下，這座“山寨”獅身人面像會很快被拆除，但我們喜歡“山寨”的心理什么時候能夠被拆除呢？

媒體評點：山寨獅身人面像誘發(fā)的“投訴”，所承載的山寨文化環(huán)境反思比最終的結(jié)果更重要。一要有對山寨思維說“不”的共識，特別是地方政績考核中，不讓“拿來主義”成為政績的亮點。二要完善對山寨思維說“不”的制度規(guī)則，將山寨牟利列入知識產(chǎn)權(quán)、著作權(quán)、文物合理利用等禁區(qū)，通過司法訴訟、行政管理追究其侵權(quán)責任，真正讓惡意山寨者付出比獲利更大的代價，如此才會賦予文化環(huán)境以自凈功能。（木須蟲《新京報》）

話題拓展：借鑒與抄襲；警示與反思；保護知識產(chǎn)權(quán)；拿來主義；呼喚創(chuàng)新……

（資料來源：《新京報》《法制日報》等）endprint